创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
世人皆知赚钱难，却不知守财更难。
多少人起早贪黑、披星戴月，辛辛苦苦赚来的钱，不知怎的就像水一样流走了——今天家里漏水要修，明天老人生病要治，后天孩子闯祸要赔。钱来得艰难，去得却轻巧，仿佛家中有个无底洞，永远填不满。
《华严经》中记载，有一位善财童子，遍访五十三位善知识，其中便有一位名叫"财首菩萨"的大德。这位菩萨专门教导众生如何积聚福德、守护财富，其法门简单至极，只需在特定的日子念诵五声圣号即可。
可这五声圣号究竟是什么？为何要选在初一十五念诵？它与寻常的求财方法有何不同？为何说"世人只知拼命赚钱"是舍本逐末？这背后的玄机，还要从明代一位大商人的奇遇说起。
明朝万历年间，苏州城里有一位姓钱的布商。
钱掌柜名叫钱守诚，三十出头的年纪，经营着一家规模不小的布庄。他为人精明能干，头脑灵活，在苏州一带的布行里颇有名气。按理说，凭他的本事，早该家财万贯了。
可奇怪的是，钱守诚的日子总是过得紧紧巴巴。
赚的钱不少，可花的钱更多。今年刚攒下一笔银子，明年就出了岔子——不是货船翻了、就是仓库着火，不是遇到骗子、就是碰上赖账。好不容易躲过了这些大灾，家里还有无数小灾等着他：屋顶漏雨、井水枯干、老母亲三天两头生病、儿子读书考试屡屡落榜……
钱守诚常常感叹："我这辈子怕是跟财神爷有仇，赚多少漏多少，就像竹篮打水一场空。"
这一年入冬，钱守诚盘了盘账目，发现自己辛苦一整年，到头来不仅没赚到钱，还倒贴了几十两银子进去。他一个人坐在账房里，对着那本写满赤字的账簿，愁得连饭都吃不下。
他的妻子王氏见他这般模样，心疼不已，劝道："老爷，不如去庙里烧烧香、拜拜佛吧。咱们隔壁的李家，去年去灵岩寺还愿之后，生意就好起来了。"
钱守诚苦笑："我也不是没拜过财神，城里的财神庙我年年去，香油钱没少花，可有什么用？该破财还是破财，该漏财还是漏财。"
王氏想了想，又说："我听说虎丘山上有一座云岩寺，里面住着一位德高望重的老和尚，法号憨山。据说这位大师道行高深，很多达官贵人都去找他请教，你何不去试试？"
钱守诚本不信这些，可眼下实在走投无路，便抱着死马当活马医的心态，第二天一早就上了虎丘山。
虎丘山不高，却是江南名胜。山上古木参天，殿宇错落，云岩寺就坐落在半山腰的一片翠竹之中。
钱守诚进了寺门，找了一位小沙弥打听憨山大师的住处。小沙弥说："大师正在后山的静室打坐，施主若要求见，需得等上一个时辰。"
钱守诚便在寺中等候。他闲来无事，就在大雄宝殿里转悠。殿中供奉着三世佛像，金碧辉煌，庄严肃穆。他抬头看着那尊释迦牟尼佛像，心中忽然生出一股莫名的感慨。
他想起自己这些年拜过无数的财神，求过无数的发财签，可从来没有认真地拜过一次佛。财神也好、土地也罢，拜的时候想的都是"让我发财"、"让我赚钱"，从来没有想过别的。
"或许……这就是问题所在？"钱守诚心中忽然闪过这样一个念头。
一个时辰后，小沙弥来请他去见憨山大师。
钱守诚跟着小沙弥穿过一片竹林，来到后山的一间茅屋前。茅屋简陋得很，不过几根木柱、几片茅草，门口种着几盆菊花，倒也清雅。
屋内坐着一位白发苍苍的老僧，穿着一件洗得发白的灰色僧袍，面容慈祥，眉目间透着一股出尘的气质。这便是憨山德清大师了。
"弟子钱守诚，拜见大师。"钱守诚恭恭敬敬地跪下行礼。
憨山大师睁开眼睛，打量了他一番，微微点头："起来吧。你有什么事，说来听听。"
钱守诚便将自己这些年的遭遇一五一十地说了出来，说到伤心处，忍不住红了眼眶。
"大师，弟子实在想不通。我做生意童叟无欺，待人也算诚恳厚道，为何财运就是不顺？难道我前世欠了什么债，这辈子要来还？"
憨山大师静静地听完，沉默了片刻，问道："你说你年年去拜财神，拜的时候心里想的是什么？"
钱守诚愣了一下："自然是求财神保佑我生意兴隆、财源广进啊。"
"还有呢？"
"还有……就是许愿，说如果发了财，就给财神爷重塑金身、捐多少香油钱之类的。"
憨山大师微微摇头："你这样拜，一万年也拜不出财来。"
钱守诚大惊："此话怎讲？"
憨山大师站起身来，走到窗前，望着外面的青山绿水，缓缓说道："你拜财神的时候，心里想的全是'我要'、'我求'、'给我'。这种心态，叫做'贪心'。贪心越重，财运越背——这是天道，不是人力所能改变的。"
钱守诚张口结舌："可是……可是大家不都是这样拜的吗？"
"大家都这样拜，大家就都发财了吗？"憨山大师反问。
钱守诚哑口无言。他仔细想了想，好像还真是这样——那些年年烧高香、捐大钱的人，也没见得个个都发了财。
憨山大师转过身来，目光深邃："财富这东西，是有因果的。有因才有果，有果必有因。你今生能赚多少钱，不是看你多努力、多精明，而是看你前世积了多少福德。福德深厚的人，躺着也能发财；福德浅薄的人，累死也攒不下钱。"
"那弟子的福德是不是很浅薄？"
"你的福德不算浅薄。"憨山大师摇摇头，"你能在苏州城里开一家布庄，说明你前世还是积了一些善因的。可你的问题在于，你只知道'取'，不知道'予'；只知道赚钱，不知道修福。这样下去，前世积的那点福德很快就花光了，以后的日子会越来越难。"
钱守诚心中一凛："那弟子该如何是好？"
憨山大师重新坐下，示意他也坐下说话。
"你想聚财纳福，光拜财神是没用的。财神只是财富的'管理者'，不是财富的'创造者'。真正的财富，来自于你自己的福德。你福德够了，财神自然会把财富送到你手上；你福德不够，财神想帮你也帮不了。"
钱守诚若有所思："那该如何增长福德？"
憨山大师说道："增长福德的方法有很多，布施是最直接的一种。可你是做生意的人，每一分钱都来之不易，让你大把大把地布施，你舍不得，也不现实。老衲今日传你一个简便的法门，不用花钱，不用费力，只需要在特定的日子念诵五声圣号即可。"
钱守诚眼睛一亮："请大师指点！"
憨山大师闭目沉思了片刻，说道："这个法门，出自《药师琉璃光如来本愿功德经》。药师佛有十二大愿，其中第三愿是'资生供用无量'——就是保佑众生衣食丰足、财物不缺。念诵药师佛的圣号，能够与这个大愿相应，自然就能聚财纳福。"
"药师佛？"钱守诚听说过阿弥陀佛、观音菩萨，却很少听人提起药师佛。
"对，药师琉璃光如来。"憨山大师点头，"药师佛住在东方琉璃净土，是主管消灾延寿、增福增慧的大佛。世人多知道西方极乐世界的阿弥陀佛，却不知道东方净琉璃世界的药师佛。其实这两位佛，一位主往生、一位主现世，对众生都有莫大的恩德。"
"你想要聚财纳福，就要念诵药师佛的圣号。圣号只有七个字：'南无药师琉璃光如来'。"
钱守诚低声念道："南无药师琉璃光如来……"
"对，就是这七个字。"憨山大师说道，"可念诵的方法有讲究。你不能随便念念就完了，要选在特定的日子、用特定的方法来念，才能真正发挥效力。"
"什么日子？什么方法？"
"日子是每月的初一和十五。"憨山大师解释道，"初一是朔日，十五是望日，这两天是天地阴阳交替、能量最强的时候。在这两天念诵圣号，最容易与佛菩萨感应道交。"
"方法是念五声。"
钱守诚有些疑惑："只念五声？"
"不是五遍，是五声。"憨山大师纠正道，"五声对应五方——东、南、西、北、中。你念第一声的时候，面朝东方，观想药师佛从东方琉璃净土放光加持你；念第二声的时候，面朝南方，观想南方宝生佛放光加持你；念第三声的时候，面朝西方，观想西方阿弥陀佛放光加持你；念第四声的时候，面朝北方，观想北方不空成就佛放光加持你；念第五声的时候，面朝中央，观想中央毗卢遮那佛放光加持你。"
"五方五佛，一声对应一佛。五声念完，你就与五方佛都结上了缘。这五位佛代表着五种智慧、五种功德，他们的加持汇聚在一起，就能在你周身形成一个聚财纳福的能量场。"
钱守诚听得目瞪口呆："原来还有这么深的道理！"
"这还只是表层的道理。"憨山大师说道，"深层的道理，在于'五'这个数字的玄机。"
"五是什么意思？"
"《易经》中说：'天数五，地数五，五位相得而各有合。'五是天地的中心数，代表着圆满和平衡。财富之所以能够聚集，就是因为达到了一种平衡的状态。你之所以破财漏财，就是因为你的财气不平衡——进的多、出的也多，左手进、右手出，永远存不住。"
"念五声圣号，就是在调整你的财气，让它达到平衡。平衡了，财就能存住；存住了，就能越积越多。"
钱守诚恍然大悟："原来如此！怪不得我赚了那么多年钱，却总是攒不下来。原来是财气不平衡的缘故。"
"你能悟到这一层，说明有些慧根。"憨山大师点点头，"可我还要提醒你一点。"
"大师请讲。"
"这五声圣号，不是念给佛菩萨听的，是念给你自己听的。"
钱守诚愣住了："此话怎讲？"
憨山大师缓缓说道："佛菩萨无所不在、无所不知，哪里需要你念几声圣号来告诉他们？你念这五声，真正的作用是改变你自己的心念。"
"你想想看，一个人每天想的都是'我要赚钱'、'我要发财'，心里充满了贪婪和焦虑。这种心态，会吸引来什么样的能量？会创造出什么样的命运？"
"可当你念诵圣号的时候，哪怕只是短短的五声，你的心也会暂时安静下来，从那些贪婪和焦虑中解脱出来。在那一刻，你的心是清净的、是祥和的。这种清净祥和的心态，才是真正吸引财富的磁石。"
钱守诚陷入了沉思。他回想自己这些年，每天睁开眼睛就想着怎么赚钱，闭上眼睛还在盘算生意。心里头从来没有一刻是安宁的，不是担心这个，就是焦虑那个。
"佛法说'心能转物'。"憨山大师继续说道，"你的心是什么样的，你的世界就是什么样的。你的心总是在担心破财、害怕漏财，那你的世界里就会真的出现各种破财漏财的事情。这不是什么神秘的道理，只是心念的感召而已。"
"你念这五声圣号，就是在训练你的心，让它从贪婪焦虑的状态中解脱出来，进入清净祥和的状态。心变了，世界就变了；世界变了，财运自然就变了。"
钱守诚深深地吸了一口气，他从来没有从这个角度思考过问题。
"大师，弟子受教了。可弟子还有一个疑问。"
"你说。"
"您说念这五声圣号能聚财纳福，可为什么要选在初一十五呢？平时念不行吗？"
憨山大师微微一笑："平时念当然也行，可效果没有初一十五好。这里头有两个原因。"
"第一个原因是天象。初一是新月，十五是满月，这两天月亮的引力对地球的影响最大，人体的气血流动也与平时不同。在这两天修行，更容易与天地之气相应，功效会放大好几倍。"
"第二个原因是心理。你若是天天念，念着念着就成了习惯，成了敷衍了事的功课。可若是只在初一十五念，每个月只有两次机会，你就会更加珍惜，更加认真。认真程度不同，效果自然也不同。"
钱守诚点点头，这番道理说得他心服口服。
"还有一点，"憨山大师继续说道，"初一十五这两天，很多人会去庙里烧香拜佛。你在家念诵圣号的同时，全国各地有无数的人也在做功课、做供养。这些善念汇聚在一起，形成了一个巨大的正能量场。你身处其中，自然会受益。"
"这就像一个人在河边，河水流得越急，他取水就越方便。初一十五的'善念之河'流得最急，你在这时候修行，得到的加持也最多。"
钱守诚将这番话一一记在心里，又问道："大师，那念诵的时候，有没有什么需要注意的地方？"
憨山大师说道："有几点你要记住。"
"念诵之前，先把心静下来。找一个安静的地方，把门关上，点一炷香，在佛像前或者干净的桌前站定。不要急着念，先做几个深呼吸，让心慢慢平静下来。"
"念的时候，声音不用太大，也不用太小。太大了扰民，太小了你自己都听不清楚。中等的音量，自己能听清楚，又不至于吵到别人，这个程度刚刚好。"
"念的速度要慢，不要赶。每念一个字，都要念得清清楚楚、明明白白。'南——无——药——师——琉——璃——光——如——来'，一个字一个字地念，让每个字都沉入心田。"
"念完一声之后，要停顿片刻，做一个简短的回向。心里默念：'愿以此功德，回向法界众生，愿一切众生都能衣食无忧、福德圆满。'这个回向很重要，不能省略。"
钱守诚仔细记下这些要点，又问道："回向是什么意思？"
"回向就是把功德分享出去。"憨山大师解释道，"你念诵圣号会产生功德，这功德如果只留给自己，那就太小了，像一杯水，喝完就没了。可若是你把它回向给法界众生，分享给所有人，这杯水就会变成一条河、变成一片海，永远不会枯竭。"
"这叫'布施波罗蜜'——把自己的功德布施出去，反而会得到更多的功德。听起来矛盾，可却是千真万确的道理。"
钱守诚恍然大悟："原来布施不只是给钱，把功德分享出去也是布施！"
"对，这叫'法布施'。"憨山大师点头，"法布施比财布施的功德还要大。你每次念完圣号都做回向，就是在做法布施。日积月累，你的福德会越来越深厚，财运自然会越来越好。"
钱守诚在云岩寺住了一夜，第二天一早便告辞下山。临行之前，他又向憨山大师行了一个大礼。
"大师的教诲，弟子铭记在心。从今往后，弟子一定依教奉行，每逢初一十五都虔诚念诵五声圣号。"
憨山大师挥挥手，说道："去吧。记住，念诵只是一个方法，真正的修行在于改变你的心。如果念完了又继续贪婪焦虑、斤斤计较，那就白念了。"
钱守诚回到家中，当天晚上就按照憨山大师教的方法做了准备。他在书房里摆了一个小案几，上面供了一尊小小的药师佛像，是他多年前从一个老香客手里买来的，一直没当回事，这次正好派上了用场。
三天之后便是十五。
那天晚上，月亮又圆又亮，照得院子里如同白昼。钱守诚沐浴更衣，点了一炷香，在书房里静静站定。
他先做了几个深呼吸，让心慢慢平静下来。那些关于生意、关于金钱、关于得失的念头，一个一个浮起来，又一个一个沉下去。他不去追赶它们，也不去压制它们，只是静静地看着。
过了一会儿，心真的静下来了。
他面朝东方，双手合十，缓缓念出第一声："南——无——药——师——琉——璃——光——如——来——"
念的时候，他观想东方有一片琉璃色的光芒，从天边升起，越来越近，越来越亮，最后笼罩住了整个身体。那光芒温暖而柔和，让他感到一种前所未有的安宁。
念完之后，他默默回向："愿以此功德，回向法界众生，愿一切众生都能衣食无忧、福德圆满。"
接着，他转向南方，念出第二声；转向西方，念出第三声；转向北方，念出第四声；站在中央，念出第五声。
五声念完，他睁开眼睛，发现自己满脸都是泪水。
他也不知道为什么会流泪。那泪水不是悲伤的，也不是喜悦的，只是一种说不清道不明的感动。他好像在这短短的几分钟里，触碰到了一些以前从未触碰过的东西。
那一夜，钱守诚睡得前所未有的香甜。
从那以后，他每逢初一十五都会在书房里念诵五声圣号，从不间断。一个月、两个月、三个月……时间一天天过去，他的生活开始发生了微妙的变化。
有一天，他忽然发现自己不像以前那么焦虑了。以前他每天醒来第一件事就是想着怎么赚钱，睡觉之前最后一件事也是盘算生意。可现在，他醒来的时候会先感谢这新的一天，睡觉之前会回想今天做了什么好事。
他的心态变了。
心态变了之后，做事的方式也跟着变了。以前他做生意总是斤斤计较，恨不得把利润算到最后一厘。可现在，他开始愿意让利给客户、善待伙计、帮助同行。
奇怪的是，他越是不在乎钱，钱反而越是愿意往他这里聚。
半年之后，一个天大的好运降临了。
苏州城里有一位大户人家要嫁女儿，需要采购大量的绸缎布匹。管事的人托人打听，最后找到了钱守诚的布庄。钱守诚本本分分、童叟无欺的名声，在这时候派上了用场。那一单生意，让他赚了平时一整年的利润。
这只是开始。
接下来的一年里，好运接二连三地找上门来。有人主动来投资、有人介绍大客户、有人帮他牵线搭桥……以前那些破财漏财的事情，竟然神奇地消失了。
三年之后，钱守诚已经成了苏州城里数一数二的大布商。他买下了一座大宅子，把老母亲接来享福；他的儿子也终于考上了秀才，光宗耀祖。
可他并没有骄傲自满。
每逢初一十五，他依然会在书房里虔诚地念诵那五声圣号，从不间断。他知道，这一切都不是自己的本事，而是佛菩萨的加持。
有一天，他的一位朋友来访，看到他在念诵圣号，好奇地问道："守诚兄，你念这个有什么用？"
钱守诚笑着说："用处大着呢。以前我只知道拼命赚钱，结果赚多少漏多少。后来我学会了念诵圣号，赚钱反而没那么拼命了，可钱却越来越多。"
朋友不解："这是什么道理？"
钱守诚想了想，说道："赚钱就像挑水。以前我的桶是漏的，挑多少漏多少，累死也存不下水。后来我把桶补好了，不用挑太多，水自然就满了。"
"念诵圣号，就是在补桶。"
朋友若有所悟，也想学这个法门。钱守诚便把憨山大师传授的方法告诉了他。
那朋友回去照着做了几个月，来跟钱守诚报喜，说自己的财运确实好转了。钱守诚很高兴，说："这是你自己修来的福报，不用谢我。"
钱守诚的故事在苏州城里传开了，很多人都想学他的方法。
可奇怪的是，有些人照着做了，财运确实好转了；有些人照着做了，却一点效果都没有。同样是念诵五声圣号，为什么效果差这么多？
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