读复旦时，听说一校训，
自由而无用的灵魂。
细一打听，此乃民间校训，非官方版本也。
甭管民间官方吧，既然流传开来，必有一定道理。
自由，这好理解，
无用，啥意思呢？
离开学校多年，随着见识增多，
对于“无用”二字，有了一些新的感受。
无用，出自《庄子·人间世篇》，
原话是，“无用之用，方为大用”。
又说，“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”。
话虽这么说，要怎么解读，还真得费些脑子。
我以为，用辩证观点看，此话就好理解了。
老詹的理解是，这里说的无用，
指的就是，有些事情吧，
从物质和近期看，似乎无用。
然而，换个角度，
从精神和长期看，却很有用。
也就是说，看似“无用”，实则“有用”。
不说道理，举例子吧。
比如，爱好文学，乍一看来，确实无用，
既不能让你立马赚钱，得到物质上的实惠，
又不能教你操作电脑，学一门有用的技术。
然而，从精神层面看，
文学的长期浸润与滋养，可以增长人的见识，陶冶人的心灵，
提升人的品位，健全人的人格。
一个爱好文学而又能从中汲取营养的人，
精神上必定是充盈的、宽厚的、含蓄的，
长期而言，对人的气质，看待问题和处理问题的方法和能力，
必定会有潜移默化的影响。
所谓“腹有诗书气自华”，不就是这个道理吗？
一个从容淡定、饱读诗书的企业家，
与一个举止粗俗、胸无点墨的老板，
哪一个精神世界更丰富，
哪一个更能让基业长青，
答案，不是明摆着的吗？
从这个角度看，文学岂非不但不是“无用”，
而且是大大的“有用”吗？
我们曾听说过这样的话，
企业竞争，拼到最后，拼的是文化。
还听说过，乔布斯曾经感慨：
我愿意拿我全部的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。
同样道理，
音乐，绘画，书法……
旅游，登山，健身……
从物质层面和短期效益看，
确实显得有些多余，甚至无用，
但是从精神层面和长期积累看，
你能说对你的全面成长没有用处吗？
由此引申开来，想到一个问题。
从我国七十多年的经济建设历史看，
由于过于看重物质上和短期的“有用”，
我们曾经干过一些急功近利的蠢事，
比如，大炼钢铁啦，跑步进入共产主义啦……
比如，毁林开荒啦，竭泽而渔开发能源啦……
当时，确实也曾有用，
然而，从长期看，不但效果不佳，
甚至反而造成对环境的破坏和资源的浪费。
反之，封山育林，保护环境，涵养水源……
从短期看，似乎无用，甚至只有投入，没有产出，
但从长期看，算一算经济和历史的大账，
岂非大大有用吗？
说到这里，联系下自己。
老詹是个循规蹈矩的人。
在金沙江边小县城长大。
勤奋努力，念完初中，上了地区重点高中，
碰到史无前例，下乡当了农民。
回城工作以后，文化馆当美工。
恢复高考，念复旦大学新闻系。
毕业工作，从经济日报到人民日报……
自认为是刻苦努力的，勤奋的，踏实的。
然而，如今回忆起来，也有明显不足，
一是，传世优秀文学作品，读得不多。
二是，对世界和中国历史，了解甚浅。
三是，人际交往结识朋友，比较单一。
总以为这是些“无用”之事，
因整天埋头工作无暇顾及，
然而，有因即会有果，而且比较明显，
这就导致整体素质不高，缺乏积淀和修养。
写的不少文章，靠的是冥思苦想和笨功夫。
既缺乏历史厚度，也没有汪洋恣肆的灵气。
年过七旬方才意识到，然而已经有些悔之晚矣。
希望年轻人吸取老詹教训，不要过于急功近利。
走笔至此，对母校的校训，
自由而无用的灵魂，
有了深一层的理解，
和发自心底的认同。
真好呵，复旦校训！
衷心希望校友们，
做一点无用之事，
成一个有用的人。
文章选自《且将人生看通透》，原题为“无用”，发表时有增删。这样的文章，书中有50篇。欲购此书者，在此下单吧！
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