12月23日，沈巍参观纪念杨慎的“升庵祠”，这个“升庵祠”与“徐霞客纪念馆”共用一个大门，沈巍进了山门后，在“徐霞客纪念馆”里耗费了太多时间，留给“升庵祠”参观的时间已经不多了，只得走马观花，从他对“升庵祠”的主人杨慎的评价来看，并不高。
杨慎被流放到云南三十多年，一直老死在云南，也没有平反。不过，资料记载，杨慎在云南的时候，生活过得也算是滋润，妻妾谈不上成群，小妾也娶了几个，足以排遣排挤在外的内心苦闷。
据贾飞著的《晨读：每天一首诗》（中国青年出版社,2023年6月版）介绍：
——在云南的日子，虽是流放，但杨升庵的生活，总的来说，并不算清贫。比如：在百南昆明，和他一起参加“大礼议”，被廷杖致死的毛玉，其儿子毛沂，帮杨升庵修了一处房子名为“碧峣精舍”。另外，在保山时，许多达官贵人仰慕杨升庵的书法诗词，也以高价购买。
再加上，杨升庵到保山，带了家奴，又在云南纳了两个妾，一个新俞人周氏，一个北京人曹氏，为他生了几个孩子。因此，一般的生活起居，杨升庵是没有问题的。
另外，他经常放浪形骸，与友人出游，常携歌妓。30多年间，有十几年在四川泸州。因为，他的表弟韩适甫在泸州当卫指挥使。于是，他便偷偷从云南跑到泸州居住，和当地的文人吟诗作词，共享美酒。
在泸州，杨升庵头戴花朵，带着歌妓，与他的门生，尽情玩乐。也因为这段经历，杨升庵创作了不少优秀的诗词。后来，杨升庵被举报，于是云南巡抚王晶，便把杨升庵抓回云南永昌了。
1559年8月，72岁的一代文学天才杨升庵去世了。他的人生，不正是他自己写的那首词吗？“滚滚长江东逝水……”——
杨慎风流的一面，被明代画家陈洪绶绘成《升庵簪花图》。据李杰荣编著的《丹青意境：绘画背后的故事》（黄山书社,2015年12版）介绍,具体情形如下：
——明代画家陈洪绶以此事为题材绘《升庵簪花图》，并在画面右上方题款道： “杨升庵先生放滇南时，双结簪花，数女子持尊踏歌行道中，偶为小景识之。洪绶。”
图中杨慎头上簪花，宽袍阔裾，大腹便便，形貌古朴奇崛，目光呆迟，步履蹒跚，显然已喝醉酒。在杨慎身后，跟着两个女子，一人持扇，一人托着酒器。画面虽然跟原故事有所不同，但杨慎的神态个性却不无一致。此图设色浅淡，衬景简单，背景中的老树枯槎虬枝，盘郁曲折，虽枝残叶败，犹刚健顽强，一如杨慎的人生。
自明至清，人们对杨慎簪花傅粉、醉游城市的行为进行议论解读。或认为杨慎簪花乃出于“用晦行权，自污保身”；或认为是为了消磨意志，排解苦满的一种方式。因为杨慎远滴滇南，已无所可贬可惩，毋须自污，如焦批《玉堂丛语》： “用修在泸州尝醉，胡粉敷面，作双丫髻插花，门生舁之，诸伎捧觞，游行城市，了不为忤。人谓此君故自污，非也，一措大裹赭衣，何所可忌？特是壮心不堪牢落，故耗磨之耳。”
又或认为不纯是为了消磨岁月，而是通过宣泄感情，由此进入一个超尘脱俗的境界。如明代沈自徵据杨慎簪花逸事所创作的戏剧《簪花髻》，讲述杨慎傅粉簪花游春的故事，塑造了一个诗酒风流、旷达放浪的形象，剧中杨慎道： “被这社翁雨洗涤得吟情细，少女风撩脩将诗句摧，趟逼得我浩荡襟怀，江山秀气，古昔悲愁，一刻儿都愤懑成堆。我欲借峰峦做笔，把大地为编，写不尽我寄慨淋漓。”——
虽然沈巍对杨慎有自己的评价，但是他对升庵祠里的每一个文字，都是极度关注的。
进入升庵祠所在的四合院，沈巍就对各个门廊上悬挂的联语，均投以关注的目光。
升庵祠虽然看起来古色古香，但实际上完全是一个假古董。1857年（光绪年间），目前升庵祠与““徐霞客纪念馆”都毁于战火，荡然无存。现在的建筑，是1987年当地文管会重建的，建筑皆为钢混结构。
沈巍从左边的侧门，进了升庵祠所在的四合院，先来到了左侧的厢房，这里陈列了杨慎关联书法作品及他的作品集。
沈巍讲解道：
——杨升庵的字呢，就是因为他不是我们称的书法家，很少看到的，真的很少，我也从来没看到，今天是第一次，他不是真正的书法家，他就在书法史上没有什么地位啊。
这就他的著作，但这些著作你们今天没几个人会去看的，全是研究这种古代文章的那种书，因为你们脑子里觉得，其实我觉得也对，就这些文字，严格来说只有学术意义，真正对社会进步的，应该多学学马斯克，他那个才是真正对社会进步有作用的。但是呢，他永远有人会研究他，你懂我意思吧啊，你像这种书，说句实话，我……——
出来的时候，门上的一副对联让沈巍卡了壳，此联用草书书写，下联“开百年文教”，但上联五个字，就难以认清楚了，沈巍直称“就不知道了”，暂时搁在一边，然后直奔大殿，外檐上的对联，写在蓝色底字上，但字迹暗淡，识别起来不容易，好在字体是楷体，还算好认：
颠沛一生，胸襟旷放真名士
精深百著，文采风流大状元
这一副对联，未标注作者及书者姓名，在网上也没有找到，笔者是根据非常不清楚的图片，比较了半天，才读出它的内容。
沈巍讲解道：
——一个人真正要做到，我觉得这个：胸襟旷放，是一个最要害的地方，对吧？“精深百著，文采风流大状元”，他可是状元，我告诉你啊，好，我们再往上走一走。——
内廊大门边，也有一副对联，此联字迹清楚，十分易认：
夫子之道，鸢飞鱼跃；
先生之风，山高水长。
沈巍对下联“山高水长”进行了发挥：“因为范仲淹写过一篇文章，夸奖这个严子陵，说先生之风，山高水长，后来就用山高水长来表扬一个人的高尚胸怀。”
是否解读正确？
我们在王友平编著的《对联小辞典》（四川辞书出版社，2005年版）中可以了解到，此联为“杨慎自题联”。其解释如下：
——夫子：孔门尊称孔子为孔夫子，后特指孔子。鸢飞鱼跃：语出《诗经·大雅·旱麓》中“鸢飞戾天，鱼跃于渊”。后以此为万物各得其所。 鸢：老鹰。上联前半句既指诸如孔子、孟子、朱熹等先师的教诲，又指自己的感受，意为读书应灵活而不呆板，治学应生动而不机械，才能取得好的效果。先生：文人学者之通称，亦可自称。风：风操；节操。下联语出范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”山高水长：形容品格高洁，流传久远。下联以赞严先生(东汉时严光)语自励。——
严光就是严子陵，可以看出，沈巍的解释是正确的。有人说，是不是沈巍早就查了网络？如果说他是通过网络查出答案，那他为什么会在另一副对联前卡壳呢？
参观完正殿出来，右厢房的门边也有一副对联，这副联为：
天气长如二三月
花枝不断四时春
此联摘句出自杨慎的《滇海曲》一诗：“苹香波暖泛云津．渔樵歌曲水滨；天气长如二三月，花枝不断四时春。”
现在只剩下左厢房门口的那副对联的上联不知内容了。
正当沈巍继续研究那副看不明白的一副对联，一位戴着口罩的女士，在边上告诉沈巍这句诗联的内容。看样子，这位女士是景区的工作人员，一经这位女士的点拨，沈巍立刻恍然大悟：
——（第三个字是）隅字，隅字就是这个，这个我知道，就是那个“一人向隅，举坐为之不欢的隅”，一个角落的意思。因为“为边隅荒徼”，“徼”是一个双人旁，一个激动的激，三点水去掉。谢谢，谢谢，谢谢。）——
这副对联，联起来就是：
为边隅荒徼
开百年文教
其实这算不上对联，不符合对联的基本规则。其实它来自于清代王照作的《升庵先生祠堂记》，称道杨慎“为边隅荒徼，开千百年文教”。用作对联的时候，作了斧削。
据郑天挺、谭其骧主编的《中国历史大辞典》（上海辞书出版社，2010年9版），王照简历如下：
——王照(1859—1933)：直隶宁河(今属天津)人，字小航，号水东，别署芦中穷士。光绪进士，由庶吉士改授礼部主事。光绪二十四年(1898)百日维新期间，上疏清光绪帝游历日本等国，遭礼部尚书怀塔布、许应骥等守旧派阻挠。光绪帝旋下诏将礼部六堂官革职，赏赐他三品顶戴，以四品京堂候补，用昭激励。戊戌政变后，被革职通缉，流亡日本，曾参与孙中山、康有为两派谋联合的谈判。后潜心研究汉语拼音字母，拟订“官话字母”，一度流行于北方各省。三十一年创办拼音官话书报社。1913年任读音统一会副会长。晚年持“教育救国”主张。著有《水东集》、《小航文存》。——
沈巍向来认为，参观景点，必须了解这里的一文一字，搞清楚来龙去脉，所以他每去参观，喜欢逐字逐句，讲解陈列文字，这也是他能够找出展板差错的原因，但也会让他自己的知识盲点得到暴露，他时有读错字、认不出字的情况发生，但是中国汉字数量庞大，读错字、认不出字实属正常，关键是要抱有一颗热烈的求知的心，多方询问，答疑解惑，获得知识，有所收益，这不正是一个追求知识与文化的人的最大乐趣吗？
热门跟贴