文/李后强
四川省社会科学院教授
编写《成都通览》的奇人傅崇矩，是理解成都近代文化史不可或缺的钥匙。这位清末民初的“潮人”知识分子，以一部包罗万象的地方百科全书记录了成都的烟火气息，其价值远超传统方志。傅崇矩与《成都通览》为我们提供了一部老成都的“城市源代码”，对今日成都的城市发展有着深远的现实启示。
一、傅崇矩是跨越时代的文化启蒙者
傅崇矩（字樵村，1875-1917）是晚清成都一位颇具传奇色彩的知识分子。他出生于简阳，随父迁居成都后，迅速成为这座城市的观察者与记录者。作为成都第一个民间报社“成都通俗报社”的创办者，傅崇矩不仅编写了《成都通览》，还创办了成都首份科学报刊《算学报》和首份画报《通俗画报》。他引进电影放映机，创办公共阅览室“华洋书报流通处”，陈毅、郭沫若、巴金等人都曾在此接触新思想。傅崇矩不同于传统士大夫的独特之处在于他的实践精神与全球视野。他1904年赴日本参观大阪万国博览会，购回当时最先进的印刷设备。更令人惊叹的是他的文化产品思维——他制作了“街道图纨扇”、“地球灯笼”乃至“成都省城街道模型”等文创产品，堪称近代成都文化IP开发的先驱。
傅崇矩编写《成都通览》的初衷是“开通风气，启迪民智”，旨在“使外人一览而知成都之概”。其目的不仅是记录，更是为了改良社会，书中对官场陋习、社会迷信等均有尖锐批评。这种自觉的文化传播和塑造意识，使他的工作超越了简单的资料汇编，成为一场有思想的文化抢救与启蒙实践。可以说，傅崇矩是一位极具前瞻视野的“实践派”知识分子，是一位充满实干精神的社会革新者。
二、《成都通览》是清末成都社会的全景记录
《成都通览》成书于1909-1910年间，由成都通俗报社陆续刊印。全书不分卷，分装八册，近70万字。书前有沈秉堃序、黄芝序和傅氏自序。全书分180余类，内容包括成都之地图、成都之气候、成都之地势、成都之田土、成都之山、成都之水、成都之江河流域、成都之堤堰、成都之池塘、成都之桥梁、成都之渡头、成都之成都城、成都之古迹、成都之花园、成都之城内街巷、成都之近城水碾、成都之四乡场市、成都之城内菜园菜市、成都之田房税契、成都之寺庙、成都之各姓祠堂、成都之会馆公所、成都之官衙、成都之内城官衙及各局所、成都之城内仓廒、成都之近年建置改革、成都之警察五十二局所、成都之官立局厂、成都之各学堂、成都之火政、成都之捐局及捐章、成都之西人产业、成都之西人居留所、成都之外国人游历来往表等等。保存了城乡经济联系及民俗活动的原始材料，并对江湖切口、市井生计等社会细节进行实录。全书系统记载清末成都社会全景，具有“百科全书”的价值，它为后人研究清末成都提供了坚实的底本和证据。许多学者在撰写有关成都的著作时，都必须参阅《成都通览》。这部巨著的价值主要体现在三个方面。
1. 市井生活的鲜活标本。书中记载了晚清成都516条街巷、454家茶馆，近乎“一街一茶馆”的盛况。更收录了1328种川味菜肴，回锅肉、麻婆豆腐最早的文字记载便出自此书。从燕菜全席到街头小吃，从“打连萧”到“说评书”，《成都通览》为我们复原了一幅生动无比的晚清成都生活图像。
2. 社会经济的珍贵史料。《成都通览》不仅记录了成都的市井生活，还详细收录了洋商产业、外人居留情况等。对于研究清末成都的经济发展状况，这些记载提供了宝贵的一手资料。傅崇矩特别关注新兴工商业，书中对成都民营公司的记载，虽仅14家，却折射出传统社会向现代转型的艰难。书中曾记录“现今之成都人，原籍皆外省人”，其中，湖广占25%，河南、山东5%，陕西10%，云南、贵州15%，江西15%，安徽5%，江苏、浙江10%，广东、广西10%，福建、山西、甘肃5%。
3. 批判性的社会观察。《成都通览》不是简单的客观记录，还包含傅崇矩对晚清社会弊端的尖锐批评。他在书中专门列出“成都之当禁革及应改良者”，从官场陋习到社会迷信，都进行了深刻揭露。这种批判性视角使得《成都通览》不仅是一部地方志，更是一部社会改良宣言。
表1：《成都通览》中的成都社会概览
三、《成都通览》对当代成都建设的启示
这部百年典籍对当今成都的发展，至少有三点深刻的启示。
1. 文化基因的解码与传承。《成都通览》帮助我们解码成都的文化DNA和 “源代码”。书中倡导的优雅时尚的“慢生活”，记录的“正月十六游城墙，游百病”等民俗活动，揭示了成都人自古以来的休闲特质与生活智慧。当代成都建设可从中汲取灵感，将传统民俗元素融入现代城市生活，如恢复一些有意义的节气活动，增强市民的文化认同感。书中展现的成都开放包容的城市性格——从热销《宪法》《物理教科》等西学书籍的书店，到吸纳外来文化的胸襟，都为今天成都建设国际化都市提供了历史依据。这种开放性应当成为成都城市精神的核心组成部分。
2. 城市品牌建设的根基。《成都通览》证实了成都有着深厚的美食文化底蕴。当代成都打造“美食之都”完全有据可依。更重要的是，书中展现的精致生活美学——从“茶香、水好、座雅”的品评标准，到各种工艺菜的讲究，提示我们成都的生活品质有着悠久传统。今天成都提出建设“公园城市示范区”，其实与历史上成都人追求高品质生活的理念一脉相承。我们可以从《成都通览》中汲取智慧，将历史文脉融入城市品牌建设，使成都的“慢生活”不仅是旅游口号，更是有历史底蕴的生活方式。
3. 城市规划的历史视角。《成都通览》中记载的街巷格局和大量祠庙等公共空间分布，为成都老城保护与更新提供了历史参照系。例如，书中记载的祠庙空间功能已演变为今天的书店、咖啡馆等文化空间，这种公共空间功能的延续性提示我们，城市规划应尊重历史脉络，让新旧交融共生。
表2：从《成都通览》看成都文化特征的延续与变迁
四、应该从《成都通览》中吸取发展智慧
要让这部百年奇书在当代“活起来”，从学术书架走向城市生活，必须多管齐下。
1. 数字化创新活化。成都图书馆已推出《七十二行现相图》数字化成果，利用AI技术让静态的市井画卷“动”起来。这种创新模式可扩展到全书内容，开发互动式数字博物馆，让用户沉浸式体验清末成都的市井生活。可考虑建立《成都通览》全文数据库，与现有城市地理信息系统对接，实现历史图层与当代城市的叠合比对，用户可在手机上查看某个地点百年来的变迁，增强历史感知的直观性。
2. 教育传承与普及。《成都通览》内容可编入地方教材，让学生通过家乡历史增强文化认同。可开发体验式教学课程，如让学生模拟书中记载的传统手艺，或循着书中记载探访老街道，对比古今变迁。针对大众读者，可出版通俗解读本、举办专题讲座、开发文化行走路线，将书中内容与实体空间连接起来，使古籍从学术圈走向公众。
3. 学术研究与文化创意。鼓励学术界对《成都通览》进行多学科研究，同时促进研究成果向文创产品、文化旅游转化。如依据书中菜谱复原清末川菜，开发历史主题餐饮体验。根据书中街巷记载，设计城市考古旅游路线。
4. 城市治理的历史智慧。《成都通览》中指出的城市问题及改良建议，对当今城市治理仍有启示。傅崇矩关注的城市管理、公共卫生、食品安全等议题，与现代城市治理息息相通。可组织城市管理者研读此书，从历史中汲取智慧。
我们感到，傅崇矩与《成都通览》留给我们的最大财富，是一种观察和理解城市的方法，就是用开放的眼光记录当下，用批判性的思考展望未来。《成都通览》作为一部“源代码”，帮助我们理解成都的文化底层逻辑。但是，我们对于傅崇矩与《成都通览》的重视与研究还很不够，书中许多重要价值没有被发掘、提升和转化，未来应该对其投入更多人力、精力和财力进行全方位、立体式的透视与蒸馏。只有当我们这座城市的人们真正理解了自己从何处来，才能更清晰地知道自己要向何处去。让百年典籍“活”在当下，不仅是为了保存记忆，更是为了照亮前路。傅崇矩当年关注的是成都的现代化转型，今天我们面对的是城市高质量发展课题，这种问题意识的延续性正是连接古今的桥梁。在成都建设世界文化名城的征程上，《成都通览》可提供独特的历史视角与文化自信。通过创造性转化与创新性发展，这部“城市源代码”必将在新时代焕发勃勃生机，为成都的发展注入源源不断的历史智慧和精神动力。（2026年1月3日）
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