若你读的是连载版或是三联版的金庸小说，那《天龙八部》只是一部独立的作品，即便没读过金庸其他的小说，也无妨。
可若你读的是新修版的金庸小说，那《天龙八部》就与“射雕三部曲”产生了关联。
比如新修版《射雕英雄传》中，黄蓉就提到过关于天龙时代的丐帮前辈乔峰的事迹。
说是：“想当年丐帮乔峰乔帮主在聚贤庄独战群雄，又以降龙二十八掌在少林寺前打得众魔头望风远遁，雁门关前逼迫契丹皇帝折箭为盟，不敢南侵，真是何等英雄。”
（童姥、虚竹剧照）
事实上不止如此，金庸在新修版《天龙八部》末尾也提到，段誉后来生下一子名为段正兴，可别吐槽为何他爹叫“段正淳”，儿子却叫“段正兴”，你可能不知道，段誉自己的历史原型就叫“段正严”，说白了，人家大理不讲究避讳。
不过也正因为如此，读者可以确定，后来的“南帝”段智兴就是段誉的孙子，因为那哥们也是有历史原型的一号人物。
如此一来，一切就变得奇怪了，萧峰的事迹传到了后世武林，丐帮一脉就可以算是他的传人，段誉的孙子“南帝”段智兴也成了后世的五绝之一，为何唯独虚竹没有将他那一身犀利的神功传到后世？
一、虚竹的九大神功
其实比起段誉和萧峰而言，虚竹的奇遇才是书中最离谱的，可以说他是从一个平平无奇的小和尚瞬间成长为绝顶高手。
而在他飞速成长的过程中，他也先后接触了太多顶尖神功。
其中最直接的莫过于无崖子传给他的北冥真气与小无相功，光是这两招就足以让他在武林中站稳脚跟，那北冥真气让他有了能够吸走他人内力的能力，小无相功则能催动天下各路武学。
（虚竹剧照）
除此之外，当他遇上天山童姥与李秋水之后，又了解了不少逍遥派的顶尖神功。
比如天山童姥的天山折梅手，那招式能够将天下武功化解其中，生死符则能用无形的薄冰作为暗器，中招之人不免被折磨得生不如死，而天山六阳掌则能够化解生死符，同时其本身也是一招变化多端的掌法。
这五招是虚竹明面上学到的招式。
不过当虚竹成为灵鹫宫主的时候，他就被梅兰竹菊带着进入了灵鹫宫的后殿，在那里，他就见到了逍遥派的其他绝学，所以从理论上来看，诸如童姥所用的能够让人返老还童的天长地久不老长春功，李秋水那曲直如意的白虹掌力，还有能够在远处搜查敌人的传音搜魂，都能被虚竹学去。
甚至包括段誉的凌波微步，也属于逍遥派绝学，多半也被记载在灵鹫宫后殿的石壁之上了。
如此看来，虚竹是有九大神功可以传到后世，然而萧峰和段誉的传人都在双雕时代大放异彩时，武林中却不见虚竹的传人，他和他那九大神功就这么莫名其妙的消失了，这事儿该如何解释？
其实你看虚竹唯一的传人是谁，就理解了。
二、唯一的传人
虚竹哪来的传人？
有，还真有一个，不过那也同样是金庸在新修版中加入的新角色，那是一位丐帮少年。
是的，你没看错，虚竹并没有收任何一个属于他逍遥派一脉的传人，而是替萧峰收了个丐帮弟子。
书中是这么写的：“过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他‘打狗棒法’及‘降龙十八掌’。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。”
（郭靖、黄蓉剧照）
这段故事发生的前提是萧峰在赴死之前将降龙十八掌与打狗棒法传给了虚竹。
当然，虚竹也仅仅只是接受的那两门武功，并没有去擅自使用，他不过是为了替萧峰传承丐帮神功罢了。
事实上金庸在《射雕英雄传》与《倚天屠龙记》中也对这段“往事”进行了回应。
比如这段：“丐帮神功‘降龙十八掌’，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐得岳父郭靖传授而学全。”
这里都提到了虚竹对丐帮的贡献。
（丐帮剧照）
不过这反倒是让虚竹没传下自己那九大神功变得更奇怪了。
不过金庸却是借自己笔下的另外两个角色给出了答案。
一个是逍遥子，另一个则是张果老。
三、金庸武侠世界观
金庸在《天龙八部》中提到了逍遥派祖师逍遥子。
那人能够不老长春，却从未登场。
金庸在《笑傲江湖》中提到张果老，那人是八仙之一，他的驴蹄在见性峰上留下了仙踪，但他本人也并未登场。
（张果老剧照）
书中是这么写的：“那通元谷在见性峰之侧，相传唐时仙人张果老曾在此炼丹。恒山大石上有蹄印数处，历代相传为张果老所骑驴子所踏出。如此坚硬的花岗石上，居然有驴蹄之痕深印，若不是仙人遗迹，何以生成？唐玄宗封张果老为‘通元先生’，通元谷之名，便由此而来。”
等于说“修仙之人”在金庸武侠世界观里是客观存在的，但金庸只能对他们点到为止。
而虚竹却是实实在在的登场了，试想他有那般深厚的内力，又能返老还童，还能将那些神功传承下去，那逍遥派岂不是要越来越强盛，乃至一统江湖了？
显然，他的存在已经让武侠体系趋近崩坏，金庸只能让虚竹带着他那九大神功消失，也是无奈之举。
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