读复旦时，听说一校训，

自由而无用的灵魂。

细一打听，此乃民间校训，非官方版本也。

甭管民间官方吧，既然流传开来，必有一定道理。

自由，这好理解，

无用，啥意思呢？

离开学校多年，随着见识增多，

对于“无用”二字，有了一些新的感受。

无用，出自《庄子·人间世篇》，

原话是，“无用之用，方为大用”。

又说，“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”。

话虽这么说，要怎么解读，还真得费些脑子。

我以为，用辩证观点看，此话就好理解了。

老詹的理解是，这里说的无用，

指的就是，有些事情吧，

从物质和近期看，似乎无用。

然而，换个角度，

从精神和长期看，却很有用。

也就是说，看似“无用”，实则“有用”。

不说道理，举例子吧。

比如，爱好文学，乍一看来，确实无用，

既不能让你立马赚钱，得到物质上的实惠，

又不能教你操作电脑，学一门有用的技术。

然而，从精神层面看，

文学的长期浸润与滋养，可以增长人的见识，陶冶人的心灵，

提升人的品位，健全人的人格。

一个爱好文学而又能从中汲取营养的人，

精神上必定是充盈的、宽厚的、含蓄的，

长期而言，对人的气质，看待问题和处理问题的方法和能力，

必定会有潜移默化的影响。

所谓“腹有诗书气自华”，不就是这个道理吗？

一个从容淡定、饱读诗书的企业家，

与一个举止粗俗、胸无点墨的老板，

哪一个精神世界更丰富，

哪一个更能让基业长青，

答案，不是明摆着的吗？

从这个角度看，文学岂非不但不是“无用”，

而且是大大的“有用”吗？

我们曾听说过这样的话，

企业竞争，拼到最后，拼的是文化。

还听说过，乔布斯曾经感慨：

我愿意拿我全部的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。

同样道理，

音乐，绘画，书法……

旅游，登山，健身……

从物质层面和短期效益看，

确实显得有些多余，甚至无用，

但是从精神层面和长期积累看，

你能说对你的全面成长没有用处吗？

由此引申开来，想到一个问题。

从我国七十多年的经济建设历史看，

由于过于看重物质上和短期的“有用”，

我们曾经干过一些急功近利的蠢事，

比如，大炼钢铁啦，跑步进入共产主义啦……

比如，毁林开荒啦，竭泽而渔开发能源啦……

当时，确实也曾有用，

然而，从长期看，不但效果不佳，

甚至反而造成对环境的破坏和资源的浪费。

反之，封山育林，保护环境，涵养水源……

从短期看，似乎无用，甚至只有投入，没有产出，

但从长期看，算一算经济和历史的大账，

岂非大大有用吗？

说到这里，联系下自己。

老詹是个循规蹈矩的人。

在金沙江边小县城长大。

勤奋努力，念完初中，上了地区重点高中，

碰到史无前例，下乡当了农民。

回城工作以后，文化馆当美工。

恢复高考，念复旦大学新闻系。

毕业工作，从经济日报到人民日报……

自认为是刻苦努力的，勤奋的，踏实的。

然而，如今回忆起来，也有明显不足，

一是，传世优秀文学作品，读得不多。

二是，对世界和中国历史，了解甚浅。

三是，人际交往结识朋友，比较单一。

总以为这是些“无用”之事，

因整天埋头工作无暇顾及，

然而，有因即会有果，而且比较明显，

这就导致整体素质不高，缺乏积淀和修养。

写的不少文章，靠的是冥思苦想和笨功夫。

既缺乏历史厚度，也没有汪洋恣肆的灵气。

年过七旬方才意识到，然而已经有些悔之晚矣。

希望年轻人吸取老詹教训，不要过于急功近利。

走笔至此，对母校的校训，

自由而无用的灵魂，

有了深一层的理解，

和发自心底的认同。

真好呵，复旦校训！

衷心希望校友们，

做一点无用之事，

成一个有用的人。

文章选自《且将人生看通透》，原题为“无用”，发表时有增删。这样的文章，书中有50篇。欲购此书者，在此下单吧！