作者 尹程起
张钫先生
铁门惊雷：黄土塬上的墨香传奇
河南中原大地豫西崤函古道之侧，新安县铁门镇的黄土塬沉默了千年。这里是河洛文化与秦晋文化交汇的褶皱，是战马嘶鸣与商旅驼铃交织的古驿，也是一块被历史厚待的土地——不是因为金戈铁马的辉煌，而是因为一座青砖灰瓦的院落，和一个与这座院落血脉相连的名字：张钫。
邙山余脉蜿蜒起伏，一座青砖灰瓦的院落静静矗立，院内窑洞林立，壁间嵌满历代墓志碑刻，墨香与石韵交织，沉淀着百年岁月的厚重——这里便是“千唐志斋”，辛亥元老张钫先生倾尽心血打造的文化宝库，更是他一生爱国情怀、革命担当与文人风骨的精神缩影。这位被毛泽东主席誉为“中原老军事家”的辛亥元老，用八十一载人生书写了一部跨越世纪的爱国史诗，他的风骨与赤诚，如同老家铁门镇的青石，历经风雨而愈发坚韧。
千唐志斋，这座被誉为“石刻唐书”的文化宝库，静卧在铁门镇的一隅。它没有皇家园林的恢弘，没有江南园林的婉约，却以1419方唐代墓志、300余方历代碑刻的重量，在中华文物史上占据了不可撼动的地位。当指尖抚过那些被岁月磨蚀却依旧清晰的字迹，当目光掠过那些记录着大唐风云与寻常人生的志石，人们总会忍不住追问：是谁，在那个风雨如晦的年代，以一己之力守护了这些散落的文化瑰宝？又是怎样的情怀与坚守，让一座私人藏书斋，成为了全民族的文化遗产？
答案，藏在张钫跌宕起伏的一生爱国情怀、革命担当与文人风骨里。
他是戎马倥偬的将军，是心系桑梓的贤达，是眼光卓绝的收藏家，更是一位在时代洪流中始终坚守文化初心的赤子。从清末的秀才到民国的陆军上将，从陕西靖国军的总司令到民国时期的河南省政府主席，从叱咤风云的政坛人物到潜心收藏的文化守护者，张钫的人生轨迹，与中国近代百年的沧桑巨变紧密相连。而千唐志斋，正是他在波澜壮阔的人生中，为自己、为后人、为整个民族留下的最珍贵的精神印记。
这不是一个简单的收藏故事，也不是一段普通的个人传记。这是一部关于文化传承的史诗，是一曲关于赤子之心的赞歌，是一段关于“行稳致远”与“精益求精”的生动诠释。在千唐志斋的青砖黛瓦间，我们能看到一个中国人对文化根脉的敬畏与坚守，能感受到一个时代对文明传承的呼唤与担当。
让我们穿越百年的时光隧道，回到那个风雨飘摇的年代，跟随张钫的脚步，去探寻千唐志斋背后的传奇故事，去触摸那些被岁月尘封的文化记忆，去感悟那份跨越时空的赤子情怀。
少年砺剑：崤函之子的家国初醒
清光绪十二年（1886年），河南新安铁门镇的张家大院，一声婴儿的啼哭划破了豫西平原的宁静。这个被取名为张钫、字伯英的男婴，降生于一个耕读传家的家庭。张家虽非名门望族，却有着耕读传家的传统，父亲张清和曾在当地担任私塾先生，母亲则是一位知书达理的女性。在家庭的熏陶下，张钫自幼便与诗书为伴，展现出了过人的聪慧与悟性。
铁门镇地处崤山余脉，是连接洛阳与西安的交通要道，也是历史上兵家必争之地。这里的人们，既有着中原农耕民族的质朴与坚韧，又有着边关百姓的豪爽与刚毅。童年的张钫，常常听长辈们讲述崤函古道上的英雄故事：秦穆公的崤山之败，郭子仪的平定安史之乱，岳飞的抗金北伐……这些故事，在他幼小的心灵里埋下了家国情怀的种子。
光绪二十八年（1902年），16岁的张钫考中秀才，成为了当地小有名气的才子。然而，此时的中国，正处于内忧外患的绝境。鸦片战争的硝烟尚未散尽，甲午战争的惨败又给这个古老的民族带来了沉重的打击。戊戌变法的昙花一现，义和团运动的风起云涌，让年轻的张钫深刻地认识到：仅凭诗书礼仪，无法挽救国家于危亡之中。
“天下兴亡，匹夫有责。”顾炎武的这句名言，成为了张钫人生的转折点。他毅然放弃了科举仕途，决定投笔从戎，用武力来捍卫国家的尊严。光绪三十年（1904年），张钫考入河南武备学堂，开始了他的军事生涯。在武备学堂，他如饥似渴地学习西方的军事理论和技术，同时也广泛涉猎各种新思想、新文化。他与同学刘镇华、憨玉琨等人结下了深厚的友谊，这些人后来都成为了中国近代史上的重要人物。
光绪三十一年（1905年），中国同盟会在日本东京成立，孙中山先生提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的口号，迅速传遍了海内外。张钫在武备学堂期间，接触到了同盟会的革命思想，他被孙中山先生的理想所打动，毅然加入了中国同盟会，成为了一名坚定的革命者。
“吾辈今日之所学，非为一己之功名，乃为国家之独立、民族之复兴也。”在一次与同学的夜谈中，张钫慷慨陈词。他的眼中闪烁着理想的光芒，心中燃烧着革命的火焰。从那一刻起，他的人生便与中国的革命事业紧密地联系在了一起。
光绪三十二年（1906年），张钫从河南武备学堂毕业，被保送进入保定陆军速成学堂炮兵科深造。保定陆军速成学堂是当时中国最重要的军事院校之一，这里汇聚了来自全国各地的优秀军事人才。在保定，张钫不仅系统地学习了炮兵战术和指挥艺术，还结识了更多的革命志士。他与阎锡山、唐继尧、程潜等人交往密切，共同探讨革命的前途与命运。
在保定陆军速成学堂的两年时间里，张钫的军事素养和革命思想都得到了极大的提升。他深刻地认识到，要推翻清王朝的统治，必须建立一支强大的革命军队。他暗下决心，毕业后一定要回到河南，组织革命力量，为推翻帝制、建立民国贡献自己的力量。
宣统元年（1909年），张钫从保定陆军速成学堂毕业，被分配到陕西新军任炮兵排长。陕西是西北的军事重镇，也是革命思想传播的重要阵地。张钫来到陕西后，很快便融入了当地的革命氛围。他利用自己的职务之便，在新军中积极宣传革命思想，发展同盟会会员，为革命的爆发积蓄力量。
在陕西新军的日子里，张钫始终保持着清醒的头脑和坚定的信念。他深知，革命的道路充满了荆棘与坎坷，但他毫不畏惧。他常对身边的革命志士说：“革命之事，非一朝一夕可成，然吾辈当以坚忍不拔之志，持之以恒之心，方能终成大业。”这种坚韧不拔的精神，不仅支撑着他在革命的道路上奋勇前进，也为他日后收藏和保护千唐志斋的文物奠定了坚实基础。
戎马倥偬：从靖国将军到中原贤达
宣统三年（1911年）10月10日，武昌起义的枪声划破了夜空，拉开了辛亥革命的序幕。消息传到陕西，革命志士们群情激昂，纷纷响应。10月22日，陕西新军在张凤翙、钱鼎等人的领导下，发动了西安起义，推翻了清王朝在陕西的统治。
此时的张钫，正在陕西新军炮兵营任连长。他积极参与了西安起义的策划和组织工作，在战斗中表现英勇，屡立战功。起义成功后，陕西军政府成立，张钫被任命为东路征讨大都督，负责率领军队抵御清军的反扑。
在东路战场上，张钫面临着极其严峻的形势。清军将领赵倜率领数万大军，向陕西革命军发起了猛烈的进攻。张钫临危不惧，沉着指挥，率领革命军与清军展开了殊死搏斗。他身先士卒，冲锋陷阵，极大地鼓舞了士气。在他的带领下，革命军先后取得了潼关保卫战、灵宝大捷等一系列胜利，成功地保卫了陕西革命政权。
在战斗的间隙，张钫始终没有忘记自己的文化初心。他深知，文化是一个民族的根与魂，即使在战火纷飞的年代，也不能忽视文化的传承与保护。在行军途中，他常常留意沿途的文物古迹，一旦发现有被破坏的危险，便会想方设法加以保护。这种对文化的敬畏与热爱，在他的心中深深扎根，成为了他一生的追求。
1912年，中华民国成立，清王朝的统治宣告结束。张钫因在辛亥革命中的卓越贡献，被授予陆军中将衔。然而，革命的胜利并没有带来国家的和平与稳定。袁世凯窃取了革命果实，开始了独裁统治。1913年，“二次革命”爆发，张钫积极响应，参与了反袁斗争。但由于力量悬殊，“二次革命”很快便失败了。张钫被迫流亡日本，在东京加入了孙中山先生组织的中华革命党。
在日本流亡期间，张钫并没有消沉。他一边学习西方的政治制度和军事理论，一边关注着国内的局势。他深知，要实现国家的富强和民族的复兴，必须进行彻底的革命。1915年，袁世凯复辟帝制，张钫毅然回国，参与了护国战争。他率领军队在河南、陕西一带与袁军展开了激战，为护国战争的胜利做出了重要贡献。
1917年，段祺瑞政府拒绝恢复《中华民国临时约法》和国会，孙中山先生在广州发起了护法运动。张钫积极响应，在陕西组织了靖国军，担任总司令。靖国军成立后，与段祺瑞的北洋军展开了长期的战斗。在战斗中，张钫展现出了卓越的军事才能和领导能力，他率领靖国军多次击败北洋军，成为了西北革命的重要力量。
然而，护法运动最终还是失败了。1922年，靖国军在北洋军的重兵围剿下，被迫解散。张钫再次陷入了困境，但他并没有放弃自己的理想。他辗转于河南、陕西、北京等地，继续为革命事业奔走呼号。在这段时间里，他深刻地认识到，中国的问题不仅仅是政治问题，更是文化问题。要实现国家的现代化，必须首先实现文化的现代化。他开始思考，如何才能更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。
1927年，国民革命军开始北伐，张钫积极响应，加入了北伐军的行列。他凭借着自己在河南和陕西一带的威望，积极动员民众支持北伐，为北伐战争的胜利做出了重要贡献。北伐战争胜利后，张钫先后担任了河南省政府主席、民国时期军事参议院副院长等职务。
在担任河南省政府主席期间，张钫始终心系桑梓，致力于河南的经济建设和文化发展。他大力发展农业，兴修水利，改善民生；他积极推动教育事业的发展，创办了多所学校，培养了大批人才；他高度重视文物保护工作，多次下令保护河南的文物古迹，防止它们遭到破坏。
“河南是中原文化的发祥地，是中华民族的根之所在。我们必须保护好这里的文物古迹，让它们成为中华民族文化传承的重要载体。”在一次河南省政府会议上，张钫语重心长地说。他的这番话，得到了与会人员的一致赞同。正是在他的推动下，河南的文物保护工作取得了显著的成效。
在这段时间里，张钫与于右任、康有为等文化名人的交往也日益密切。他们常常在一起探讨文化传承与发展的问题，交流收藏心得。于右任先生是著名的书法家和收藏家，他对唐代墓志有着浓厚的兴趣。在与于右任先生的交往中，张钫逐渐对唐代墓志产生了浓厚的兴趣，这为他日后创建千唐志斋埋下了伏笔。
石上春秋：千唐志斋的诞生与收藏传奇
20世纪20年代的中国，时局动荡，民不聊生。在这样的背景下，大量的古代文物从地下被发掘出来，又因为战乱和贫困，散落于民间，甚至面临着被损毁、被贩卖到国外的危险。唐代墓志，作为记录唐代历史文化的重要载体，也难逃厄运。
唐代是中国历史上的鼎盛时期，文化繁荣，经济发达。唐代墓志不仅具有极高的历史价值，还具有极高的书法艺术价值。从初唐的欧体、虞体，到盛唐的颜体、柳体，再到晚唐的各种书体，唐代墓志几乎涵盖了唐代书法发展的全过程。然而，在那个风雨如晦的年代，这些珍贵的文化瑰宝却被人们当作普通的石头，或用来铺路，或用来建屋，或被古董商低价收购，然后贩卖到国外。
张钫看在眼里，痛在心上。他深知，这些唐代墓志是中华民族的文化瑰宝，一旦流失，将是中华民族永远的损失。“吾辈身为中国人，当以保护民族文化遗产为己任。若任这些墓志散落流失，吾辈将无颜面对列祖列宗，无颜面对子孙后代。”张钫在与于右任先生的交谈中，表达了自己的忧虑和决心。
于右任先生对张钫的想法表示高度赞同。他说：“伯英兄，你有这样的情怀和担当，实在是中华民族的幸事。唐代墓志是国之瑰宝，我们必须竭尽全力加以保护。我愿与你携手，共同为保护这些文化瑰宝而努力。”
在与于右任先生的交流和启发下，张钫下定决心，开始大规模收藏唐代墓志。他深知，收藏唐代墓志是一项耗资巨大、耗时长久的工程，但他毫不退缩。他拿出自己的积蓄，动用自己的人脉，开始了一场与时间、与命运的赛跑。
张钫的收藏之路，充满了艰辛与坎坷。为了收集到更多的唐代墓志，他常常亲自深入民间，走村串户，寻找散落的墓志。他的足迹遍布河南、陕西、山西、甘肃等地。在收藏的过程中，他不仅要面对恶劣的自然环境，还要面对各种人为的困难。
有一次，张钫听说河南洛阳一带出土了一批唐代墓志，便立即亲自前往。当他赶到洛阳时，发现这批墓志已经被几个古董商看中，准备贩卖到国外。张钫心急如焚，立即与古董商进行交涉。古董商们见张钫势单力薄，便狮子大开口，索要高价。张钫深知，这批墓志一旦流失，将是中华民族的巨大损失。他毫不犹豫地拿出自己的全部积蓄，又向朋友借了一笔钱，终于将这批墓志买了下来。
“这些墓志是国家的财产，是民族的瑰宝。我宁愿倾家荡产，也要把它们保护下来。”张钫在买下这批墓志后，对身边的人说。他的这番话，让在场的人深受感动。
在收藏的过程中，张钫还得到了许多文化名人和朋友的支持与帮助。于右任先生不仅为他提供了收藏信息，还亲自为他鉴定墓志的真伪和价值；康有为先生为他题写了“千唐志斋”的匾额；他的好友、著名收藏家李根源先生也为他提供了不少帮助。
经过多年的不懈努力，张钫收集的唐代墓志数量越来越多。到20世纪30年代初，他已经收集了超过1000方唐代墓志。如何才能更好地保存和展示这些墓志，成为了张钫面临的一个新问题。
1931年，张钫决定在自己的家乡新安铁门镇，建造一座专门收藏唐代墓志的藏书斋。他亲自设计了藏书斋的布局，亲自挑选了建筑材料。他要求工匠们精益求精，把藏书斋建造成一座既坚固耐用，又具有文化气息的建筑。
在建造藏书斋的过程中，张钫始终坚持“行稳致远”的原则。他不追求速度，只追求质量。他常常亲自到工地视察，检查建筑质量。如果发现有任何问题，他都会立即要求工匠们返工。
“这座藏书斋是为了保存唐代墓志而建，它将承载着中华民族的文化记忆。我们必须把它建造成一座经得起时间考验的建筑。”张钫在工地对工匠们说。
经过两年的精心建造，1933年，千唐志斋终于建成。这座藏书斋坐北朝南，占地面积约2000平方米，由大门、前院、中院、后院等部分组成。藏书斋的墙壁上，镶嵌着张钫收藏的唐代墓志和历代碑刻。这些墓志和碑刻，按照时间顺序和书法风格排列，形成了一道独特的文化景观。
千唐志斋的建成，标志着张钫的收藏事业达到了顶峰。它不仅是一座私人藏书斋，更是一座集收藏、展示、研究于一体的文化宝库。于右任先生在参观千唐志斋后，激动地说：“伯英兄，你做了一件功德无量的大事。千唐志斋的建成，不仅保护了大量的唐代墓志，也为后人研究唐代历史文化提供了重要的资料。”
张钫并没有满足于千唐志斋的建成。他深知，收藏文物只是第一步，更重要的是对这些文物进行研究和传承。他邀请了一批著名的学者和书法家，来到千唐志斋，对唐代墓志进行研究和整理。他还亲自撰写了《千唐志斋藏石目录》，为后人研究千唐志斋的文物提供了重要的参考。
在千唐志斋的收藏和研究过程中，张钫始终坚持精益求精的精神。他对每一方墓志都进行了仔细的考证和研究，力求还原其历史真相。他对每一幅书法作品都进行了认真的品鉴和分析，力求挖掘其艺术价值。
“这些唐代墓志是历史的见证，是艺术的瑰宝。我们必须对它们进行深入的研究和传承，让它们焕发出新的生机与活力。”张钫在一次学术研讨会上说。他的这番话，得到了与会学者的一致赞同。
风雨守护：烽火岁月里的文化坚守
千唐志斋的建成，让张钫的文化梦想得以实现。然而，好景不长。1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，日本发动了全面的侵华战争。中国人民陷入了水深火热之中，千唐志斋也面临着前所未有的危机。
日军的铁蹄迅速席卷了大半个中国。1938年，河南洛阳沦陷，新安铁门镇也处于日军的威胁之下。千唐志斋里的1400余方墓志和碑刻，成为了日军觊觎的目标。他们深知，这些文物具有极高的历史价值和艺术价值，一旦得到，将是他们的一大“战利品”。
面对日军的威胁，张钫心急如焚。他深知，千唐志斋里的每一方墓志和碑刻，都是中华民族的文化瑰宝。如果它们落入日军之手，将是中华民族永远的损失。他下定决心，无论付出多大的代价，也要保护好千唐志斋的文物。
“国难当头，匹夫有责。千唐志斋的文物是国家的财产，是民族的根脉。我宁愿与千唐志斋共存亡，也绝不允许日军染指这里的一砖一瓦、一石一刻。”张钫在家族会议上，慷慨激昂地说。他的这番话，得到了家人和家丁的一致支持。
为了保护千唐志斋的文物，张钫采取了一系列果断的措施。首先，他组织家丁和当地的民众，在千唐志斋的周围挖掘了战壕，修建了防御工事。他亲自率领家丁和民众，在千唐志斋的周围巡逻，严防日军的偷袭。
其次，他将千唐志斋里的一些珍贵的墓志和碑刻，用厚土和砖石掩埋起来。他亲自指挥掩埋工作，确保每一方墓志和碑刻都被掩埋得严严实实。他还在掩埋的地方做了标记，以便日后能够顺利地将它们挖掘出来。
最后，他将千唐志斋的钥匙交给了自己的侄子张超，嘱咐他一定要保护好千唐志斋。他对张超说：“超儿，千唐志斋是我一生的心血，是中华民族的文化瑰宝。我走之后，你一定要竭尽全力保护好它。无论遇到多大的困难，都不能让日军进入千唐志斋一步。”
张超含泪点了点头，说：“叔父，您放心吧。我一定不辜负您的期望，誓死保护好千唐志斋。”
安排好千唐志斋的保护工作后，张钫毅然投身到抗日救亡的洪流中。他先后担任了民国时期军事参议院副院长、第一战区预备军总司令等职务，率领军队与日军展开了殊死搏斗。在战斗的间隙，他始终牵挂着千唐志斋的安危。他常常通过书信，询问千唐志斋的情况，嘱咐张超一定要提高警惕，保护好千唐志斋的文物。
在张钫的嘱托和张超的努力下，千唐志斋的文物得到了有效的保护。日军曾多次试图进入千唐志斋，但都被张超率领的家丁和民众击退。有一次，日军调集了大批兵力，向千唐志斋发起了猛烈的进攻。张超临危不惧，沉着指挥，率领家丁和民众与日军展开了殊死搏斗。在战斗中，张超身中数弹，但他仍然坚持指挥战斗。最终，日军在付出了惨重的代价后，不得不狼狈撤退。
“千唐志斋是我们的家园，是我们的根之所在。我们必须誓死保卫它。”张超在战斗中，对身边的人说。他的这番话，极大地鼓舞了士气。
在八年的抗日战争中，千唐志斋经历了无数次的战火考验，但始终没有被日军攻破。这不仅是张钫和张超的功劳，也是当地民众的功劳。他们用自己的生命和鲜血，守护了这座文化宝库，守护了中华民族的文化根脉。
1945年8月15日，日本宣布无条件投降。抗日战争取得了伟大的胜利。张钫得知这个消息后，激动得热泪盈眶。他立即赶回新安铁门镇，看望千唐志斋。当他看到千唐志斋安然无恙，看到那些被掩埋的墓志和碑刻都完好无损时，他悬着的心终于放了下来。
“太好了！太好了！千唐志斋终于保住了！”张钫激动地说。他的眼中闪烁着泪光，心中充满了欣慰。
抗日战争胜利后，张钫立即组织人员，对千唐志斋进行了修复和整理。他亲自指挥修复工作，确保千唐志斋能够尽快恢复原貌。他还将那些被掩埋的墓志和碑刻挖掘出来，重新镶嵌在千唐志斋的墙壁上。
在修复和整理千唐志斋的过程中，张钫深刻地认识到，和平来之不易，文化传承更不易。他更加坚定了自己的信念，一定要把千唐志斋建设得更好，让它成为中华民族文化传承的重要载体。
赤子归心：从旧时代到新中国的文化担当
抗日战争的胜利，让中国人民看到了和平的曙光。然而，内战的阴云又很快笼罩了中国大地。1946年，国民党发动了全面的内战。张钫对国民党的内战政策深感不满，他多次发表声明，呼吁停止内战，实现和平。但他的呼吁，并没有得到国民党当局的重视。
在这段时间里，张钫的思想发生了深刻的变化。他逐渐认识到，国民党的统治已经腐朽不堪，无法带领中国人民实现国家的富强和民族的复兴。他开始关注中国共产党，关注中国共产党领导的人民解放战争。他通过各种渠道，了解中国共产党的政策和主张，逐渐对中国共产党产生了好感。
1948年，人民解放战争进入了战略决战阶段。辽沈、淮海、平津三大战役的胜利，彻底摧毁了国民党的主力部队。国民党的统治已经摇摇欲坠。在这样的背景下，张钫毅然决定脱离国民党，投向人民的怀抱。
1949年1月，张钫在北平宣布起义，加入了中国人民解放军的行列。他的起义，对推动北平的和平解放，起到了积极的作用。毛泽东主席、周恩来总理对张钫的起义表示高度赞赏。毛泽东主席在接见张钫时，说：“伯英先生，你是一位有远见、有胆识的人。你的起义，为人民立了一大功。”
张钫激动地说：“主席过奖了。我只是做了一个中国人应该做的事情。我深知，只有中国共产党，才能带领中国人民实现国家的独立、民族的复兴和人民的幸福。我愿意为新中国的建设，贡献自己的全部力量。”
中华人民共和国成立后，张钫先后担任了全国政协委员、河南省人民政府副主席等职务。他始终保持着谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风，致力于新中国的经济建设和文化发展。他高度重视文物保护工作，多次向政府提出建议，加强对文物古迹的保护和管理。
“千唐志斋是中华民族的文化瑰宝，是新中国的重要文化遗产。我们必须加强对千唐志斋的保护和管理，让它成为新中国文化建设的重要窗口。”在一次河南省人民政府会议上，张钫语重心长地说。他的这番话，得到了与会人员的一致赞同。
在张钫的推动下，政府对千唐志斋进行了大规模的修缮和保护。政府投入了大量的资金，对千唐志斋的建筑进行了修复，对墓志和碑刻进行了清理和保护。政府还成立了千唐志斋文物管理所，专门负责千唐志斋的管理和研究工作。
张钫始终关注着千唐志斋的发展。他常常亲自到千唐志斋视察，了解千唐志斋的管理和研究情况。他还邀请了一批著名的学者和书法家，来到千唐志斋，对唐代墓志进行深入的研究。他希望，通过大家的共同努力，能够让千唐志斋的文化价值得到更好的挖掘和弘扬。
1951年，张钫做出了一个重大的决定：将千唐志斋无偿捐赠给国家。他的这个决定，震惊了全国。许多人不理解，为什么他要将自己一生心血建成的千唐志斋，无偿捐赠给国家。
张钫解释说：“千唐志斋虽然是我一生的心血，但它更是中华民族的文化瑰宝。它不属于我个人，而属于整个国家，属于整个民族。只有将它捐赠给国家，才能让它得到更好的保护和利用，才能让它为新中国的文化建设，做出更大的贡献。”
张钫的捐赠，得到了国家的高度重视。国家接受了他的捐赠，并将千唐志斋列为国家重点文物保护单位。从此，千唐志斋成为了全民族的文化遗产，得到了更好的保护和发展。
在生命的最后几年里，张钫依然心系千唐志斋，心系文化传承。他不顾年事已高，亲自撰写了《千唐志斋记》，详细记录了千唐志斋的创建和发展历程。他在文中写道：“吾一生戎马，然于文化一道，情有独钟。千唐志斋之创建，非为一己之私，乃为民族文化之传承也。今将其捐赠国家，吾心甚慰。愿后人能珍视此文化瑰宝，传承中华优秀传统文化，为国家之富强、民族之复兴而努力奋斗。”
1966年5月25日，张钫先生在郑州逝世，享年80岁。他的逝世，是中国文化界的一大损失。但他的精神，却永远活在人们的心中。他用自己的一生，诠释了什么是赤子之心，什么是文化担当，什么是行稳致远，什么是精益求精。
石韵流芳：千唐志斋的文化价值与时代回响
张钫先生逝世后，千唐志斋并没有被人们遗忘。相反，它作为国家重点文物保护单位，得到了越来越多的关注和重视。经过多年的发展，千唐志斋已经成为了一座集收藏、展示、研究、教育于一体的文化殿堂，成为了中华民族文化传承的重要载体。
千唐志斋的文化价值，首先体现在它的历史价值上。千唐志斋收藏的1419方唐代墓志，涵盖了唐代的各个时期，上自武德元年（618年），下至天佑四年（907年），几乎贯穿了整个唐代的历史。这些墓志记录了唐代的政治、经济、文化、军事、外交等各个方面的情况，为研究唐代历史提供了极其珍贵的第一手资料。
例如，千唐志斋收藏的《杨炯墓志》，是初唐四杰之一杨炯的墓志铭。这方墓志不仅记录了杨炯的生平事迹，还收录了他的多篇诗文，为研究杨炯的文学成就和初唐文学的发展，提供了重要的资料。千唐志斋收藏的《郭子仪墓志》，是唐代名将郭子仪的墓志铭。这方墓志详细记录了郭子仪的生平事迹和他在平定安史之乱、抵御吐蕃入侵等战役中的卓越贡献，为研究唐代的军事史和政治史，提供了重要的资料。
千唐志斋的文化价值，还体现在它的书法艺术价值上。千唐志斋收藏的唐代墓志，书法风格多样，涵盖了初唐的欧体、虞体，盛唐的颜体、柳体，晚唐的各种书体。这些墓志的书写者，既有著名的书法家，也有不知名的文人墨客。他们的书法作品，或端庄秀丽，或雄浑豪放，或飘逸洒脱，展现了唐代书法艺术的辉煌成就。
例如，千唐志斋收藏的《褚遂良墓志》，是初唐著名书法家褚遂良的墓志铭。这方墓志的书法，笔力雄健，结构严谨，展现了褚遂良书法的独特风格。千唐志斋收藏的《颜真卿墓志》，是盛唐著名书法家颜真卿的墓志铭。这方墓志的书法，雄浑豪放，气势磅礴，展现了颜真卿书法的典型特征。
千唐志斋的文化价值，还体现在它的文学价值上。千唐志斋收藏的唐代墓志，大多是由当时的文人墨客撰写的。这些墓志的文辞优美，对仗工整，用典恰当，具有极高的文学价值。它们不仅是研究唐代文学的重要资料，也是中国古代文学宝库中的重要组成部分。
例如，千唐志斋收藏的《韩愈墓志》，是唐代文学家韩愈的墓志铭。这方墓志的文辞，简洁明快，气势磅礴，展现了韩愈散文的独特风格。千唐志斋收藏的《白居易墓志》，是唐代诗人白居易的墓志铭。这方墓志的文辞，通俗易懂，感情真挚，展现了白居易诗歌的平民化风格。
除了历史价值、书法艺术价值和文学价值，千唐志斋还具有极高的文化传承价值。千唐志斋作为一座专门收藏唐代墓志的文化宝库，为后人研究唐代历史文化提供了重要的平台。它不仅吸引了大批的学者和专家前来研究，还吸引了大批的游客前来参观。通过参观千唐志斋，人们可以了解唐代的历史文化，感受唐代的书法艺术和文学魅力，增强民族自豪感和文化自信心。
近年来，随着文化旅游的兴起，千唐志斋的知名度越来越高。为了更好地发挥千唐志斋的文化传承作用，当地政府加大了对千唐志斋的保护和开发力度。他们对千唐志斋的建筑进行了全面的修缮，对墓志和碑刻进行了科学的保护；他们建立了千唐志斋博物馆，展示了千唐志斋的收藏成果和研究成果；他们还开发了一系列与千唐志斋相关的文化产品，如书法字帖、文化纪念品等，让千唐志斋的文化价值得到了更好的传播和弘扬。
千唐志斋的影响，不仅局限于国内，还远播海外。许多国外的学者和专家，都慕名前来千唐志斋参观和研究。他们对千唐志斋的收藏成果和文化价值，表示高度的赞赏。千唐志斋已经成为了中外文化交流的重要窗口，为推动中华文化走向世界，做出了重要的贡献。
2013年，千唐志斋被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。这标志着千唐志斋的文化价值，得到了国家的高度认可。如今的千唐志斋，正以崭新的面貌，迎接来自五湖四海的游客。它像一位沉默的历史老人，静静地诉说着唐代的辉煌，诉说着张钫先生的赤子情怀，诉说着中华民族文化传承的动人故事。
精神永续：行稳致远的传承与精益求精的追求
站在千唐志斋的青砖黛瓦间，凝视着那些被岁月磨蚀却依旧清晰的唐代墓志，我们不禁会思考：张钫先生留给我们的，仅仅是一座收藏着唐代墓志的文化宝库吗？答案是否定的。张钫先生留给我们的，更是一种精神，一种行稳致远、精益求精的精神，一种心系家国、坚守文化的精神，一种无私奉献、造福后人的精神。
这种行稳致远的精神，体现在张钫先生的人生轨迹中。从少年时期的投笔从戎，到青年时期的革命斗争，到中年时期的收藏文物，到晚年时期的投身新中国建设，张钫先生的一生，始终保持着稳健的步伐。他不急于求成，不贪图虚名，而是一步一个脚印，脚踏实地地朝着自己的目标前进。他深知，无论是革命事业，还是文化收藏，都需要长期的坚持和不懈的努力。他用自己的一生，诠释了行稳致远的深刻内涵。
这种精益求精的精神，体现在张钫先生的收藏和保护工作中。在收藏唐代墓志的过程中，张钫先生始终坚持精益求精的原则。他对每一方墓志都进行了仔细的考证和研究，力求还原其历史真相。他对每一幅书法作品都进行了认真的品鉴和分析，力求挖掘其艺术价值。在建造千唐志斋的过程中，他对建筑质量的要求近乎苛刻。他要求工匠们精益求精，把千唐志斋建造成一座既坚固耐用，又具有文化气息的建筑。他用自己的一生，诠释了精益求精的深刻内涵。
这种心系家国、坚守文化的精神，体现在张钫先生的家国情怀中。从青年时期的投身革命，到中年时期的保护文物，到晚年时期的投身新中国建设，张钫先生的一生，始终心系家国，坚守文化。他深知，国家的独立和民族的复兴，是文化传承的前提和基础。他也深知，文化是一个民族的根与魂，是国家发展和民族复兴的重要力量。他用自己的一生，诠释了心系家国、坚守文化的深刻内涵。
这种无私奉献、造福后人的精神，体现在张钫先生的捐赠义举中。1951年，张钫先生将自己一生心血建成的千唐志斋，无偿捐赠给了国家。他的这个决定，充分体现了他的无私奉献精神。他不把千唐志斋当作自己的私有财产，而是把它当作整个国家、整个民族的文化瑰宝。他希望，通过自己的捐赠，能够让千唐志斋得到更好的保护和利用，能够让它为新中国的文化建设，做出更大的贡献。他用自己的一生，诠释了无私奉献、造福后人的深刻内涵。
张钫先生的精神，不仅影响了他的家人和后代，也影响了一代又一代的中国人。他的侄子张超，为了保护千唐志斋，不惜牺牲自己的生命。他的儿子张广禄，继承了他的文化遗志，致力于千唐志斋的研究和传承工作。他的学生和追随者，也纷纷投身到文化传承和保护的事业中，为中华民族的文化复兴，贡献自己的力量。
在当今时代，张钫先生的精神，依然具有重要的现实意义。在全面建设社会主义现代化国家的新征程中，我们需要发扬行稳致远的精神，脚踏实地，稳步前进；我们需要发扬精益求精的精神，追求卓越，争创一流；我们需要发扬心系家国、坚守文化的精神，坚定文化自信，传承中华优秀传统文化；我们需要发扬无私奉献、造福后人的精神，勇于担当，甘于奉献。
千唐志斋的青砖黛瓦，见证了岁月的沧桑；石上的春秋，记录了历史的辉煌；张钫先生的精神，照亮了未来的道路。让我们以张钫先生为榜样，传承和弘扬他的精神，不忘初心、牢记使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，而努力奋斗！
墨香永续：黄土塬上的文化丰碑
夕阳西下，余晖洒在千唐志斋的青砖黛瓦上，给这座古老的院落披上了一层金色的纱衣。来自五湖四海的游客，纷纷驻足欣赏那些镶嵌在墙壁上的唐代墓志。他们的指尖轻轻抚过那些被岁月磨蚀却依旧清晰的字迹，他们的目光中充满了敬畏与赞叹。
在千唐志斋的大门前，矗立着一尊张钫先生的铜像。先生身着军装，目光坚定，仿佛在凝视着远方，凝视着他一生守护的文化瑰宝，凝视着中华民族文化传承的美好未来。
“伯英先生，您的梦想实现了。千唐志斋已经成为了中华民族的文化瑰宝，成为了中外文化交流的重要窗口。您的精神，已经成为了中华民族宝贵的精神财富，激励着一代又一代的中国人，为文化传承和民族复兴而努力奋斗。”一位游客站在张钫先生的铜像前，轻声说道。
是的，张钫先生的梦想实现了。他用自己的一生，为我们留下了一座不朽的文化丰碑。这座丰碑，不仅是千唐志斋的青砖黛瓦和石上春秋，更是他那行稳致远、精益求精的精神，那心系家国、坚守文化的情怀，那无私奉献、造福后人的担当。
在中华民族伟大复兴的征程中，千唐志斋将继续发挥着重要的作用。它将继续见证着中华民族文化传承的动人故事，继续传递着张钫先生的精神力量，继续为推动中华文化走向世界，做出新的更大的贡献。
墨香永续，精神长存。张钫先生与千唐志斋的传奇故事，将永远铭刻在中华民族的文化史册上，永远激励着我们，在文化传承的道路上，行稳致远，精益求精，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，而奋勇前进！
作者简介：尹程起，男，汉族，河南鹿邑人，中共党员，经济师，大学本科学历，毕业于中国人民大学新闻学院和中共中央党校函授学院。1981年10月入伍，1984年1月转业铁道战备舟桥处。1992年3月,调到家乡“羲皇故都、老子故里”--河南省周口市工作，历任周口人民广播电台记者、周口地区经济委员会秘书，鹿邑县玄武镇人民政府副镇长、人大执行主席，周口市经贸委和周口市商务局科长，周口市招商引资局局长，周口市商务局副局长、一级调研员；周口市工业经济联合会常务副会长。文章先后在《人民日报》《经济日报》《人民日报·海外版》《光明日报》《河南日报》《大众日报》等媒体发表。
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