2025年12月28日清晨，贵州从江贯洞镇龙图村雅里田坝的薄雾还未散尽，一阵低沉雄浑的芦笙声便刺破了山间的静谧。这声音不是孤响，而是从四面八方汇聚而来，随着晨光渐亮，越来越多的芦笙调交织缠绕，最终化作千军万马般的壮阔声响，在环“三省坡”的山谷间久久回荡。
当天，从江县第二届“村笙”暨环“三省坡”铸牢中华民族共同体意识芦笙比响大赛正式开赛。来自贵州、广西两省（区）的205支芦笙队，带着各自的乐器与盛装，齐聚这片山间田坝。苗族的百褶裙、侗族的银头饰、壮族的绣花衣在人群中交织，银饰碰撞的清脆、芦笙吹奏的雄浑、人群欢呼的热烈，共同酿成了一场跨地域、跨民族的文化盛宴。
很少有人知道，这场看似热闹的民俗赛事，背后藏着环“三省坡”区域几代人的情感联结与文化坚守。三省坡，这座海拔1300余米的山峰，矗立在贵州、广西、湖南三省（区）交界处，山同脉、水同源的地理格局，让侗、苗、瑶、壮、汉等民族在此世代聚居。曾经，这里因边界“插花”地带多、林地归属不清等问题，矛盾时有发生，而如今，芦笙声成了化解隔阂、凝聚人心的纽带，让“人同心”的愿景在山间落地生根。
芦笙比响的赛场就设在雅里田坝的中央，没有华丽的舞台，只有被冬日阳光晒得温暖的土地，以及四周随风摇曳的芦苇。比赛的规则简单却严苛，按传统习俗分组对赛，裁判们站在百米之外的山坡上，仅凭听觉打分——比的是音色的纯净度，是音量的穿透力，更是节奏的协调性。这种不看盛装、不看阵容，只听声音的评判方式，保留了芦笙最本真的竞技内核，也让每一支队伍都能凭借实力获得认可。
最先登场的是从江本地的苗族芦笙队，队员们身着青布对襟衣，头缠白底黑边的头巾，手中的芦笙管上刻着细密的迁徙纹样。乐声响起的瞬间，整个赛场仿佛被按下了时光回溯的按钮，雄浑的曲调顺着空气流淌，时而像都柳江的江水奔涌向前，时而像山间的清风轻柔婉转。队员们踏着整齐的步伐，边吹边退，朝着东方缓缓挪动——这是苗寨流传千年的仪式，当年苗族先祖从东方迁徙而来，后辈用这种方式追思故土，敬畏祖先。
紧随其后的是广西三江侗族自治县的芦笙队，他们的芦笙造型更为精巧，管身镶嵌着彩色绒线，吹奏出的曲调多了几分灵动。队员们腰间系着绣花腰带，舞步轻盈却有力，吹到尽兴时，还会伴着节奏跺脚，脚下的银饰与地面碰撞，发出整齐的声响，与芦笙声相互呼应。围观的人群中，不少侗族老人跟着曲调轻轻哼唱，手指不自觉地打着节拍，眼里满是欣慰。
最引人注目的是归林村高碑壮族芦笙队，作为现场为数不多的壮族队伍，他们带来了独具特色的芦笙舞。队员们身着蓝色绣花盛装，裙摆上绣着稻穗、飞鸟的纹样，象征着山地农耕的丰收愿景。吹奏时，他们围成圆圈，芦笙声起，舞步随声而动，圆圈时而扩大，时而缩小，如同四季轮回中的稻田，充满了生活气息。这支队伍的队长是68岁的韦大爷，他吹芦笙已有五十余年，手中的芦笙是父亲传给她的旧物，管身早已被岁月浸得发亮。“以前只是在寨子里吹，现在能和三省的乡亲们同台竞技，这是以前想都不敢想的事。”韦大爷说，为了这场比赛，队员们提前一个月就开始排练，每天天不亮就聚在寨口的空地上，反复打磨每一个音符、每一个舞步。
赛场之外，盛装巡游的队伍正沿着田坝的小路缓缓前行。205支队伍依次排开，绵延数里，如同一条彩色的长龙。队员们身着节日盛装，头上的银角、胸前的银项圈、腰间的银腰带在阳光下熠熠生辉，每一件银饰都经过精心打造，刻着民族的历史与传说。苗族的百褶裙层层叠叠，行走时如同绽放的花朵；侗族的鼓楼纹样刺绣，展现着精湛的手工技艺；壮族的蜡染盛装，透着古朴典雅的韵味。沿途的村民们早已摆好了长凳，端着自家酿的糯米酒，每当队伍经过，便起身敬酒，欢呼声、祝福声此起彼伏。
巡游队伍的终点是一片开阔的空地，这里正在举行“抬官人”的民俗仪式。“抬官人”是侗、苗等民族的传统习俗，象征着对美好生活的期许，也是对远方来客的欢迎。被抬的“官人”身着古装，头戴官帽，坐在装饰华丽的轿子里，由四位身着盛装的村民抬着前行。沿途的孩子们拿着稻草，轻轻拍打轿子，寓意着驱邪避灾；大人们则撒出五彩的糯米，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。仪式现场，不少游客也主动参与进来，有的帮着抬轿子，有的跟着撒糯米，脸上满是笑容。来自湖南的游客张先生说，自己是偶然刷到活动信息赶来的，原本只是想看看热闹，却被这场充满烟火气的民俗仪式深深打动，“这里的每一个仪式、每一段音乐，都藏着最纯粹的文化底蕴，让人忍不住沉浸其中”。
中午时分，长桌宴在田坝边的空地上铺开。数十张木桌拼接成长长的一列，桌上摆满了苗家酸汤鱼、侗家腌鱼、壮族五色糯米饭等特色美食，食材都是当地村民自家出产，稻田里的鱼、自家养的鸡、山上的野菜，简单烹饪就是地道的民族风味。各族群众与游客围坐在一起，左手端碗，右手拿筷，相互夹菜、敬酒，没有陌生的隔阂，只有家人般的温暖。席间，有人起身吹奏芦笙，有人跟着曲调唱歌，歌声、笑声、芦笙声交织在一起，成了最动人的交响乐。
这场看似热闹的活动，背后是环“三省坡”区域民族文化的代代传承，更是跨区域民族团结的生动实践。三省坡周边的村寨，曾因地理边界、资源分配等问题产生过不少矛盾，2000年以前，甚至有村民靠暴力解决纠纷，“哪个拳头硬，就听哪个的”。后来，桂湘黔三省（区）共同探索“党建+边界治理”模式，化解历史遗留矛盾，而民俗活动则成了聚拢人心的重要载体。每年的芦笙节、侗族大歌节，都会吸引三省（区）的村寨参与，大家在歌声与舞步中交流情感，在竞技与欢笑中化解隔阂。
芦笙，作为这场联结的核心载体，早已超越了乐器的范畴，成为刻在各族群众血脉里的文化图腾。在环“三省坡”区域，几乎每个村寨都有自己的芦笙队，每个男子从小就会接触芦笙。对于这里的人们而言，芦笙不仅是娱乐工具，更是承载情感、传承文化的重要媒介。丰收时，吹芦笙庆祝；婚嫁时，吹芦笙迎亲；祭祀时，吹芦笙敬祖。每一段芦笙调，都藏着一段故事，每一个音符，都承载着一份期许。
贾生想是从江丙妹镇要等苗寨的芦笙艺人，吹了二十年芦笙的他，如今是寨里芦笙队的队长，也是孩子们的芦笙老师。小时候，他总跟在父亲身后，看父亲在祭祀时吹奏芦笙，那悠扬的曲调让他着迷。那时家里靠种地和砍柴为生，日子过得拮据，2005年，周边的岜沙苗寨开始发展旅游，招募芦笙表演队员，整天在山上砍柴的贾生想动了心，主动报了名。没想到这一选，就改变了他的人生轨迹。刚加入表演队时，他的收入就比务农翻了好几番，更让他欣慰的是，不用再背井离乡，能守着家里的老人和孩子。这一吹就是二十年，曾经连普通话都不会说的苗族汉子，如今能流利地和全国各地的游客交流，还三次赴京参加演出，成了苗寨文化的传播者。
“以前，芦笙只是寨子里的‘私房乐’，现在成了连接外界的‘桥梁’。”贾生想说，现在寨里的孩子们都愿意学芦笙，每天放学后，寨口的空地上都会传来孩子们稚嫩的芦笙声。他教孩子们吹芦笙，不仅教曲调，更教背后的文化故事，“我要让他们知道，这根芦笙管里，藏着我们民族的根”。如今，他带领的芦笙队已经成了从江芦笙文化的一张名片，多次参与省内外的民俗展演，让更多人了解到芦笙的魅力。
芦笙文化的传承，也带动了乡村的发展。随着芦笙节等民俗活动的影响力越来越大，越来越多的游客走进环“三省坡”区域，感受民族文化的魅力。为了留住游客，周边的村寨陆续开起了民宿、手工艺品店，寨里的妇女们把绣好的荷包、手帕摆在摊位上，不用出门就能赚钱。滚水拉是从江苗寨的村民，曾经辗转海南、湖南等地表演苗族歌舞，2015年看到家乡旅游业蓬勃发展，毅然选择返乡。他投入十余万元，把祖宅改造成了特色饭店，楼上楼下五张餐桌，旅游旺季时天天爆满，一个月能有五千多块的收入。“以前在外面表演，总想着什么时候老家能发展起来，让游客来看看我们的苗寨。”滚水拉说，现在来店里就餐的外地游客占了六成，他会根据游客的口味调整菜品辣度，还计划加装空调，提升就餐环境。
滚水格的经历，更能体现芦笙文化带来的改变。17年前，高中毕业的他和许多农村青年一样，南下广东打工，流水线的生活枯燥乏味，让他找不到归属感。一年后，听说家乡在组建民俗表演队，他毅然决定返乡。从芦笙表演队员到队长，滚水格逐渐意识到，旅游不仅是表演，更是文化的传承。2008年，一支专业团队来苗寨记录苗族文化，滚水格主动担任记录员，系统学习本民族的历史、习俗。那些以前只听老人随口讲述的故事，在系统学习后，他才真正理解了其中的价值。2012年，县文旅局招募本土讲解员，滚水格第一个报名，成了寨子里唯一的本村义务讲解员，用苗语和汉语向游客讲述苗寨的故事。
起初，寨里不少村民反对旅游开发，觉得游客打扰了平静的生活，泥泞的山路变成青石板步道，反而让他们觉得不自在。但随着日子慢慢变好，村民们的观念也悄然转变。参与表演队、开民宿、卖手工艺品的收入，远超种地所得，孩子们能在更好的环境里读书，老人们能安享晚年，这些实实在在的变化，让大家渐渐接纳了旅游开发。如今，滚水格已经是景区运营管理部副部长，手下带着一支四人的讲解团队。尽管身居管理岗位，他有空还是会亲自给游客讲解，从芦笙的传说到树葬的习俗，从苗族的迁徙史到山地农耕文明，他不用手稿，却能娓娓道来。“游客问的每一个问题，我都要答得准确，讲解员代表着苗寨的形象，文化绝不能讲错。”他常走访寨老，记录口述历史，学习专业知识，把苗寨的故事讲给更多人听。
这场芦笙大赛，更是将环“三省坡”区域的文旅协同发展推向了新高度。2024年7月，广西柳州市、湖南怀化市、贵州黔东南苗族侗族自治州三地共同签订《湘桂黔环“三省坡”区域铸牢中华民族共同体意识示范带联创工作机制》协议，形成省际边界联创工作新格局。而芦笙比响大赛，正是这一机制的生动实践。通过赛事联动，三省（区）的村寨加强了文化交流，也推动了旅游资源的整合。目前，当地已经精心设计了多条民俗主题游精品路线，涵盖非遗探秘、手作体验、民俗沉浸等多个维度，让游客深度感受环“三省坡”区域的民族文化魅力。
在从江县文旅局负责人看来，“村笙”已经成为从江文旅的新IP。通过举办芦笙比响大赛，不仅传承了民族文化，更带动了当地文旅消费，助力乡村振兴。2025年从江侗年期间，仅美德村的芦笙笛文化节就吸引了数千名游客参与，带动当地旅游收入增长近三成。而此次第二届芦笙比响大赛，预计将吸引游客上万人次，实现旅游综合收入数百万元。“我们希望以芦笙为媒，让更多人了解从江、走进从江，也让环‘三省坡’区域的各族群众，在文化交流中增进感情，在共同发展中实现富裕。”该负责人说。
夕阳西下，芦笙比响大赛渐渐落下帷幕。获奖的队伍拿着奖状和奖品，脸上满是自豪；没有获奖的队伍也不气馁，纷纷与其他队伍交流技艺，约定明年再来比拼。田坝上，长桌宴的余温还在，孩子们拿着小芦笙，模仿着大人的样子吹奏，稚嫩的曲调在山间回荡。远处的三省坡，在暮色中显得格外静谧，而山脚下的芦笙声、笑声，却如同跳动的火焰，温暖着这片土地上的每一个人。
有人说，芦笙声是环“三省坡”区域最动人的语言。它跨越了地域的边界，打破了民族的隔阂，让各族群众在旋律中相知相融；它承载了千年的文化，传递着对生活的热爱，让传统在新时代焕发生机。这场芦笙大赛，不仅是一场竞技与狂欢，更是一幅民族团结、文化传承、乡村振兴的生动画卷。
当最后一缕阳光掠过三省坡的山脊，芦笙声渐渐消散在暮色中，但那份藏在旋律里的团结与坚守，却如同山间的泉水，源远流长。相信在未来的日子里，这悠扬的芦笙声，会继续在环“三省坡”的山谷间回荡，奏响民族团结和谐的强音，也奏响乡村振兴的幸福乐章。而每一个听过这芦笙声的人，都会记得，在贵州从江的群山之中，有这样一场盛会，有这样一份情谊，值得被永远铭记与传颂。
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