创作声明:本文为虚构创作,请勿与现实关联
本文资料来源:《玉历宝钞》《地藏菩萨本愿经》《金刚经》《楞严经》等
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本文纯属虚构,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。
世人皆知,黄泉路上有奈何桥,奈何桥畔有孟婆亭。
《玉历宝钞》有载:"孟婆神,生于西汉,幼习儒书,壮诵佛经,凡有过去之事不思,未来之事不念。在世八十一岁,鹤发童颜,终身处子。只劝世人戒杀吃素,后入山修行,飞升成神。"这位神秘的女子,掌管着三界六道中最不可思议的一碗汤——孟婆汤。
千百年来,无数亡魂在奈何桥头饮下那一碗浑浊的汤水,从此忘却前尘往事,懵懂无知地投入下一世轮回。恩怨情仇、悲欢离合,统统化作虚无。
可你是否想过:当真所有亡魂都会忘得干干净净吗?
世间偏偏有那么几种人,纵然饮下孟婆汤,前世记忆也无法完全抹去。这其中究竟藏着什么玄机?孟婆又为何会"网开一面"?
这要从孟婆的来历说起。
一、孟婆其人
孟婆的身世,历来众说纷纭。
有人说她是上古之神女娲的女儿,有人说她是黄帝时代的巫女,更有人说她不过是一个普通的民间女子。可在道门典籍《玉历宝钞》中,孟婆的来历记载得清清楚楚。
话说西汉年间,有一女子姓孟,生于书香门第。这女子打小就与旁人不同,别家孩童嬉戏玩耍,她却整日捧着经书诵读。待到及笄之年,父母要为她说亲,她只是摇头,说自己一心向道,不愿嫁人。
父母拗不过她,只得由她去了。
这孟氏女子白日诵儒家经典,夜间读佛门经文,心中既无贪念,也无嗔怒。她常劝乡邻戒杀放生,多行善事。久而久之,十里八乡都知道有这么一位奇女子,人人称她"孟婆"。
孟婆在世八十一载,从未嫁人,鹤发童颜,宛如少女。临终那日,她端坐蒲团之上,念诵经文,忽然一道金光冲天而起,肉身化为虚无,魂魄直上九霄。
天帝感其德行,封她为"幽冥之神",专司一职——熬制孟婆汤,让轮回的亡魂忘却前尘。
从此,孟婆便在奈何桥畔安下一座茅亭,日夜熬汤不辍。
二、孟婆汤的秘密
孟婆汤究竟是什么做的?
民间有一种说法,说这汤是用忘川河水熬制,加入了亡魂的眼泪。可这说法并不准确。
据《酆都记》所载,孟婆汤的原料远比世人想象的复杂。
孟婆每日在忘川河边采集药草,又从冥界各处收取"八苦"之精华。什么是八苦?便是佛门所说的生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。
这八苦乃是众生轮回的根源,也是前世记忆的锁链。
孟婆将八苦之精华投入大鼎,以忘川河水为引,文火慢熬七七四十九日。汤成之时,呈淡黄色,无味无香,看着平平无奇,喝下去却能让人忘记一切。
有人问孟婆:"这汤既然能让人忘记前世,为何不干脆让人喝了便直接投胎?非要在奈何桥上设这一道关卡?"
孟婆说了一番话,道破天机。
她说:"世人在阳间活着的时候,总以为死后万事皆空。殊不知,轮回之苦便在于此。若不让亡魂亲自走过黄泉路,亲眼看见忘川河,亲手接过这一碗汤,他们又怎会懂得珍惜?"
"喝下这碗汤,并非惩罚,而是慈悲。带着前世的爱恨情仇去投胎,那才是真正的苦难。"
听到这里,众亡魂方才明白,孟婆汤不是什么可怕的东西,倒像是一味解药,治的是轮回之病。
三、奈何桥上的众生相
每日里,奈何桥上人来人往。
有的亡魂面带微笑,坦然饮下那碗汤,洒脱地走向轮回。有的亡魂哭天抢地,死活不肯喝,被鬼差强行灌下。更有的亡魂跪在孟婆面前,苦苦哀求,想要保留一丝前世的记忆。
孟婆见过太多太多这样的场面了。
有一年,来了一个年轻女子。她生得眉清目秀,却满面愁容。孟婆递过汤碗,她接在手里,却迟迟不肯喝。
"姑娘,可是有什么心事?"孟婆问道。
那女子泪如雨下,说:"我与丈夫成婚不过三年,他便病死了。我守寡二十载,好容易熬到闭眼那一天,想着到了阴间便能与他相见。可如今走了一路,也没见到他的影子。"
孟婆叹了口气,说:"你丈夫已在二十年前投胎转世了,如今怕是已经娶妻生子,哪里还认得你?"
女子愣住了,手中的汤碗险些落地。
孟婆又说:"你便是不喝这汤,下一世见了他,他也不认得你。你若喝了这汤,倒能断了这份执念,来世再结善缘。"
女子听罢,沉默良久,终于仰头饮下那碗汤。
可就在她转身要走的时候,却又回过头来,问了一句话。
她说:"孟婆,我听说有些人喝了孟婆汤,却不会忘记前世,这是真的吗?"
孟婆没有回答,只是挥了挥手,示意她快走。
可这女子的话,却道出了一个世人鲜为人知的秘密。
四、第一种人:大德高僧
喝了孟婆汤却不忘前世的第一种人,是修行得道之人。
《高僧传》中记载了这样一件事。
南北朝时期,有一位高僧名叫宝志,世称"志公禅师"。这位禅师神通广大,能知过去未来,曾为梁武帝所敬重。
志公禅师七岁那年,便能诵经念佛。乡邻都觉得奇怪,说这孩子也没拜过什么师父,怎么就会念经呢?
志公禅师的母亲说:"这孩子生下来便与众不同。刚落地那会儿,别的婴儿都哇哇大哭,唯独他闭着眼睛,双手合十,口中念念有词。接生的婆子吓得不轻,还以为生了个妖怪。"
后来人们才知道,志公禅师乃是转世高僧。他前一世便是得道比丘,修行数十年,功德圆满。临终之际,他发下宏愿,要来世继续度化众生。
这一愿心如铁,连孟婆汤也奈何他不得。
据说,志公禅师走到奈何桥头时,孟婆亲自出迎。孟婆看了他一眼,便知道此人非同一般,没有递上汤碗,只是点了点头,让他直接过桥。
志公禅师过桥之际,回头问道:"孟婆,为何不让我喝那汤?"
孟婆答道:"你的愿力比这汤还要浓。这一碗汤下去,抹不掉你心中的大愿,反倒让你来世受苦。倒不如让你带着记忆投胎,也好早日完成心愿。"
这便是第一种例外——那些发下宏愿、修行精进的大德高僧,因其愿力深重,孟婆汤对他们并不起作用。
《楞严经》有云:"因地不真,果招迂曲。"意思是说,修行若没有真切的发心,便难以成就。而那些真正发心的修行人,他们的愿力便如同金刚一般坚固,任何力量也无法撼动。
这样的人,喝下孟婆汤,最多只是昏沉片刻,待到投胎转世,前世的记忆便会渐渐恢复。
世间那些"神童",那些天生便会读经念佛的孩子,那些一眼就能认出前世亲人的人,多半便属于这一类。
五、第二种人:痴心绝恋
第二种喝了孟婆汤也不会忘记前世的人,是那些痴情至极之人。
这类人的情感太过浓烈,连孟婆汤也无法完全消解。
民间有一个流传甚广的故事,说的是唐朝时期,有一对恋人,男子名叫萧生,女子名叫柳娘。
萧生家境贫寒,柳娘却是富商之女。两人青梅竹马,情投意合,可柳娘的父亲嫌贫爱富,死活不肯将女儿嫁给萧生。
萧生一怒之下,离家出走,说是要挣下一份家业,再来迎娶柳娘。
谁知这一去便是十年。
十年间,萧生音讯全无,柳娘苦守空闺,日夜盼望。她父亲几次三番要将她另嫁他人,她宁死不从。
终于有一天,萧生回来了。可他带来的不是聘礼,而是一身病骨。
原来萧生这些年在外奔波,积劳成疾,已是病入膏肓。他拼着最后一口气赶回来,只为见柳娘一面。
柳娘见到萧生的那一刻,肝肠寸断。她握着萧生的手,看着他咽下最后一口气,自己也一病不起。
三日后,柳娘也去了。
两人的魂魄相约走过黄泉路,来到奈何桥头。孟婆照例递上汤碗,萧生接过就要喝,却被柳娘一把拦住。
柳娘说:"若我喝了这汤,来世便不认得你了。"
萧生说:"可若不喝这汤,便过不了桥,无法投胎。"
柳娘说:"那便不投胎,我愿与你做一对孤魂野鬼,也不愿忘了你。"
孟婆在一旁看着,忍不住叹了口气。
她说:"你们两个,倒是痴情得很。也罢,我给你们一个机会。这汤你们都喝,但我只让你们忘掉前世的苦,不让你们忘掉前世的人。来世若能相遇,便看你们的缘分了。"
萧生和柳娘感激涕零,双双饮下孟婆汤。
来世,他们果真相遇了。
两人初次见面便觉得似曾相识,仿佛前世便认识一般。虽然记不清前世的事情,可那份感觉却刻在骨子里,怎么也抹不去。
这便是第二种例外——那些情深意重的人,他们的爱已经超越了肉身,融入了灵魂。孟婆汤能抹去记忆,却抹不去这份刻骨铭心的感情。
世间那些"一见钟情"的故事,那些素昧平生却莫名亲近的人,那些前世今生的奇缘,或许便与此有关。
《太平广记》中记载了许多前世姻缘的故事,那些故事里的男女主人公,往往都有一个共同的特点——他们的感情太过浓烈,连阴阳两隔也无法阻断。
可这第二种情况,也有一个前提。
那便是两人的感情必须是纯粹的、真挚的,没有半点杂质。若是带着贪念、嗔念,或是自私自利的爱情,孟婆汤一样能让他们忘得干干净净。
孟婆说过一句话:"情之一字,看似简单,实则最难。世间多少人说自己痴情,到头来不过是贪恋对方的容貌、财富、地位。这样的感情,喝一碗孟婆汤便能冲刷干净,哪里值得什么保留?"
六、一个奇特的亡魂
说完这两种人,便要说到第三种。
这第三种人,最是奇特,也最令人唏嘘。
话说某朝某代,有一个亡魂来到奈何桥头,却怎么也不肯喝那碗汤。
孟婆问他:"你可是有什么未了的心愿?"
那亡魂说:"我这一生做过许多错事,害过许多人。我怕喝了这汤,下辈子又稀里糊涂犯同样的错。"
孟婆说:"可你若不喝这汤,带着前世的记忆投胎,岂不是更加痛苦?"
那亡魂说:"痛苦就痛苦吧。我宁可痛苦,也要记住自己做过的错事。唯有如此,我才能真正悔改。"
孟婆沉默了。
她端详这亡魂许久,终于开口说道:"你这个请求,我可以答应。可你要知道,带着前世的记忆活着,并不是什么好事。你会记得自己害过的人,记得自己受过的苦,记得那些无法弥补的遗憾。这份痛苦,你可承受得住?"
那亡魂说:"我愿一力承担。"
孟婆点了点头,收起汤碗,让他过桥去了。
这亡魂投胎之后,果然记得前世的事情。他知道自己从前害过哪些人,便一一去寻访那些人的后代,想方设法弥补。
他活得非常辛苦,却也非常坦荡。
临终之时,他又一次来到奈何桥头。孟婆看见他,问道:"这一世,你可还要不喝这汤?"
那亡魂微微一笑,说:"这一世,我没有做过一件亏心事。我可以安心喝这汤了。"
孟婆递上汤碗,看着他仰头饮下,转身走向轮回。
这第三种人,便是那些——
这第三种人究竟是什么人?
为何孟婆会对他们"网开一面"?
此人说的"宁可痛苦,也要记住错事"又有何深意?
世间鲜有人知道,在幽冥地府的典籍中,专门记载了这第三种例外。他们既不是修行得道之人,也不是痴心绝恋之人,却偏偏能保留前世记忆。
这其中的缘由,涉及到轮回最深层的法则。
若说第一种人靠的是"愿力",第二种人靠的是"情深",那第三种人靠的则是另一样东西。
这样东西,人人都能拥有,却又最难修持。
它比修行还要艰难,比痴情还要珍贵。
连孟婆自己都说:"这第三种人,我最是敬重。他们往往不是什么大德高僧,也没有什么惊天动地的爱情。可他们身上有一种力量,连我这一碗汤也无法消解。"
这究竟是什么力量?
《玉历宝钞》中有一段隐晦的记载,揭示了这个千古之谜……
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