《西游记》主要讲述的是西天取经的故事，但主角中的主角非孙悟空莫属。因而不管是在《西游记》的开篇，还是在《西游记》的末尾，作者吴承恩都花费大量的笔墨描写孙悟空如何拜师学艺、如何灵山成佛。
不过你可能不知道，在孙悟空加入取经队伍之前，他还有两位早入门的师兄。
一、孙悟空的师兄
提及“孙悟空的师兄”，你第一时间会想到谁？想必大部分的读者会联想到西牛贺洲的方寸山。
的确，那时的孙悟空自行悟出了生死之道，他驾起扁舟、漂洋过海，来到了万里之外的方寸山。通过方寸山樵夫的指引，孙悟空如愿以偿地拜了方寸山的菩提祖师。
菩提祖师曾说过，他门下共有十二辈，分别是广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉。孙悟空入门较晚，因而被菩提祖师排在了第十代的“悟字辈”。
樵夫也说过，菩提祖师收徒无数，可谓是桃李满天下，至今仍有二三十个弟子跟着祖师在三星洞修行。
说来奇怪，不管是孙悟空大闹天宫还是西天取经，他从未遇到过方寸山的同门师兄。为什么会这样？答案其实很简单，菩提祖师多半是某位大神的化身，他为了点化孙悟空、为了传授法术，这才变出了方寸山、樵夫。就连和孙悟空一同修行的同门师兄，也都是那位大神所变出来的幻影。
随着孙悟空神功大成，那位大神找了一个借口将孙悟空赶下山去。孙悟空走后，方寸山、菩提祖师连同那些弟子都化作一阵清风。
这样一来，倒能解释孙悟空为何总遇不到方寸山的师兄们。
有趣的是，孙悟空还真有两个名副其实的师兄。关于这个秘密，孙悟空也是成佛后才恍然大悟。
二、孙悟空成佛
孙悟空乃天地孕育而生，在花果山的山头吸取了数以万年的日月精华。自孙悟空出生，他就展现了非同常人的天赋异禀。
好比孙悟空很快就发现了水帘洞的秘密，继而成为花果山的美猴王。随后孙悟空又悟出了生死之道，还凭借灵性找到了菩提祖师，破了祖师的盘中暗迷，成了菩提祖师的爱徒。
孙悟空的悟性很高，短短几年，他就练成了长生术、七十二变和筋斗云，最后大闹天宫被如来用五行山压住。
孙悟空在五行山山下反省了500年之久，深刻体会了什么叫做强中自有强中手。因此，当观音菩萨抛出橄榄枝时，孙悟空毫无犹豫就答应了招安，成了唐僧的座下弟子。
在历经了14年的风霜雪雨，孙悟空攻克了心魔，凭借有始有终，在雷音寺被如来封为了斗战胜佛，是唐僧徒弟当中唯一一个成佛的。
成佛后的孙悟空没有停止修行，他每日在灵山入定冥想。
一日，孙悟空醍醐灌顶，灵台一片清明，他发现自出生之后遇到的每一个人、每一件事都逃不过刚练成的那双慧眼。
孙悟空想到了花果山、水帘洞，也想到了猴子猴孙和牛魔王，最后竟想到了唐僧的西天取经之路。
这个时候孙悟空才赫然发现，唐僧早在东土大唐就收了两个弟子，这两个弟子比孙悟空入门还要早。
三、两位被吃掉的师兄
那一年是贞观十三年，唐僧告别了唐太宗李世民，朝西天迈进。没过多久，唐僧来到了一处深山，深山里有一座寺庙唤作法门寺。
书中写道，法门寺住持带着五百和尚亲迎。住持见唐僧孤身一人，西天之路又是山高水远，这如何去得？于是在住持的强烈要求下，唐僧收了法门寺的两个和尚为徒，以此在取经路上有个照应。
唐僧为人极其随和，也深知这一去山高水远，于是略加思索就答应了主持的要求。
让唐僧万万没有想到的是，三人刚走到西牛贺洲就遭遇了群魔乱舞。
原著道，妖魔好似狂风一般袭到，五六十个妖怪一哄而上，顿时将唐僧和两个徒弟一并掳了去……唐僧的两个徒弟在片刻之间被群妖“剖腹剜心，剁碎其尸，其余骨肉，分给小妖”。
这里写得很清楚，孙悟空的那两位师兄刚踏上取经之路，就被西牛贺洲的妖怪分而食之。
看到这里是不是觉得奇怪？孙悟空的这两个师兄为何死得如此草率，让他们两个跟着唐僧一起修行就不行么？
其实，认真看过原著的读者会知道，取经大业早就在如来的安排之下做好了九九八十一难的准备，包括谁是唐僧的徒弟都早有内定。
而在法门寺收下的那两个徒弟，压根就没被如来看中，于是西天灵山顺势而为，让西牛贺洲的妖怪将唐僧的那两个徒弟剖腹剜心地吃了，算是给唐僧增添了一难。
通过这个故事我们也知道了一个道理：
《西游记》看似神佛斗法、妖魔横行，实则暗藏人情世故与人性讽刺。取经队伍的名分，原是灵山内定的棋局，唐僧在法门寺收的两个凡俗徒弟，不过是这盘棋里无关紧要的弃子。他们懵懂踏入西牛贺洲，转眼便成妖魔口中食，恰印证了 “非天命所属者，难入功成事遂之门” 的潜规则。
神佛看似超脱，却也擅划圈层、定尊卑；取经之路道阻且长，从来不是凡夫俗子凭一腔热忱就能踏足的坦途。吴承恩的《西游记》撕开了理想主义的外衣，将现实里 “名位早定、非我族类者出局” 的冰冷规则，借神魔故事道得透彻无比。
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