声明：江阳沽酒客原创文章，谢谢阅读。
栖居于长江之畔的人们，想必对石滩与沙滩皆不陌生。泸州这座城市，就夹在长江与沱江之间。这两条江，一者浩大，一者纤细，被泸州人亲昵地唤作“大河”与“小河”。它们自远方蜿蜒而来，穿城而过，滋养了一代又一代的泸州儿女，故而被我们深情地称为“母亲河”。
说是“母亲河”，其实不管是长江还是沱江，都并不总是温柔的。往昔岁月里，许多人为了生计，不得不与江面结下不解之缘：行船、拉纤、捕鱼、运货……江面，既是生命的源泉，亦是冒险的征途。也正因为如此，当清代诗人张问陶来到泸州时，才会看到“城下人家水上城，酒楼红处一江明”的景象，才会写下“酒楼红处一江明”的诗句，感叹这座沿江而兴的城市，是何等繁华与独特。
在老泸州人的记忆里，泸州是“滩平山远人潇洒”的。那时的江畔，石滩与沙滩绵延相连，江水在不远处悠悠流淌，人立滩上，心也随之豁然开朗。只是这些年，随着城市的发展、河道的整治、砂石的开采，很多曾经熟悉的石滩和沙滩，正在一点点消失。它们不再是我们随时可以跑去玩耍的地方，而慢慢变成了记忆里既清晰又模糊的存在。
我是在江边长大的孩子。长江流域沿江的城市很多，每个地方的人对“江”的记忆都不一样。但对我们泸州的小孩而言，在那个娱乐方式尚显匮乏的年代，长江边、沱江边的那些石滩与沙滩，无疑是童年最肆意的“撒野天地”。
那时候，父母并不赞成我们没事就往江边跑。毕竟江水无情，安全风险很大。到了今天，大家的安全意识更强了，家长更是不敢让孩子随便靠近江边。可在我们童年时，那份对江水、对石滩的渴望，总是如潮水般汹涌，难以抑制。只要有机会，我们就会溜到江边去，和小伙伴一起，在石滩上追逐、打闹，把一整天的时间都耗在那里。
那些自然雕琢的石滩，如今回望，恰似大自然鬼斧神工的杰作。它们有的平坦如砥，宛如铺展的巨幅石板；有的层峦叠嶂，仿佛被江水精心雕琢的艺术品。泸州现在还能看到有规模的石滩，已经不多了：弥陀的九条龙石滩、纳溪麒麟广场下面的头脊梁石滩，还有合江上白沙一带的石滩；据说叫“大蜞蚂、小蜞蚂”的石滩，真能发出蜞蚂呱呱的叫声（可惜如今这神奇的现象也看不到了。）；沱江里，在和丰场那一带也有一些。但在以前，尤其是在滨江路修建之前，泸州老城这一带，不管是江阳区还是龙马潭区，沿江的石滩都特别多，也特别平坦，一眼望去，像是给大江镶上了一道石边。
春日里，江水尚浅，石滩便大片大片地裸露出来，宛如大地铺展的斑斓画卷。我们会在石缝间探寻螃蟹的踪迹，瞧着那些小家伙在指缝间慌乱地窜来窜去；而年长些的人，则会搬来渔网，悠然自得地捕鱼。搬罾得选在涨水天，那一张硕大的网悠悠地探入江中，人稳稳地站在石滩上，一边欢声笑语，一边耐心等候鱼儿自投罗网。对我们小孩而言，那可是别具一格的“风景”。
石滩上的玩法很多。我们总爱在石滩上追逐一种小鱼，大人们唤它鳑鲏，而我们却俏皮地称它为“菜板鱼”，只因它那扁扁的身形，活脱脱就是缩小版的菜板。一旦抓到几条，我们便会兴奋得手舞足蹈。还有一种别开生面的“游戏”，名曰“野炊”，实则就是最原始的烧烤方式：在石滩上寻觅些干树枝、干柴，小心翼翼地生起一小堆火，再将偷偷从家里顺来的香肠、腊肉架在火上慢慢烤制。那时，没有精致的调料点缀，也没有像样的工具辅助，却能将简单的食物烤得香气扑鼻，引得大家纷纷围拢过来，直咽口水。
除了这些趣事，我们还爱在石滩上懒洋洋地晒太阳，或是蹲在石头缝里仔细搜寻“花鹅宝”。大人们说，那其实就是南京人说的雨花石，只是我们更习惯亲切地唤它“花鹅宝”。那些石头圆润如玉，光滑似镜，上面布满了各式各样的花纹，有的宛如山水画卷，有的恰似云朵飘逸，有的则像小动物般栩栩如生。一旦捡到一块特别好看的，我们便能乐上好几天。如今，想要在江边捡到那样的石头，已经非常不容易了。
石滩有石滩的乐趣，沙滩也有沙滩的味道。沙滩上的沙土细腻柔软，踩上去软绵绵的，仿佛踏在轻柔的泡沫之上，有时稍不留神，脚便会深深陷进去。在泸州的江边，这些沙滩和石滩从来都不是“闲置”的。只要不是涨水天，江边便会被农民种上青菜、萝卜、葱蒜……远远望去，绿油油的一片，与江水、沙滩、石滩相映成趣，构成泸州江边一道独特的风景。
以前的老泸州，南城以外就算是郊区了。那时候的人也喜欢踏青春游，“观花望景南门”。但那并不是现在那种精心布置的公园景点，而是带着泥土味的农家风趣：江风、河滩、菜地、野花，还有远处的船影，构成了一幅自然的画卷。
记得小时候，临近过年，江水便比平日瘦了几分，河滩的水渐渐枯竭，大片石滩裸露出来。我们便会趁机溜到江边，有时还会“策划”一场小“冒险”：悄悄割下家里的香肠腊肉，用书包或草纸装好，带到石滩上搞“野炊”。
80后这一代，比起老一辈，物质条件已经算好一些了，但在大人眼里，把家里的东西往外拿，还是一件“大事”。一旦被发现，免不了要挨一顿揍。可即便知道风险很大，我们还是愿意去冒这个险，因为那种在石滩上围着火堆，一边烤腊肉一边吹牛的乐趣，是童年最美好的回忆，也是别处无法复制的体验。
可惜的是，后来慢慢就有了采砂石，有了河道整治，有了各种工程建设。石滩和沙滩，也在这个过程中一点点消失。有人言，此乃生态遭损之象；亦有人道，城市欲兴，必经此番变迁之途。究竟孰是孰非，恐难一言以蔽之。然当我们重返江畔，目睹那昔日熟稔之石滩已不复存在，心中不禁涌起一股难以名状的失落之感。
闻昔日更早之时，尚有人于石滩之上、沙滩之中淘取沙金。我没有亲眼见过，只是听老辈人提起过。彼时的江河，似较今时更为慷慨，不仅赐予人鱼虾之利，更予人以希望之光。而我们这一辈，所能为者，多是在江畔捕鱼、捉蟹、拾石，于石滩与沙滩之上，镌刻下童年的足迹。
滨江路的建设，我一直认为是极好的。自1983年泸州建市以来，滨江路作为一项便民公益项目，不仅改变了泸州长江之滨的状态，还为这个山水环绕的城市增添了一道美丽的风景线。随着航运逐步淡出泸州的历史，滨江路成为了市民休闲、散步、观景的绝佳场所。它不仅为城市与江水之间提供了一个更安全、更舒适的过渡带，还让更多人能近距离地感受长江和沱江的魅力。
正如1991年滨江路建设工程的开工奠基仪式所展示的，从东门口开始到耳城，再到后来两边延续的滨江路，不仅改善了环境，还提升了市民的生活质量。
然与此同时，你我也不得不承认，某些地域之石滩与沙滩之消逝，实令人惋惜不已。它们并不是因为滨江路的修建而消失的，而是因为采砂石、河道取直、护岸硬化等种种原因。当城市日益趋于规整之际，一些自然之趣、野性之美，却在悄然隐退。
有时候，我常遐想，若江畔那些石滩与沙滩能以一种更柔和的姿态得以留存，是否会更妙？譬如，在确保防洪安全无虞的前提下，保留部分原生石滩与沙滩，让孩童们仍能目睹“天然江滩”的原始风貌，使城市的记忆不致完全断层。
而今，我们所能做的，或许便是悉心守护那些尚存的石滩与沙滩。诸如弥陀的九条龙石滩、纳溪的头脊梁石滩，以及别处尚存的石滩景致。使它们免遭肆意破坏，免于无度开采，让更多人得以亲眼目睹“滩平山远人潇洒”的泸州风貌，而非仅在老照片与记忆中勾勒其轮廓。
泸州是一座因江而生、因江而兴的城市。江水塑造了这座城的性格，也塑造了一代又一代泸州人的记忆。石滩与沙滩，看似仅为江畔的一隅之地、一片细沙，却承载了太多童年的欢声笑语、太多生活的斑斓故事。
当我们伫立于今日的滨江路上，凝视着江水依旧向东奔流，却再也寻觅不到当年那些熟悉的石滩与沙滩时，心中难免泛起一丝惆怅。然而，也正因它们日益稀少，才愈发警醒我们：有些事物，一旦消逝，便再难寻回。
故而，请倍加珍惜眼前尚能目睹的石滩吧。让弥陀的九条龙、纳溪的头脊梁，还有那些还没被完全遗忘的石滩，继续留在江边，留在我们的视野里，也留在泸州人的记忆里。毕竟，那是我们和长江之间，一段很重要、很温柔的联系。
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