一、优秀自己，强大自己，你的实力才是改命的根本
1、你要有德行，每个人都应该将修养品性作为学习的根本，当然，你也要有对付坏人和骗子的——手段和本事。
2、做事情要分轻重缓急，不可以本末倒置。
3、儒家对三纲八目的追求：
三纲：明德、新民、止于至善；
八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、平天下。
穷则独善其身，达则兼善天下。内修，外治，都要做好。
二、克明峻德
《大学》原文如下：
《康诰》曰：“克明德。”
《大甲》曰：“顾諟（shi，四声，校正）天之明命。”
——敬奉并奉持上天赋予的光明圣命。
《帝典》曰：“克明峻德。”
皆自明也。
1、《康诰》：这是《尚书·周书》中的一篇重要文章。
《尚书》主要负责记录古代历史文献，将古代事迹的文章进行整理汇编，因此也成为“五经”之一，被称为“书经”。全书共分为四部分，分别是《虞书》《夏书》《商书》《周书》。
2、克：能够、弘扬、彰显。
明：彰明、显扬。
俊德：崇高俊伟的德行、天赋善性。
3、《大甲》：即《太甲》，是收录在《尚书·商书》中的一篇文章。
4、顾：思念；敬念；省察；常念不忘。
諟（shi，四声）：此；校正；正；奉持；彰显。
明命：光明的禀性。
天之明命：上天赋予人的光明本性与神圣使命（儒家延伸为天赋良知）。
延伸：
这是伊尹告诫太甲之语，宋儒程颐、朱熹极为推崇，纳入儒家心性之学核心。
天人合一，强调人要敬畏天命、固守良知，是修身齐家的根基。
5、《帝典》：即《尧典》，收录在《尚书·虞书》中。
6、克明峻德：在《尧典》中的原句是“克明俊德”。
俊：与“峻”为通假字，译为崇高。
7、皆：都，指前面所引的几句话。
8、译文：
《尚书·康诰》中记载：“能够弘扬光明的品德。”
——弘扬广大自身的光明俊伟之德。
《尚书·太甲》中也曾经说过：“念念不忘上天赋予人类的光明禀性。”
《尚书·尧典》中记叙：“能够弘扬崇高的品德。”
所有的这些典故，讲的都是要自己弘扬光明正大的品德。
9、大学之道，在明明德。
从夏、商、周时期开始，人类便讲究弘扬人性中光明正大的品德。
《三字经》中就有记载：“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁。”说的是所有的人本性都是善良无害的，只不过很多人因受到后天成长环境的影响，或者受教育程度的限制，最终人与人之间产生了很多不同，甚至有的人还生出了很多恶劣的品质。
小翟：你接触的人，你的环境，进入脑子里的信息就是你的命运。聪明人，靠近优秀的人，强强联合，只吸收强者的思维。
为此，儒家贤能志士们强调孩子在成长过程中一定要注重后天环境和教育的作用。孟母三迁，弘扬人性中光明正大的品德，让每个人都可以达到最完美的境界。
在明明德，主旨就是加强自身的道德修养，发掘、弘扬个人本性中善良的一面，压制甚至摒弃邪恶的一面。
小翟：隐恶扬善。但我们要精通人性之恶，才能保护好自己。成为一个好人的前提是，你要了解坏人所有的招式，精通骗子的所有招数。我就是骗子的祖奶奶，我就是坏人的祖奶奶，但我选择做一个好人，做一个能对付得了坏人和骗子的人。
所以，我不想交朋友，我要远离人群，这样我遇到坏人、骗子的概率就会小很多，专心做我想做的事情。
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