爱你老己！如何拥有他人无法拿走的“主体性”？｜太阳的位置告诉你，你本该如此闪耀|主体性|冥王星|土星|太阳|星体|海王星|生命

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作者/ 薇安 ISAR认证占星师

编辑/Lydia 封面/书君图片/AI制图

“主体性”成为今年比较热门的概念，我们对于自我感受也逐渐将主导权从他人身上，转移到自我的身上，这就是“主体性”的根本。我们正在面临着新一轮的意识觉醒。从占星学上来说，太阳是我们的核心，是我们的成就感，或者说“主体性”的主要来源。于是，它是我们找到自我核心的非常好用的“工具”。欢迎阅读今天的文章。

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“主体性”的兴起与个人意识的觉醒

2025年，“主体性”成了本土心理健康领域最热门的概念之一，尤见于女性身份的探讨、亲子教育观念的反思等；甚至年初那部票房过百亿的国产动画，除傲人的制作水准外，影片关于“秩序与规则之下‘我’是谁”的叙事，无疑也引发了大众在自我身份上的情绪共鸣。在“集体”与“个体”朝向动态平衡的永恒博弈中，我们似乎迎来了个体意识新一轮的觉醒。

心理学上的“主体性”涉及两个重要力量的建立：

1）内在动机——一个人能够自发地去做出自己人生的决定和选择，而不依赖于外部的惩罚或者奖励；

2）自我坚定——一个人能自信、坚定、清晰地表达自己的观点；敢于在不伤害他人的同时、积极主张并维护自身的合理权益，不轻易放弃自我立场。

然而，当我们为“做自己”这一召唤而感到兴奋时，随之而来的问题便是：个人对于“我是谁”、“我将去向哪里”拥有怎样的稳定认知，也即发展心理学家Erik H Erikson提出的“自我同一性”。

Erikson认为这是个体在12-17岁期间需完成的核心任务。在中国社会中，即便比其父母辈更接近独立“自我”概念的“95后”、“00后”，在同一性的发展上仍普遍被延迟。上学时学业压力过大，同伴互动不足，缺乏自我发展的空间和资源；上大学离开家到步入社会，又要处理生活和社交环境的转变；这时再去发展自我，难免感受到无助和迷茫。而此前在一个更高度挤压的框架中、已变成该框架要求之形状的人们，重拾“主体性”或许更加不易。

从这个角度讲，个人的出生星图无疑是最为有效的指引蓝图之一；它本具的“impersonal”之特性，使之比人为的“性格测试”更加客观；其中诸多变量的交互作用，也令它比“类型分类”更能细致地描述出独属个人的特质与天赋。

虽然整张星图才真正描绘了整全的人格，但占星学上的“太阳”可以说与心理学意义的“主体性”最为接近，因为它及其所落的星座正共同描述了：一个人倾向以怎样的方式主张自我，其“英雄之旅”的目的地又在哪里。而太阳与外行星（土星、天王星、海王星、冥王星）形成的主要相位，更进一步揭示了我们将以怎样的特殊方式深化自我实现之意义。

太阳落十二星座的“主体性”所在

太阳白羊座

它要做的，就是凭借自己的存在本身、证明个体内在精神的独立与原创性。外在以任何父权或权威形式显现的限制，既是它要冲破的障碍，更是激发出蛰伏于其核心的勇气，促使它打破旧事物、创造新事物，并籍此迈向成熟的手段。为证明自身的有效性、保持生命的活力，它永远在渴望一个超越当下局面的新目标；无论目标大小，领先抵达的过程，也是自我实现的过程。

太阳金牛座

无论以何种方式，积累世俗财富的能力近乎它的天赋，并且它也深谙凭借感官知觉激活存在体验之道。但对财物的探索和占有仅只是一个起点，它需借此理解物质的力量，看见“动物性的欲望”同样是存在整体的一部分。在历经可能被其阴影反噬的危机后，它或将找到动物性（或自然力量）与人性（或文明）和谐共舞的方式，并籍此呈现自然之美与秩序。

太阳双子座

它首先要做的，是尽最大可能去看见和收集关于世界的一切信息（即便要以牺牲深度为代价），并不加诸评判地对其进行交流和传播。为免迷失于繁琐信息的迷宫之中，要求它进一步去发现那些横向地、乃至纵向地将所有现象关联为整体的路径与通道。在人生的下半场，某些存在性的危机经验或有机会令它转向自身，将曾显于外境的分裂和对立，于内在完成统一。

太阳巨蟹座

它携带着对生命源头的永恒记忆而来，但被要求以阳性的自我力量去将想象界无限丰富、流动万变的资源，以某种具体的形式显现。这无疑是一个相当艰巨的过程；生产中的母亲在经历身体的剧痛，胎儿也在产道中遍历挤压、震惊、迷茫，乃至为新生而迎向某种形式的“死亡”。但无论如何，它必须诞下自己的造物，哪怕是一首诗，一幅奇异的梦境，一本回忆录......

太阳狮子座

它直观地经验到生命内在高贵的激情，却需踏上学习驯服和掌控这一激情的道路，弄清楚成为独立个体究竟意味着什么，或自身的存在意义何在。生命早期天真而笨拙的自我表达，即便出于“好意”也会让这头傲然漫步于草原的狮子招来愤怒和报复，直至它发展出真正的同理心与悲悯之情。“圣杯”会失而复得，生命也拥有自我更新的力量；“做自己”注定是艰难的道途，它仍需去成为典范。

太阳处女座

它的目标是于意识中“重新”发现本就根植于内在、对自然固有秩序的领悟。为此，尽管它近乎本能地厌恶生活中的无序、混乱、资源的浪费，但仍需对生命之流敞开，依着对自然秩序的信任去整理和组织它们。时机成熟时，它将面临“顺从外部，获得安全”与“忠于内在，孤独却丰产”两条道途间的决策，从而学会遵循自身价值而非他人价值而活。

太阳天秤座

有关伦理、道德、公平和分配的问题才是它真正关心的议题。为证明掌握完全平衡之审判尺度的“神明”是存在的，它“被迫”一次次卷入必须做出选择的境况。在应依据价值观做出选择、却依个人性格特征做出回应、结果招致的困境中，它被敦促着去发现自己内在最看重的事物，并发展出一种不带偏见地反思对立面的能力。

太阳天蝎座

无论是自身需要与之斗争的黑暗情绪，亦或被它投射于外、视为世上需被净化的罪与恶，都驱使它投身到与生命中所有可怕的、黑暗的、具毁灭性的事物的对峙中，并最终学会与那攸关生死又令人恐惧的本能生命共处。因着对心灵黑暗面特有的敏感，它或许容易骄傲自大、渴望权力，但对爱之体验永不止息的追求，正是它最终的救赎。

太阳射手座

对精神永不停歇的追求将转化命运与死亡——这是它最重要的愿景；它的方向是朝上的，追随着弓箭手射出的箭。然而，光明之处必有阴影，在它的乐观乃至狂热背后，却关联着内在深层的质疑，甚至悲痛与创伤——承载如此火热之灵魂的身体，终须面对受苦与必朽之命运。但这种无法治愈的“受伤感”也将促使它把惯常向外的热忱，集注到“生命意义”这类深刻主题上。

太阳摩羯座

无论以何种形式，它必须选择一个能表达个人价值、志趣和想象的公众角色；从被动地承担起重担，到主动接受现实的责任与限制，是它的发展之径；那些曾令它感到刻板、狭隘、甚至引发它内疚的事物，也是赐予它耐心、决心、远见，使它能战胜所有障碍的同一法则。在艰难道途的洗礼中，它将学会接受自己被给予的一切，并自愿带着敬意、全心全意地对待它们，积极奉献出自身的丰饶。

太阳水瓶座

它渴望超脱本能生活，永远向着更好、更文明的方向成长；这一内在动力的向外投射驱动它投身于促进革新、提升社会福祉的领域中，愿为个体或集体的进化作出哪怕微渺的贡献。为坚持自我发现的真相，它必须承受孤独的代价；无意识中对自然法则的“背叛感”，也可能引发与利他精神同样强烈的自我怀疑；但当在更高水平上作出自我牺牲的承诺时，它将抵达自由的终点。

太阳双鱼座

它要做的是：既臣服于永远束缚生命的大母神，亦珍视在某个“短暂时节”因大地的滋养和创造之火被赋予的新生，从而将凭借直觉式的洞见从生命之源中汲取的灵感，以某种创造性的方式呈现给这个世界。在曾对“受害者-拯救者”分裂式的身份认同中，它被要求去发现两者的不可分割性；因为，只有受过伤的人，才会对苦难怀有更真挚的同情。

太阳与外行星的主要相位

如前面所说，占星学的迷人之处正在于：即便落于同一星座的太阳，在与不同的外行星形成紧密相位时，其英雄之旅的道途又将添上不同的韵律。不可否认，这些星体原型在生命的某些阶段会外化为更具破坏性的有形世相（尤其在形成挑战相位时），但占星学秉承“如在其内（上）、如在其外（下）”的神秘哲学观，更倾向认为：一切经验皆具意义和目的，重要的是，自我能经由理解、将其教导的特质内化于己身。

太阳与土星形成相位

生命真正可拥有的、且永远不会被任何人剥夺的，是那些靠自我“挣得”的事物——这是星图中的土星要教导的功课。在它所触及的星体所代表的心灵面相上，它总是先以否认、拒绝、乃至剥夺其需求的方式出现。

于是，太阳初萌的、自发的主张和表达轻则被无视，重则被无情打压。在它面前，已被确立的规范与纪律所形成的固有结构，似乎框定了它赖于活动的世界。这些规条或经由父母、或经由师长传导给它，而他们也不过是背后更久远厚重的家族传承与社会文化之代言人。

但这并不意味着活化土星原型的这些外在权威与局限本身是“坏”的，与它们合作也未必是件糟糕的事。事实上，很多太土人可能因此比同辈更易获得各种形式的社会地位。太土相位真正的危险之处在于：个体因未能充分体验自我决策、自我选择的力量感，从而无法拥有内在稳定的自尊或清晰的自我身份。

从这个角度上讲，太土的和谐相位更可能使这一议题长期被掩盖，直到生命中的某个危机点出现。个体不加批判而认同的结构——或是外在显现的工作、家庭、婚姻，或是内在旧有的价值体系——即便不是全然被抽走，也会变得摇摇欲坠。失去支撑的太阳宛如再次被抛入世间，要求它从这一刻起，迈出的每一步，作出的每一个决定，都要依靠自我的主张，并对结果全然负起责任，重新确立稳固的自我。

与之相较，与土星形成对分或四分相的太阳，反而对受压制的自我更具敏感性，这一类型的个体可能在人生早期便开始了与权威的抗争。但一次次的挫败无疑会动摇对自我的信心；对那个“不得不屈服”的自己产生的愤怒和怨恨被投射并泛化到任何形式的权威身上时，自我的力量也可能在无谓的斗争中丧失殆尽。

他们需要在某场似曾相识的“战役”之后真正停下来叩问自己，“我究竟在愤怒和怨恨什么，我真正想要的是什么，我如何直面和克服障碍去拿到它。”当太阳以主动之态度和理性之力量，与土星平等对峙时，再无人能夺走它的尊严。

无论太土人经由哪种路径完成两者的内在整合，他们的自我将在无比清晰的秩序中，以最自律的姿态迈向成熟。

太阳与天王星形成相位

当太阳与天王星形成相位时，无论个体理解的“做自己”具体意味着什么，都必定带有“谈不上惊世骇俗、至少也要绝对与众不同”之倾向。因为，太阳所标示的核心身份迎来一股在常规意识外围窥探的能量，并且在常规意识的关注点看来，它往往显得格格不入，其运行方式也与日常世界相去甚远。

天王星昭示的原型能量无论在何种水平上显现，其目的都是通过阻止过多秩序的存在，来保持生命在各层次上的灵活性。它代表着创造性革新所必需的、突变性的随机因素。这听起来颇令人兴奋，但个体要在现实生活中驾驭、并建设性地表达这股能量，并非易事。

寻求被重要客体接纳和认可，是每个人本具的内在驱力。生命早期阶段，太阳在天王星的刺激下做出的种种“出格”的自我表达，可能对外部客体尚需依存的固定结构造成冲击。看到养育者面对自己的行为结果手足无措的景象，可能使太天孩童在自我怀疑中转而诉诸其他更宜人的人格面相。即便他们拥有足够好的父母，尽力为其创造出容纳性的空间，待他们进入社会领域时，仍需面对适应性的挑战。毕竟，整体社会首先是固定惯例与道德规范的代表。

所有这些境遇，都为太天人形成相对稳定的身份同一性带来了严峻挑战。内在冲动与外在反馈之间的矛盾，迫使他们不断调整自己的身份定位——这本身也暗合了太天相位的含义；或许，这的确是他们必然要经历的“天命”。

太阳与天王星形成三分相或六分相的个体，似乎更能悦纳这样的调整，尽快找到较为温和的、甚至带有幽默感的方式，展现自身的特立独行。他们如此的表达不会令周围人感到威胁，因此人们更愿意抱之以欣赏的态度，并从他们身上汲取自我突破的勇气。诚然，他们大抵也不会是以最猛烈的姿态爆破最顽固的高塔之人。

太阳与天王星的合相可能是最难预测的（就像天王星能量的显现本质上不可预测一样），有这一相位的个体可能介于“完全隔离于世或被世界放逐的古怪之人”与“真正为人类带来意识变革的天才”之间——至少从潜能上来说是如此。

另外两种挑战相位依然指针着令人痛苦也饱含潜能的心理情结。若要免于为着安全而活于人格面具之下、却在愤世嫉俗的态度中无谓地自我耗损，他们需要先深刻地理解自身的特质。此外，也要承认这一事实：要在任何领域输入天王星式的变革，都离不开踏实有效的技艺。凭借此，在太阳所认同的生命领域中，他们总有机会履行变革者乃至觉醒者的使命。

太阳与海王星形成相位

某种意义上，“做自己”的议题在这里如同一个悖论；因为，倾向消融一切边界的海王星，与太阳代表的确立与彰显自我之间（有趣的是，心理学家们也指出，找回主体性的第一步就是建立边界，分清楚“什么是我的，什么是他人的”），似乎天然存在矛盾性。

人们多喜欢谈论海王星象征意义中那些超越性的面相，例如：万有合一的生命源头，指出物质世界乃为幻相的终极真理，对神秘力量或存有的感知，等等。这些都是事实，人们对它这一面向的期待，或许也正反映了海王星一个根本的意涵——它象征着人类渴望超越阻力重重的物质世界那完美的理想。

但若个体没有发展出足够强壮有力的自我，或者说，太阳完全被海王星“淹没”时，我们更容易在其生命故事中看到海王星原型力量的阴影面相。例如，因很难感受到自我的存在感，而被动地漂浮于周遭世相的洪流之中；或看似积极地追寻灵性团体的生活，实则为回避投身现实责任必须承受的压力。更不用说在极端情况下，彻底遁入药物或酒精制造的幻觉中。这样说或许显得有些残酷；事实上，对绝大部分人来说，海王星的能量都非常难以应对，何况核心自我受其强烈影响的个体。

但无论如何，太阳始终存在在那里；凭借心智的潜能，我们总能发展出更清晰的自我意识，从而更有掌控性地表达出海王星式的创造行为。

心理占星学派的格伦·佩里博士曾指出：海王星与太阳形成相位的个体，对“成为自己”有种深层的、非理性或不必要的内疚感。这一洞见或许能帮助太海人更好地理解，为什么他们在确认自己的感受、体验、和需求之正当性上，会感到力不从心；而在关系中退让、隐忍反倒是他们并非乐受却感自洽的行为模式。他们也容易在生活中找到投射的对象，将其认同为不公命运的受害者，值得全然牺牲自己的意愿和渴望去拯救，由此补偿自我无意识的内疚体验；但在这个过程中，他们也错失了自己应有的生命体验。

要打破这一模式，理解到这一内疚感“非理性”之性质非常重要，这让他们能将意识焦点转到自我利益上，允许自我先拥有一层健康的“心理皮肤”。

或许在现实层面、乃至更为神秘的维度，还可以找到更多方式来诠释，为什么太阳会在海王星象征的幻觉、迷惑、困顿之感受的冲击下，面临自我遭受严重溃败的危机；但任何诠释之目的，均应为提升自我力量而服务。自我越能健康地运作其功能，越能以海王星的能量共舞；而后者赋予的“自我并非我们的终极实相”这一意识，便能为太海人真正赋能。经由此，他们可能在生活中发现诸多道途，自愿为着自己所坚信的、更高的理想和真相而献身。

太阳与冥王星形成相位

与海王星相反，在面对冥王星的象征时，人们多会带着几许害怕的感受谈论它所关联的丑恶面相，诸如压倒性的、不受控制的力量，腐朽、堕落、死亡等；尽管有经验的占星师也会不遗余力地强调它那充满魔力的转化与赋能之作用。

或许这也以最自然的方式反映出，我们似乎直觉地知道，要探得这位地府之王所掌握的丰厚宝藏，必须像苏美尔人的天国之后——女神Inanna，降临到她的姊妹——伟大的冥界之王Ereshkigal之领地时，所经历的那样：在一次次的下降中失去先前惯用来定义自我身份的所有东西，羞愧、谦卑地“屈服”；在与后者直面时，还需冒着被其狂暴的怒火彻底撕裂和吞噬的风险；最后，若能与真正的智慧和仁慈接纳被文明意识排斥在外的“原始生命力”，方才在另一或更高水平的存在状态中重获新生。

面对如此令人生畏的经验，害怕和恐惧反倒能让人在当前状态下得以保全。这似乎也是太阳的自我意识在面对冥王星时倾向采取的态度；因此，尽管从概率上必然可以举出若干以激烈的外在事件显化星图中太冥相位的个体，但也有更多的太冥人（甚至是星图中呈现太冥合相或精准四分相的个体），无论在自身经历还是个人认知上，并不太熟悉冥王星的原型。就像许多人以行进或推进的方式经历冥王星的原型能量时，如鲜少内在洞见，很可能在不引起意识层面过多焦虑的情况下就过去了。

无论个体在多大程度上、于内或于外、经验自身的太冥相位，这其中并不存在好坏或高低之分；说到底，生命自有高于自我的运作节律（再一次，这正是冥王星的象征意义之一）。但回到发展“主体性”这一主题上，这至少向太冥人发出了一个明确信号：他/她一定还有更大潜能未得以进入意识之中（自然也就谈不上表达），而它们已在无意识中沸腾不息。

普遍意义上，太冥人在发掘未被人们充分重视的资源价值方面，极具天赋；政治领域也有助于显化权力能量——这里我们指的是：有可能彻底革新那些已全然腐朽的制度；通过各类形式的治疗或疗愈手段，在他人经历冥王星式的转化阶段时提供支持，也是非常具有建设性的自我表达。

但无论是以何种方式，太冥人需要牢记：他们不能将在此过程中经验到的力量归为己功，并用以满足个人目的；他们必须始终为高于自我的目的服务。一旦太阳变得自傲，便会招致冥王星的惩戒。而那些已然经历过冥王式经验的太冥人，更要坚信：在过去痛苦的经历中，自己的生命也得到了极大的创造性释放；当下重要的是，接受已不可逆转的改变，在过去经历的残骸上开启新开端。

结语

无论我们对“主体性”之概念有多么认同，无论我们在心智层面对此有了何种深度的理解；回到真实的生活中，“主体性”的有效彰显不可避免要面临诸多风险。我们可能被误解、受孤立，并因此失去一些社会资源；也可能面临亲密关系的冲突甚至破裂；在尚未清晰自己“想要什么”、“要去往何处”时经历迷茫和自我怀疑；而最最重要的是：自由与责任永远不可分离，“自我决策”必然意味着自己承担起所有选择的后果。

但无论如何，带着最大的勇气立身于世，终是值得我们为之努力的生命经验！

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薇安

全职心理占星师、ISAR认证占星师（2016年获得）、若道兼职助教

北大心理学硕士、MBTI国际认证施测师

若道认证生时校正资质及COAC高阶资质毕业生

微信ID：weianhuilai

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