创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《药师琉璃光如来本愿功德经》《药师经》
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东方有净土，琉璃映日光。
世人皆知西方有阿弥陀佛接引众生往生极乐，却不知东方亦有一位大医王，专门医治众生身心之病。这位大医王，便是药师琉璃光如来。
《药师琉璃光如来本愿功德经》中记载，药师佛在因地修行时，曾发下十二大愿，其中第六、第七两愿，专门针对众生的疾病苦难。他誓愿："愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦。闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。"
这般宏愿，道尽了药师佛对众生的慈悲。
可奇怪的是，世间求药师佛加持的人不计其数，为何有人病愈，有人却久治不愈？难道佛陀的愿力有所偏私？
唐代高僧玄奘法师翻译此经时，曾在经文中发现一个关键的秘密——药师佛告诉文殊菩萨，众生之病，根源并不全在肉身，而在于心中有一样东西始终放不下。这样东西若不先行放下，纵然服尽天下良药，请遍世间名医，病根也难以拔除。
这究竟是什么东西？为何它比疾病本身更加可怕？
话说唐朝贞观年间，长安城外有座古刹，名为慈恩寺。寺中住着一位年过六旬的老僧，法号慧空。
慧空和尚出家已有四十余年，持戒精严，每日诵经礼佛从不间断。按理说，这般精进修行之人，身心应当安泰。可近两年来，慧空和尚却被一场怪病折磨得形销骨立。
这病来得蹊跷。起初只是胸口发闷，呼吸不畅，慧空以为是天气变化所致，并未在意。谁知这闷气越来越重，渐渐发展到夜不能寐，食不下咽。更奇怪的是，每到深夜子时，胸口便如被巨石压住一般，喘不上气来，浑身冷汗直冒。
寺中僧众见状，纷纷为他延请名医。长安城中的郎中来了一拨又一拨，开出的方子堆满了半间禅房。什么活血化瘀的、疏肝理气的、温补脾胃的，慧空和尚照单全收，汤药喝了不知多少碗，病情却丝毫不见好转。
有位老郎中看过之后，摇头叹息道："老僧这病，不在脏腑，而在心神。心病还须心药医，非我等凡医所能治也。"
慧空和尚听了这话，心中一凛。他隐隐觉得老郎中说中了什么，可究竟是什么心病，他自己也说不清楚。
这一日，寺中来了一位云游高僧。此僧身披百衲衣，手持锡杖，虽年事已高，双目却精光四射。他自称法号"无垢"，从五台山一路云游至此。
无垢禅师听闻慧空和尚的病情，主动请求探望。两位老僧相对而坐，无垢禅师端详了慧空片刻，忽然开口问道：
"老衲观师兄面相，眉间有一道竖纹，此纹名为'悬针'，主忧思郁结。敢问师兄，可是心中有什么放不下的事？"
慧空和尚闻言，身子微微一震，随即摇头道："贫僧出家多年，早已万缘放下，能有什么放不下的？"
无垢禅师微微一笑，也不戳破，只是说道："师兄可知，药师佛有十二大愿，其中第七愿专治众生之病。可这一愿中有个关键之处，往往被人忽略。"
"愿闻其详。"
无垢禅师缓缓说道："药师佛说，众生若想病愈，须先'离众病苦'。这'离'字，不是指病从身上离开，而是指心先要离开对病的执着。更深一层，是要离开那让人生病的根源——心中的毒。"
"心中的毒？"慧空和尚喃喃重复。
"不错。《药师经》中明言，众生之病，多由'悭贪嫉妒、自赞毁他'而起。这四样东西，便是心中之毒。可在这四样之外，还有一样最厉害的，能让人的气血凝滞，脏腑失调，久而久之便成顽疾。"
慧空和尚追问道："是什么？"
无垢禅师没有直接回答，反而讲起了一个故事。
"三十年前，老衲在五台山文殊殿修行时，遇到过一位居士。这位居士姓张，是洛阳城中的富商，家财万贯，妻妾成群。按说这样的人应该无忧无虑才对，可他却得了一种怪病——全身疼痛，找不出病灶，郎中们束手无策。"
"他来五台山求文殊菩萨加持，在殿中跪了三天三夜。第三夜子时，他恍惚间见到一位童子，问他：'你求菩萨治病，可知你的病根在哪里？'"
"张居士答不上来。"
"童子又问：'二十年前，你做过一件什么事，至今耿耿于怀？'"
"张居士听到这话，脸色大变。原来二十年前，他刚刚起家时，曾有一位结拜兄弟帮他渡过难关。可后来生意做大了，这位兄弟却因为分红的事与他起了争执。张居士一怒之下，设计陷害了这位兄弟，致使他家破人亡。"
"事后张居士虽然占了便宜，心中却始终不安。这份不安，他压了二十年，从不与人提起，甚至连自己都不愿去想。可那道伤痕，却一直刻在他心底最深处。"
慧空和尚听到这里，手中的念珠"啪"的一声断了，佛珠滚落一地。
无垢禅师看在眼里，继续说道："童子告诉张居士，他的病根不在别处，就在这二十年的愧疚和恐惧之中。这两样东西，日夜煎熬他的心神，如同文火慢炖，渐渐把他的气血都熬干了。"
"那后来呢？张居士的病好了吗？"慧空和尚急切地问。
"好了。童子教他一个法门——去找那位兄弟的遗孤，将当年侵吞的财产连本带利还给他，并当着众人的面忏悔自己的过错。张居士照做之后，当夜便睡了一个安稳觉，三个月后，病痛全消。"
慧空和尚沉默了。
无垢禅师起身告辞，临走时留下一句话："师兄的病，老衲无法开药。但老衲可以告诉师兄，那让人生病的最厉害的毒，不是悭贪，不是嫉妒，而是——"
他顿了顿，看着慧空和尚的眼睛，一字一句地说："是心中放不下的那个'恨'字。"
慧空和尚如遭雷击，整个人僵在原地。
无垢禅师走后，慧空和尚独坐禅房，一坐就是三天。
三天之中，四十年前的往事如潮水般涌上心头。
那一年，他还不叫慧空，俗名陈望山，是长安城中一户殷实人家的公子。他自幼聪慧，十六岁便中了秀才，前途一片光明。
可就在他准备赴京赶考的前夕，家中突遭变故。他的父亲被人诬告贪污，锒铛入狱，不出半月便含冤而死。抄家之后，母亲受不了打击，也随之而去。
一夜之间，陈望山从富家公子沦为无家可归的孤儿。
更让他痛心的是，他查出诬告父亲的人，竟是父亲一手提拔的门生——李茂才。此人为了攀附权贵，不惜出卖恩师，用陈家的覆灭换取自己的青云之路。
陈望山发誓要报仇，可一个落魄书生，又能拿一个新贵如何？他四处碰壁，求告无门，最后心灰意冷，遁入空门。
出家之后，他法号慧空，取"万法皆空"之意。他以为自己已经放下了，可每当夜深人静时，那道仇恨的火焰便会在心底燃起。他不断用功课压制这火焰，四十年来从未间断。
可他不知道的是，压制并不等于熄灭。那火焰只是被他藏到了更深的地方，日夜灼烧他的脏腑，终于酿成大病。
四十年了，李茂才早已死去，可慧空和尚心中的恨意却从未消散。他恨的不只是李茂才，还有那个不公的世道，那些见死不救的亲友，甚至那个无能为力的自己。
这些恨，如同一块块巨石，压在他心头四十年。
想到这里，慧空和尚老泪纵横。
"原来我从未放下过。"他喃喃自语，"我以为出家就是放下，我以为诵经就是放下，我以为不去想就是放下。可这些年来，那恨意一直在我心底生根发芽，早已和我的血肉长在一起了。"
他想起无垢禅师的话，想起那位张居士的故事，忽然明白了一个道理——
放下，从来不是忘记，也不是压制，而是真正从心底原谅。
可是，他能原谅吗？原谅那个毁了他全家的仇人？原谅那个不公的命运？
慧空和尚在禅房中苦苦挣扎。
就在这时，一个年轻僧人敲门进来，送上一封书信。信是从洛阳寄来的，署名是"李修德"。
慧空和尚打开信，只见上面写道：
"慧空大师慈鉴：末学李修德，乃李茂才之孙。先祖临终之时，曾留下一封手书，嘱咐后人务必转交大师。因世事变迁，寻访多年方知大师在此。今随信附上先祖手书，恳请大师一阅。"
慧空和尚的手开始发抖。他从信封中取出另一张发黄的纸，上面的字迹已经有些模糊，但依然可以辨认：
"望山吾弟：提笔之时，余已病入膏肓，不日将赴黄泉。四十年前之事，余日夜煎熬，不敢或忘。当年陷害令尊，非余本意，实受权贵胁迫，不得已而为之。事后余虽飞黄腾达，却夜夜噩梦，日日惶恐。余知此生罪孽深重，无颜面见令尊于地下。唯愿吾弟见此信后，能稍减心中之恨。余之子孙，已嘱咐他们日后寻访吾弟后人，倾尽家产以为补偿。余知此举无法弥补万一，只是临终之人的一点微薄心意。望山吾弟，余对不住你，愿来世再做牛马以偿此债……"
读到这里，慧空和尚已经泣不成声。
原来他恨了四十年的那个人，也痛苦了四十年。
原来那个他以为冷血无情的仇人，也曾在深夜惊醒，也曾日夜受着良心的折磨。
原来这世间的恩怨，从来都不是非黑即白。
慧空和尚跪倒在佛前，放声大哭。
那一刻，积压了四十年的恨意，如同冰雪遇到阳光，开始一点一点消融。
他想起《药师经》中的一段话："若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者，无有是处。"
这"至心受持"四个字，他念了四十年，今天才真正明白——所谓至心，不是口念心不念，而是要把整颗心都交出来，连那最深处的恨意，也一并交付出去。
那一夜，慧空和尚在佛前诵了一夜的《药师经》。
这一次，他诵得格外虔诚。每一个字，都如同一滴甘露，浇灌在他干涸的心田上。他不再是机械地念诵，而是用整个生命去体会经文的含义。
"愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具……闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦……"
诵到这里，慧空和尚忽然停住了。
他终于明白，药师佛的愿力从未偏私，只是他自己把心门关得太紧，佛光照不进来。
那道心门，就是恨意锁成的。
天亮之后，慧空和尚做了一个决定——他要给李修德回信，告诉他：当年的事，已经过去了。他不需要任何补偿，只希望李家后人能好好做人，以善行消除祖上的业障。
信写完之后，慧空和尚感到前所未有的轻松。
那压在胸口的巨石，仿佛被人搬走了一般。
他深深吸了一口气，第一次觉得呼吸是如此顺畅。
三天后，慧空和尚的病开始好转。
一个月后，他已经能下床走动。
三个月后，他红光满面，比生病之前还要精神。
来探望他的僧众都觉得不可思议——那些名医开的药方，他早就停了，怎么病反而好了？
慧空和尚笑而不答。
他知道，真正治好他的，不是药，是那封信，是那一夜的痛哭，是心中恨意的消融。
这件事很快在寺中传开。
有僧人问他："师兄，您这病到底是怎么好的？"
慧空和尚想了想，说道："贫僧得的是心病，吃的是心药。"
"什么心药？"
"放下。"
这两个字，简单得不能再简单，可真正做到的人，又有几个？
消息传到无垢禅师耳中，他正在终南山闭关。听闻此事，老禅师微微一笑，对身边的侍者说：
"慧空师兄总算开悟了。药师佛的愿力，本就遍照十方，只是众生心中有障，自己把光明挡住了。如今他把那障碍除去，佛光自然就照进来了。"
侍者不解："什么障碍？"
无垢禅师说："《药师经》中讲，众生之病有两种：一种是身病，可以用药物医治；一种是心病，必须用佛法对治。心病之中，最难治的就是三毒——贪、嗔、痴。慧空师兄的病根，就在那个'嗔'字上。"
侍者若有所悟："嗔就是恨？"
无垢禅师点头："不错。恨一个人，表面上伤害的是对方，实际上伤害的是自己。因为恨意会让人的心神不宁，气血逆乱，久而久之，五脏六腑都会受损。这就是《黄帝内经》所说的'怒伤肝'的道理。"
他顿了顿，又说："药师佛的十二大愿，归根结底就是一个字——'净'。净身，净心，净业。身体的疾病要净化，心中的烦恼更要净化。如果只治身病，不治心病，那就是舍本逐末，永远治不好的。"
这番话，道出了药师法门的精髓。
慧空和尚的故事，在佛门中流传开来，成为一段佳话。
可细心的人会发现，这个故事似乎还没有讲完。
无垢禅师说，心病之中最难治的是三毒——贪、嗔、痴。慧空和尚放下了嗔恨，确实病愈了。可这只是药师法门的一个入口，并非全部。
《药师琉璃光如来本愿功德经》中，药师佛曾详细开示，众生为何会生病，又该如何从根本上断除病根。这段开示，玄奘法师译得极为精妙，字字珠玑，被历代高僧视为"疗病之秘钥"。
更重要的是，药师佛还透露了一个修行的关窍——若能明白这一点，不仅疾病可以消除，连生死大病也可以了脱。
这个关窍是什么？
它与"放下恨意"有何关联？
为何历代祖师说，理解了这一点，就等于理解了整部《药师经》的心要？
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