不学，不思，不做。
这就像种庄稼，不学是没种子，不思考是不知道咋种，不做就是荒在地里。
到头来，颗粒无收，还怪年景不好。
《荀子·劝学》里那句老话，说到了根子上：
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”
我整天琢磨，不如学一会儿，我踮脚张望，不如站到高处看得广。
学，就是那个帮你登高的梯子。
可光有梯子不够，你还得琢磨哪堵墙能翻，翻过去干嘛。
最后，你得真翻过去。
三样缺了哪样，人都灵醒不了。
不学：连张地图都没有，就敢闯世界？
不学，是蠢的起点。
等于两眼一抹黑，就敢往黑地里闯。
世界什么样，事情怎么运转，人情什么冷暖，他全凭自己那点可怜的经验去猜。
撞了南墙，还觉得是墙修错了地方。
明朝正德年间，有个叫江彬的武将，很得皇帝宠信。
他打仗有些蛮勇，但对治国理政、天下大势，几乎一窍不通，也不屑于学。
他所有的聪明，都用在陪皇帝玩闹和争权夺利上。
他怂恿喜欢胡闹的正德皇帝四处巡游，建什么“豹房”，把边镇的精兵调入京城壮大自己势力，搞得朝政乌烟瘴气，边防空虚。
他以为权力就是一切，不懂得治理国家需要经史学问，需要明白历史兴衰的规律。
结果正德皇帝一死，他立刻失去靠山。
新皇帝嘉靖即位，他那些不学无术、祸乱朝纲的举动，立刻成了催命符，很快被处以磔刑（分裂肢体），家产抄没。
他就像个拿着小木棍，闯进了布满机关大殿的野人，凭直觉乱戳，终不免被乱箭射死的下场。
王安石说：“贫者因书富，富者因书贵。”
学习和读书，能让人精神富足，格局高贵。
不学，就像身体长大了，脑子还是个婴孩。
用婴孩的思维去应付成人的世界，处处是危险，步步是陷阱。
别人看的是棋局三步之后，他只看得到眼前那颗子。
他以为的世界，和他实际活在的世界，根本不是同一个。
这种割裂，就是他所有倒霉的根源。
不思：别人的想法，成了自家的家具
比不学更进一步的，是不思。
学了一点东西，或者听了一堆道理，全盘接收，不筛选，不消化，不过脑。
他的脑袋成了别人思想的仓库，搬进来什么就是什么，还以为是自己的珍藏。
这种人，最容易被人牵着鼻子走，还觉得自己特有主见。
东汉末年，有个大名士叫郭泰（字林宗），他本身是太学生领袖，善于识人评人，名气极大。
但他有个毛病，就是过于注重清谈品评，对具体实务和深层战略，缺乏深思。
郭泰名望高，许多人都看他举动。
但他面对如此复杂的政治危局，只是发出“瞻乌爰止，于谁之屋？”（看那乌鸦，要落在谁家屋顶？）的悲观叹息，并未深思如何团结力量、匡扶社稷的具体策略。
他影响了很多人，但这种只品评不深思、只感慨不行动的风气，实际上无助于解决任何实际问题。
他的很多门生故吏，也往往流于空谈。
等到党锢之祸起来，大批名士被宦官迫害，却缺乏有效的应对和组织。
王阳明讲：“知者行之始，行者知之成。”
真知是行动的开始，行动是真知的完成。
不思，就得不到“真知”。
学来的东西是食材，不思，就等于把食材囫囵吞下去，不知道是米是沙，更别提做成能养人的饭。
别人的观点，就像一件件家具，他不看是否适合自家的格局，就统统搬进来，最后把家堆得像个杂货铺，自己转身都难。
一个不思考的人，永远活在二手的世界里。
不做：道理堆满仓，脚下不生粮
最要命的愚蠢，是“不做”。
学也学了，想也想了，道理一套一套，说得天花乱坠。
可一遇到事，手不提，肩不扛，脚不挪窝。
所有的聪明，都停在嘴巴上和脑子里，落不到地上。
这种“思想的巨人，行动的矮子”，最终会活成一个笑话。
五代时期，南唐后主李煜，就是个极端例子。
他学问渊博吗？太博了，琴棋书画诗词歌赋，无一不精，尤其是词，开创一代新风。
他思考吗？也思考，亡国之后，思考得尤其深刻，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
但他“不做”吗？在做皇帝该做的事上，他几乎什么都没做。
他沉溺文艺，不理朝政，用人失察，在强国环伺的危局中，幻想苟安。
对富国强兵、整军经武等实实在在的救国之事，他毫无作为。
最终国破家亡，沦为俘虏。
他的词越写越好，境遇却越来越糟。
他的才华和思考，因为缺乏“做”的勇气和能力，全都化为了哀叹。
《道德经》里说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
再大的树，从苗长起；
再高的台，从土垒起；
再远的路，从脚迈出。
“做”，就是那最初的苗，第一筐土，第一步路。
没有它，后面的一切都是空谈。
道理懂得再多，不去做，就和你没关系。
就像你熟读菜谱，闻遍百家饭香，自己却从不动火，最后饿死的还是自己。
不做的结果，就是让所有的“学”和“思”都变成了精神上的奢侈品，仅供观赏，无法御寒充饥。
说到底，“不学、不思、不做”，是一个完整的愚蠢链条，把人牢牢锁在低处。
不学，所以无知；无知，便思之无物。
即便侥幸学了一点思了一下，不做，一切归零。
这“三不”，养出的是眼高手低的空想家，是道理满腹的失败者，是活在云端的可怜人。
真正的明白，恰恰是反过来：
持续地学，为了看清世界；
独立地思，为了形成主见；
坚决地做，为了验证和创造。
唯有让知识流过大脑，再用双手去触碰现实。
如此，人才算真正活在了这片土地上，而不是活在虚妄的臆想里。
别让自己，成了一个“道理都懂，却过不好一生”的标本。
那才是最彻头彻尾的愚蠢。
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