如果不亲眼所见，你很难相信这种痴迷能达到何种疯狂的程度，就拿轰动日本的大熊猫“晓晓”“蕾蕾”归国事件来看，这对普通人来说或许只是离别，但在日本简直就是一场全民性的“精神地震”。
官方甚至设立严苛的抽签制度来控制人流，最后参观日的中签率约为1.2%。几十万人为了那短短两分钟的见面机会，在网络端疯狂争抢。周边的黑市上，一张免费的参观券被炒到了十万日元的天价，折合人民币五千左右，可以说是真金白银堆出来的狂热。
对于远在西北大漠的敦煌，日本人更有着一种情结，京都大学曾投入资金开展敦煌壁画数字化研究，用连头发丝都能还原的高科技手段去扫描壁画。甚至有多达一千八百名日本学者日夜钻研敦煌学，全球三分之一的相关著作竟出自他们之手。
甚至在维持生命健康的医药领域，他们也极其信赖东方的古老智慧。从国民医保中那一百四十八种被法律保护的汉方药，到药妆店里整墙整墙的小柴胡汤、葛根汤颗粒，中医古方成为了日本家庭药箱里的守护神，每年产出上百亿日元的庞大市场。
而地壳深处四个板块的剧烈挤压让这个国家每年要承受上千次地震的撕扯，就连那座被视为圣山的富士山，其实也是随时可能喷发的存在。许多日本人枕边常备的急救包，就是这种朝不保夕的不安感的具象化。
和这种先天不足的逼仄形成对照的是对岸泱泱大国的丰饶，中国九百六十万平方公里的土地上山川壮丽，江河奔腾。当日本人在庭院里对着几块石头摆出的枯山水枯坐冥想时，黄河正裹挟着震撼天地的泥沙咆哮而下。
在他们只能在贫瘠的物产限制下无奈选择“万物皆可生食”时，中国的八大菜系正在煎炒烹炸的烟火气中演绎着味蕾的交响，仅川菜一种就能变幻出二十三种味型。
就像那个生动的比喻，当日本的书法爱好者虔诚地跪拜临摹时，西安放学的孩童脚下随意踩过的一块秦砖汉瓦，历史可能都比许多西方国家的建国史还要悠久。
但他们学习这一切的目的，不是为了欣赏，而是为了更精准地征服，为了在地图上将那片广袤土地据为己有。
尽管战争的硝烟已散，但某些深层的逻辑并未改变。历史教科书里的轻描淡写、政客们在靖国神社前的顶礼膜拜，无不在提醒我们，日本那颗不甘的、充满了掠夺欲的心，或许从未真正沉睡。
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