12月26日这天，全世界的目光都盯着东京九段北的靖国神社。日本首相高市早苗会不会去？这个问题从11月底就开始发酵，搞得中日关系神经紧绷。结果呢，这天过去了，高市早苗既没公开露面，也没传出秘密参拜的消息。很多人松了一口气，觉得危机过去了。可真的过去了吗？
11月28日，日本一家地方政治媒体突然爆料，说高市早苗很可能效仿政治导师安倍晋三，在12月26日前往靖国神社参拜。这消息一出来，整个东亚都炸了锅。为什么偏偏是12月26日？这日子可不是随便选的。2013年12月26日，安倍晋三第二次上台后，就是在这天参拜的靖国神社，直接把中日关系搞到了冰点。高市早苗一直把自己当安倍的接班人，外界普遍认为，选这个日子就是要复制安倍的操作。
安倍当年选12月26日参拜，背后满是政治算计。那时候日本夹在中美之间左右逢源，安倍需要通过这一敏感举动向美国表忠心，递交"投名状"，暗示跟中国的对立立场，以此稳固自己的外交平衡策略。现在高市早苗面临的局面跟当年安倍差不多，甚至更复杂。美国特朗普上台，对日本的态度暧昧不明。中日关系本来就紧张，高市早苗上台后在涉台问题上又是一通乱说，把关系搞得更僵。这种时候去参拜靖国神社，等于火上浇油。
日本媒体把这事炒得很热。《News Post Seven》周刊专门做了报道，分析高市早苗的参拜记录。这个女人从2013年到2025年，12年间参拜靖国神社25次！其中16次是以内阁大臣身份，4次是以自民党政务调查会长身份，5次是以众议院议员身份。春季大祭、秋季大祭、8月15日日本战败投降日，她基本一次不落。2021年她第一次参选自民党总裁，接受采访时直接叫嚣："作为一名日本人，无论我担任什么职务，都会继续参拜。"这话说得多硬气。
12月25日，俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃在例行记者会上，回答新华社记者提问时直接开炮。扎哈罗娃说，靖国神社是日本军国主义的象征，里面供奉着被远东国际法庭判处死刑的甲级战犯。日本军国主义夺去了多少人的生命、又是如何残害平民的，我们甚至难以想象，可这些都是有历史记载的事实。
扎哈罗娃还提了个建议，说日本应该为日本军国主义的受害者建造一座纪念堂，"每年——甚至更频繁地——派人前往敬献祭品，以此忏悔自身犯下的罪行"。这话说得够直白，就是讽刺日本不但不反省，还要给战犯招魂。俄方再次呼吁日本停止粉饰自身历史上惨无人道暴行的企图，全面承认第二次世界大战的结果。韩国那边也在盯着，毕竟靖国神社里供奉的甲级战犯，对朝鲜半岛的罪行同样罄竹难书。
12月26日这天，各路记者蹲守在靖国神社门口，就等着高市早苗出现。可从早等到晚，啥动静都没有。既没看到首相车队，也没传出秘密参拜的消息。这事就这么悬着，高市早苗躲过了这一劫。消息传出来，很多人觉得高市早苗可能是顾及中日关系，做出了妥协。可真的是这样吗？懂行的人都知道，事情没这么简单。
黑龙江省社科院东北亚研究所研究员笪志刚接受观察者网采访时就说了，高市早苗没在12月26日参拜，并不意味着她的右翼保守立场或右倾主义的历史观发生转变，更多是形式、策略与时机的选择。换句话说，不是不想去，是现在去不划算。
日本国内也有不同声音。日媒释放的"高市可能参拜"的消息，不排除是保守势力、包括党内旧安倍派等较强硬阵营有意放出的信号。这种信号一方面可能是向高市施压，要求她兑现对选民的承诺；另一方面也可能是抛出一个风向标进行试探，观察日本社会、党内、选民以及周边国家，特别是中国和韩国的反应。
一些保守日媒虽然长时间鼓动，可高市最终没去，说明她考虑到了一定的内外压力，或是顾及日本外交平衡，担心跟中韩等国关系过度紧张，不仅影响经济界利益，也不利于日本在东亚乃至印太地区进一步拓展外交空间。
高市早苗为什么12月26日没去参拜？专家们分析下来，主要是算了三笔账。第一笔账是外交账。高市11月以来的一系列举措，包括在涉台问题上发表错误言论、在涉独岛问题上发表争议表态等，已经导致中日和韩日关系陷入低谷。在双边关系已经高度紧张的背景下，高市如果以首相身份参拜靖国神社，会被中韩两国解读为具有明确政治挑衅意味的信号，进而引发强烈反制，并可能引发连锁性经济冲击。
中国这次的态度特别明确。之前日本方面提到"台湾有事就是日本有事"，中国就暂停了一部分日本农产品进口，还取消了一些直飞航班。这次如果再参拜，等于踩了两次红线。中国觉得不能再容忍，外交、经济、军事各方面都在加强措施。高市早苗自己心里清楚，现在中日关系已经够紧张了，再去参拜靖国神社，中国肯定会有更强硬的反制措施。到时候日本经济界肯定不干，自民党内部也会有人跳出来反对。
高市内阁当前还能维持较高支持率，而且日本国内主流看法认为，高市短时间内不会解散众议院。大家觉得最早可能在2026年春季，等补充预算中所列的政策开始落实、2026财年预算案通过之后，高市才会启动解散程序。
基于这一政治日程，参拜靖国神社所能带来的短期凝聚效应跟象征价值，难以转化为下次大选中的选举资源。从理性政治算计出发，高市短期之内既未面临支持率低迷的压力，也无进行大选的计划。这种情况下，没必要消耗内阁的战略资本跟外交缓冲空间来进行得不偿失的参拜行为。
根据高市以往的言论跟就任首相后的政策取向来看，她的政治路线带有明显的"安倍印记"。高市已经成功对怀念和支持安倍的选民进行了动员，这些人对高市的支持跟认同已经趋于稳固。在12月26日这一高度带有安倍象征意义的日期以首相身份参拜靖国神社，对高市仅能带来有限的政治收益。而且在2025年之内，高市已经分别于4月22日和8月15日两次参拜靖国神社，在同一年内第三次参拜能为她带来的政治收益也比较有限。边际效益递减，不划算。
除了这三笔账，还有个重要因素是美国的态度。10月高市早苗就任首相期间，正好赶上秋季大祭，可她没去参拜，而是以供奉祭品"玉串料"的形式代替。当时的分析说，这主要是考虑到美国总统特朗普即将访日，以及随后在韩国举行的亚太经合组织首脑会议的日程安排。
现在特朗普已经正式就任美国总统，对日本的态度还不明朗。特朗普这个人实用主义至上，他可不管你参不参拜靖国神社，他只关心日本能给美国带来什么利益。高市早苗如果贸然参拜，激怒了中国和韩国，搞得东亚一团乱，特朗普未必会支持。
现在回过头看，日媒11月底爆料高市可能12月26日参拜，很可能就是在试探各方反应。中国、俄罗斯、韩国的强烈反应，加上日本国内经济界的担忧，让高市早苗意识到现在去参拜的代价太大。可她并没有公开表态说不去，而是选择了沉默。这种沉默其实很危险，说明她没有放弃参拜的念头，只是在等待更合适的时机。
笪志刚在接受采访时说得很明白：高市早苗无论是短命内阁，还是较为长期政权，她任内不会完全放弃参拜靖国神社这一选项，必定会将其保留。就任首相以来迄今没有参拜，并非她右翼立场或保守理念的转变，而是时机跟方式是否成熟的选择而已。
换言之，当民意条件合适、政治对弈需要时，她依然会选择参拜。现在的结果与其说是旨在回避参拜靖国神社，不如说是一种阶段性的谋划、周期性克制而已。
那什么时候高市早苗会去参拜呢？笪志刚分析了几种可能。第一种情况，若在她任期内举行大选并取得极高支持率，使自民党能单独占据国会半数以上席位，在这种情况下，高市参拜的可能性将陡然增大。拿到了选民的强力支持，她就不用再顾虑那么多，该干嘛干嘛。第二种情况，等2026财年预算案通过后启动解散程序前，利用参拜凝聚保守派选民。
这时候参拜能直接转化为选票，划算。第三种情况，2026年春季大祭或秋季大祭期间。这是传统参拜时间，高市早苗过去12年几乎从不缺席，现在当了首相，更有理由去。
从日历上看，2026年春季大祭在4月，秋季大祭在10月，8月15日是日本战败投降日。这三个时间点，高市早苗去参拜的可能性都很大。特别是春季大祭，距离现在也就三四个月时间。到那时候，高市早苗上台已经半年，内阁运作相对稳定，该铺的路也铺得差不多了。如果她真想参拜，春季大祭是个好机会。
高市早苗的历史修正主义立场从来没变过。她长期否认日本在二战中的侵略罪行跟战争责任。1995年，时任首相村山富市发表"战后50年谈话"后，刚刚佩上议员徽章的高市便立即公开表示反对，认为村山谈话"令日本蒙受耻辱"，并会给中、韩等亚洲国家提供"口实"，使日本"永远抬不起头"。这种观点贯穿她整个政治生涯。现在当了首相，她的这种观念不会改变，只会找机会表达出来。
参拜靖国神社与否，确实是检验高市内阁是否坚持历史修正主义、是否在国际博弈中扭曲历史认知的关键"风向标"。同时，它也是衡量中日乃至日韩关系未来走向、影响中日韩合作重启的重要"晴雨表"。高市早苗12月26日没去，不代表她以后不会去。相反，这次的暂时收手，很可能是在为将来的参拜做铺垫。
这话说得很直白，就是要让高市早苗明白，参拜靖国神社是有代价的，而且这个代价很高。中国已经在做准备，一旦高市早苗参拜，反制措施会立刻跟上。不光是外交上的谴责，经济上、军事上都会有相应动作。日本经济本来就不景气，如果中国采取经济制裁措施，日本受不了。日本企业在中国市场的份额很大，真要打起经济战，日本损失更大。
现在的局面很清楚，高市早苗躲过了12月，可躲不过2026年。春季大祭、秋季大祭、8月15日，这三个时间点都是坎。她的右翼保守派支持者在盯着，国内舆论在盯着，中国、韩国、俄罗斯也在盯着。高市早苗夹在中间，进退两难。去参拜，得罪中韩，经济受损，外交孤立。不去参拜，右翼选民不满意，政治基本盘动摇。这就是她自己给自己设下的死局。
2026年，高市早苗的参拜戏码还会上演。到时候她会怎么选？我们拭目以待。可有一点可以肯定，中国的态度已经表达得很清楚了。参拜靖国神社就是跟历史正义为敌，就是在挑战二战后国际秩序，就是在伤害受害国人民的感情。
这个红线不能碰，碰了就要付出代价。高市早苗躲得了一时，躲不了一世。2026年的春天，会给出答案。
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