四川叙永县天台山的那道石门,堪称名副其实的山中奇观,其历经数百年岁月,沉淀着厚重的历史尘埃。叙永地处四川、云南、贵州三省交界之处,地势跌宕起伏。天台山海拔自山脚的三百米攀升至山顶的八百八十九米,高差达五百多米,崖壁陡峭如刀削斧劈一般。

在半山腰处,有一处岩石凹陷之地,形似一道门,高约两米,宽约一米五。其上刻有三个模糊不清的符号,线条粗犷,似是古文字的变形,然而无人能确切辨认其含义。

打开网易新闻 查看精彩图片

村民们世代口口相传,称此门自明朝末年便已封闭。传言若有人能念对那些符号所代表的咒语,便可推开此门,门内藏有珍宝。然而直至如今,即便借助各类高科技手段,也未能将其撬动,门后究竟是何景象,遂成了一个由来已久的谜团。

欲揭开此谜团,需先追溯这石门的渊源。明朝天启年间,叙永一带爆发了一场重大变故,史称“奢安之乱”,其主要人物为彝族土司奢崇明。1606年,奢崇明承袭永宁宣抚司之位,该司辖叙永、古蔺、兴文等地。此乃明朝廷针对少数民族实施的自治政策,土司职位可世袭,其地位等同于地方高级官员。彼时,明朝内忧外患交织,辽东地区后金侵扰不断,云贵百姓饱受贪官压榨,苦不堪言,奢崇明自身亦屡遭中央官员欺凌。

打开网易新闻 查看精彩图片

1621年,他借口支援辽东战事,调了两万兵马去重庆,结果一到那儿就翻脸,杀了巡抚徐可求和二十多个官员,占了重庆,自立为王,国号大梁。叛军风头正劲,很快就拿下合江、泸州、遵义,建官封爵,气势汹汹想打成都。

成都外围打起来,明军总督朱燮元带兵堵截,叛军用吕公车推着石头火药攻城,挖地道从地下钻,围了好几个月。奢崇明败了,退到叙永,天台山就成了他的屯粮点。士兵把粮袋运上山,堆在石门后的岩洞里,门上刻那三个符号,估计是标记“天台屯”,防别人偷。

崇祯二年,1629年,明军围了永宁,奢崇明守寨堡,火炮轰门,寨墙塌了,他被抓到成都处决。叛乱平了,但石门就这么留下了。

打开网易新闻 查看精彩图片

这石门的事儿没完。明朝亡了,清军进来,农民起义军张献忠也盯上四川。他穷苦人家出身,崇祯三年1630年因饥荒起事,自称八大王。队伍从陕北打到湖广,1634年进四川想占重庆,被秦良玉打退,又转战河南、安徽、江苏。

1640年又回四川,在成都外围跟明军周旋。1643年在武昌建大西政权,次年1644年占了成都,基本控住四川,登基称帝,国号大西,年号大顺。

三年里,他搜刮金银,民间有童谣说“石牛对石虎,金银万万五,谁识得破,买尽成都府”,财富堆成山。清军南下,他败退,1646年顺治三年在西充凤凰山被清将豪格射死。

打开网易新闻 查看精彩图片

张献忠的宝藏究竟隐匿于何处?有传说称,其中一部分藏于天台山的石门之后。为躲避清军,他曾派人前往山上,将宝箱抬入石门之内,并在封门时于石门符号上施加咒语,唯有他知晓破解之法。江口沉银一事已被证实为确有其事,彭山岷江之中曾发掘出银锭、金册等珍贵文物。而天台山的这一传说亦具有一定的可信度,因叙永毗邻泸州,张献忠路过此地时极有可能将部分财物藏匿于此。

此后,清朝咸丰年间,太平天国运动风起云涌,翼王石达开亦卷入其中。石达开出生于家境小康之家,早年丧父,曾务农、经商并习练武艺。1847年,他加入拜上帝会;1850年,金田起义爆发,他担任左军主将;1851年,在永安建制时被封为翼王,称“五千岁”。他率先锋部队东进,渡过湘江,攻占岳阳、武汉等地。1853年,太平天国定都南京,改称天京。

定都之后,石达开前往安徽巡视,致力于建立基层政权、招揽人才。1855年,他攻克武昌,击败湘军。然而,1856年天京事变爆发,杨秀清与韦昌辉发生内讧,石达开回京稳定局势,但洪秀全对他心生猜疑。1857年,他率领部下出走,自立门户,辗转于江西、浙江、福建、湖南、广西等地进行战斗。1861年,他进入四川,企图建立根据地。

打开网易新闻 查看精彩图片

叙永地处三省交界之地,石达开所率部队曾长期驻扎于此。清同治二年(公元1863年)五月,石达开部队在大渡河遭清军围困,数千人全军覆没,他本人亦被俘并处死。彼时,其部队穷困潦倒,几近一无所有,民间遂猜测他将金银财宝隐匿起来。由此,亦有人推测石达开可能把宝物藏于天台山石门之后。

关于石门上的符号,其确切含义众说纷纭。有人认为其形似甲骨文的变形,有人猜测是彝族的特殊标记,还有人觉得是自然风化所致。然而,依据文献资料推测,这些符号刻于明末,人工雕琢的痕迹颇为明显。在现代研究中,地质队运用激光扫描及三维建模等技术手段,确认石门与岩壁浑然一体,难以撬开。