创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《阿含经》、《杂宝藏经》、《十王经》、《金刚经》、《楞严经》《瑜伽师地论》等
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本文纯属虚构，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
人这一生，谁都逃不过生死。可死后往哪里去？投生何处？民间说法多了去，有说阎王爷判，有说看功德簿，还有说凭积德行善。可佛陀在经中却讲过一句更玄妙的话："临终一念定去处。"
这话是什么意思？难道一个人辛辛苦苦修了一辈子，积了一辈子德，最后就因为临死前那一瞬间的念头，就能决定他往生何处？这岂不是太儿戏了？
不是儿戏，恰恰相反，这才是佛法最精妙的地方。《阿含经》中记载，舍利弗尊者曾问佛陀："世尊，为何有人生前行善，死后却堕恶道？又为何有人生前作恶，死后反而生天？"佛陀的回答，道破了生死轮回的天机。
而这个天机，曾被一位死而复生的人亲眼见证。这个人，看到了阎王殿前的种种景象，见到了临终之人因念头不同而投生不同道的真相。他回到阳间后，将所见所闻告诉了当时的高僧，这才有了后世流传的警示。
那么，究竟是哪2种念头，一旦在临终时生起，就注定了六道中的去处？
南北朝时，有位僧人名叫慧达，俗姓冯，河东人氏。他十五岁出家，跟随道安法师学法，精研经律，为人正直，在僧团中颇有威望。
这慧达法师有个俗家表弟，名叫冯翊，是个读书人，平日里也信佛，常来寺中听法。可这冯翊有个毛病，嘴上信佛，心里却半信半疑，总觉得六道轮回这些事太过虚无缥缈。
有一年，冯翊染了重病，卧床不起。慧达法师听说后，赶去探望。见冯翊脸色蜡黄，气息奄奄，便劝他："表弟，人命无常，你要把心放正，多念阿弥陀佛，莫生恶念。"
冯翊虚弱地说："表兄，我这一生也没做过什么大恶事，就是不知死后真有地狱阎王吗？"
慧达叹道："佛语不虚。你若不信，只怕到时候后悔莫及。"
冯翊想再说什么,却突然喘不上气来，没几息功夫，便断了气。慧达法师为他念了往生咒，又守了三日，这才安排后事。
谁知到了第七日,正当家人准备入殓时，冯翊的手指竟然动了。守灵的人吓了一跳，仔细一看，冯翊的眼皮也在颤动。又过了一炷香的时间，冯翊睁开眼睛，"哇"的一声吐出一口浊气。
这可把全家人吓坏了，又惊又喜。赶紧请来大夫诊脉，确认人真的活过来了。消息传到寺中，慧达法师也赶来探望。
冯翊见到表兄，抓住他的手，泪流满面："表兄，我真的见到了，全都是真的！"
"你见到了什么？"慧达问。
冯翊喘了口气，缓缓说道："我死后，魂魄飘飘荡荡，也不知过了多久，来到一座大殿前。殿前站着两个鬼差，身高一丈，面目狰狞，手持铁叉，把我押了进去。"
"殿内坐着一位威严的官员，身穿紫袍，左右各站着判官和文吏。那官员看了看案卷,对我说：'冯翊，阳寿未尽，魂魄先至，可知何故？'"
"我不知如何作答，只说自己生病死了。那官员摇头道：'非也。你本该再活三年，只因你平日口是心非，心存疑虑，损了阳寿。不过念你也没做过大恶，给你一个机会，带你去看看阎王殿前的景象，七日后放你还阳，回去好好修行。'"
"于是有鬼差带我去了另一座殿。这殿比刚才那座大得多，殿前有一座高台，台上摆着一面巨大的镜子，镜子上方写着'业镜台'三个字。"
冯翊说到这里，慧达点头道："《十王经》中记载，地府有业镜台，能照见众生生前所做善恶。"
"不错。"冯翊继续说，"我在那里站了许久,见到一批批亡魂被押上台前。那镜子一照，镜中便显现出此人生前的种种行为，善事恶事，清清楚楚。"
"我见到一个商人被押上来，镜中显现他生前经商，缺斤短两，坑蒙拐骗，赚了不少黑心钱。可当判官宣判时，却问他：'临终时想的是什么？'那商人答道：'我想着我娘。我娘生前吃苦，我没能好好孝敬，心里愧疚。'判官点头，说：'念母至诚，发自本心，虽有恶业，可减其罪。'于是判他投生为人，但生来贫苦，要还前世欠下的债。"
"我又见到一个读书人，镜中显现他生前清廉正直，救济穷人，做了不少善事。可判官问他临终所念，他却说：'我恨。我恨那些贪官污吏害得我一生坎坷，我恨天道不公。'判官叹了口气，说：'一念嗔恨，烧毁善根。你这一生所修善业，被临终一念毁了。'于是判他投生为蛇，因为嗔恨心太重。"
慧达听到这里，神色凝重："临终一念，果然重要至此。"
冯翊又说："我还看到更奇怪的事。有个妇人生前吃斋念佛，供养三宝，按理说应该往生善道。可她临终时心心念念的，竟是她养的一只鹦鹉。她担心自己死后，那鹦鹉没人照顾。就这一念执着，判官说：'既如此挂念，便随愿去吧。'结果判她投生为鸟，去陪那鹦鹉了。"
"还有一个屠夫，生前杀猪宰羊，造了无数杀业。按理说必堕地狱。可他临终时，恰好听到邻居家在念《阿弥陀经》，那声音传入耳中，他心生惭愧，念了一句'阿弥陀佛'。就这一念，判官说：'念佛功德不可思议，虽有杀业，可得缓报。'判他先去畜生道还债，还完了再投人身。"
慧达听完，沉默良久，才说："你说的这些，都印证了佛陀的教诲。《十住毗婆沙论》中说，临终念佛，哪怕只一念，都能灭罪生福。而临终起恶念，也能毁尽平生功德。"
冯翊又说："表兄,我还见到一个更奇特的例子。有个道士,生前修道多年，清心寡欲，本该生天。可他临终时，起了一个念头，想着自己修了这么多年，功德应该不小，死后定能成仙。就这一念傲慢，判官说：'心存贡高我慢，已失道心。'判他投生为富贵人家的公子，让他在享福中消磨道心，等福报享尽，再堕轮回。"
慧达点头："《楞严经》上讲，'因地不真，果招迂曲。'修行若掺杂了私心杂念，便不是正修。临终时这些念头现前，自然会影响去处。"
"那么表兄，"冯翊问，"我见到那么多亡魂，有善有恶，可为何有人生前行善却堕恶道，有人生前作恶反而生天？这不是天道不公吗？"
慧达摇头："非也。佛法讲因果通三世，不是说你这一世行善，这一世就必然得善报。有人生前行善，死后堕恶道，那是因为前世恶业成熟了，这一世的善业还没到结果的时候。反过来也一样，有人生前作恶却生天，那是前世善业未尽，这一世恶业还没到报应的时候。"
"可临终一念，却能改变业力成熟的顺序。"慧达说得更深入了，"打个比方，你前世欠了十个人的债，这一世应该还。可如果你临终时发了善心，念了佛号，这善念的力量强大，就能让那些重债先缓一缓，让你先去好地方。等你有了善根，再回来还债。"
"反过来，你这一世做了很多善事，积了功德。可如果临终时起了恶念，比如怨恨、执着、贪欲，这恶念就像火一样，把你的善根烧了。那些恶业就会趁机冒出来，把你拉到恶道去。"
冯翊听得头冒冷汗："那岂不是说，修行一辈子，就怕最后那一刻？"
"所以佛陀才教我们平时就要修正念。"慧达说，"临终能想起什么，取决于平时想得最多的是什么。你平时念佛，临终自然想起佛。你平时贪财，临终自然想起钱。你平时怨恨，临终自然想起仇人。"
冯翊若有所思，又问："那我在阎王殿前还见到一件怪事。有个僧人，生前持戒精严，修行数十年。可他临终时，却想起了年轻时看过的一个女子。就因为这一念，判官说：'淫念未断，不得解脱。'判他投生为......"
说到这里，冯翊突然停住了，脸色变得惨白。
慧达法师看他神色有异，问道："投生为何？"
冯翊咽了口唾沫，颤声道："判他投生为狗,去守那女子的坟墓，生生世世不得超脱。"
慧达法师面色一变，追问道："还有吗？你还见到了什么？"
冯翊的眼神变得恍惚，像是陷入了某种恐惧之中："我还见到......我见到有两种念头，只要临终时生起其中一种，去处立刻就定了。那判官说，这两种念头一起，胜过千万业力，直接决定投生何道。"
"哪两种？"慧达急切地问。
冯翊欲言又止，最后说："那判官说，这是天地间的秘密，知道的人太多了，反而会引起恐慌。他让我回阳后，只能告诉真正的修行人,不能随意宣扬。"
说完，冯翊闭上了眼睛，像是不愿再多说。慧达法师见他身体虚弱，也不好再追问，只是嘱咐他好好休养，待身体恢复了再详谈。
三个月后，冯翊身体痊愈，再次来到寺中拜见慧达法师。这一次，他在佛前上了香，郑重地跪下，对慧达说："表兄，我今日来，是要将那判官告诉我的秘密，完完整整地说给您听。这三个月来,我日夜思量,觉得此事关乎众生慧命,不能隐瞒。"
慧达点头："你且说来。"
冯翊深吸一口气,开口道："那判官当时对我说......"
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