创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《梵网经》有云："若佛子，以慈心故，行放生业。"放生本是佛门殊胜法门，历代高僧大德无不推崇备至，何以有人放生越多，身体越差？何以停止放生之后，反倒慢慢康复？
这岂非咄咄怪事？难道佛陀教导有误？难道历代祖师皆是妄言？
印光法师曾开示："放生一事，虽是善举，若不得其法，反成罪过。"这话说得郑重，却少有人细细体味。世间多少善男信女，日日提着鱼虾往河边跑，以为放得越多功德越大，殊不知这其中暗藏玄机。
盲目放生，究竟错在何处？那四个被世人忽略的原因，又究竟是什么？
话说清朝年间，杭州城外有座灵隐古刹，住持名曰德清，是位德高望重的老和尚。
这一日，寺门外来了一位中年妇人。她面色蜡黄，气息微弱，由丫鬟搀扶着，一步三喘走进山门。
知客僧认得她，这是城中张员外的夫人，人称张夫人，素来乐善好施，在杭州一带颇有贤名。她每月初一十五必来寺中上香，更是放生的热心人，这两年来，光她一人放生的鱼虾龟鳖，怕是要论千斤来算。
可眼前这模样，怎么看都不像是有福报傍身的人。
张夫人见了德清禅师，扑通一声跪下，泣不成声："大师救我！弟子这两年日日行善，月月放生，为何不见好转，反而病得越发厉害？弟子实在想不明白......"
德清禅师请她坐下，让人端来热茶，待她稍稍平复，才缓缓开口："施主且细细说来，你这两年是怎么个放生法？"
张夫人抹了抹眼泪，说道："两年前，弟子得了一场大病，郎中说是肝火郁结，需要静养。弟子听闻放生可以消灾祛病，便开始四处买鱼放生。起初是一月一次，后来变成半月一次，再后来几乎三五日就要去一趟。弟子想着，放得越多，功德越大，病好得越快。"
"这两年下来，弟子少说也放了几万条鱼，几千只龟，还有各种飞禽走兽。银子花了几千两，可这身子骨不但没见好，反而越来越差。弟子百思不得其解，难道是弟子前世造了什么孽，连放生都救不了吗？"
德清禅师听完，沉吟片刻，问道："你买的那些鱼，都是从何处来的？"
张夫人说："都是从城东的鱼市上买的。那里的鱼贩子知道弟子常来放生，每次都给弟子留着最新鲜的。"
德清禅师又问："你放生的时候，可有为那些生灵念佛诵经？"
张夫人摇摇头："弟子不大会念经，就是匆匆忙忙把鱼倒进河里，然后赶紧回家歇着。这病一发作，弟子连站都站不住。"
德清禅师再问："你放生的那条河，水质如何？深浅如何？"
张夫人愣了愣："这......弟子倒没留意过。就是城外那条小河，方便得很，离家近。"
德清禅师叹了口气，说道："施主且随我来。"
他带着张夫人走出寺门，沿着山路往下走，约莫一炷香的功夫，来到一条小河边。这正是张夫人常来放生的地方。
河水浑浊，散发着一股腥臭味。岸边密密麻麻漂着死鱼，白花花一片。
德清禅师指着那些死鱼，说道："施主可认得这些？"
张夫人脸色大变，那些死鱼里，有不少正是她放生的品种——草鱼、鲫鱼、还有几只乌龟翻着肚皮浮在水面上。
"这......这怎么会......"张夫人喃喃道。
德清禅师说："这条河是城中排污的去处，水质污浊，鱼虾根本活不了。你放下去的那些生灵，能活过三日的，怕是十不存一。"
张夫人如遭雷击，愣在当场。
德清禅师又说："还不止如此。你每月到鱼市上买鱼，那些鱼贩子为了赚你的钱，专门去捕捞更多的鱼。你买得越多，他们捕得越凶。你以为在救命，其实是在催命。"
张夫人扑通一声跪倒在地，泪如雨下："弟子不知，弟子真的不知啊......"
德清禅师扶起她，语重心长地说："施主起来。错不在放生，错在不明就里。你的发心是好的，方法却大错特错了。"
他指着那条污浊的河，接着说道："你看这河水，它能养活什么？你把鱼放进来，就像把人推进火坑。你以为在积功德，实际上是在造业。"
"造业？"张夫人不解。
德清禅师点点头："佛门讲因果。你放生的本意是救命，可结果呢？那些鱼被放进臭水里，挣扎几日就死了。它们死前的痛苦，比在菜市场等着被宰杀还要剧烈。你说，这算救命还是害命？"
张夫人听得浑身发抖。
德清禅师继续说道："还有更要紧的一层。你为什么放生？是真心想救那些生灵，还是想给自己求个功德？"
张夫人张了张嘴，说不出话来。
德清禅师说："施主不必难堪。贫僧看得出来，你放生是为了治病。这本无可厚非，人之常情嘛。可问题在于，你把放生当成了和佛菩萨做交易的筹码。你心里想的是：我放这么多鱼，佛祖你得让我的病好起来。对不对？"
张夫人低下头，默认了。
德清禅师叹道："这就错了。放生是慈悲心的体现，不是买卖。你带着这样的心去放生，功德已经打了折扣。再加上方法不当，放一条死一条，不但没有功德，反而有业报。业报积累多了，身体怎能好转？"
张夫人跪在地上，痛哭流涕："弟子愚昧，弟子该怎么办？"
德清禅师扶起她，说道："从今日起，你先停止放生。"
"停止放生？"张夫人惊愕地抬起头。
德清禅师说："对。你现在的放生，不是在积功德，是在造业。先停下来，把心静一静，把道理想明白。等你真正懂得了放生的意义，再做不迟。"
他顿了顿，接着说："贫僧今日送你四个字：戒、定、慧、行。你先持戒，戒掉那颗功利心；再入定，让心安静下来；然后生慧，想明白什么是真正的慈悲；最后才是行，用正确的方法去放生。这四个字，你若能做到，身体自然会好起来。"
张夫人似懂非懂，但还是恭恭敬敬地磕了三个头，回去了。
说也奇怪，她听从德清禅师的话，停止了放生。起初她心里还犯嘀咕，担心不放生会折损福报。可日子一天天过去，她的身体不但没有恶化，反而慢慢有了起色。
半年后，她再次来到灵隐寺，面色红润，精神焕发，和半年前判若两人。
她跪在德清禅师面前，说："大师，弟子这半年来一直在想您说的那四个字。弟子好像有些明白了。"
德清禅师微微一笑："说来听听。"
张夫人说："弟子以前放生，心里想的全是自己——自己的病、自己的福报、自己的功德。那些鱼虾龟鳖，在弟子眼里不过是换取功德的工具。弟子放生的时候，从没想过它们放下去能不能活，能不能好好生存。这哪里是慈悲？分明是自私。"
德清禅师点点头："接着说。"
张夫人说："弟子这半年虽然没有放生，但每次见到有人打杀生灵，心里都会生起一丝不忍。这种不忍，不是为了什么功德，就是单纯觉得那生命可怜。弟子想，这或许才是真正的慈悲心吧？"
德清禅师拊掌赞叹："善哉善哉！你这半年没有白过。"
他站起身，走到窗前，望着远处的青山，缓缓说道："放生这件事，说难不难，说易不易。难在何处？难在一个'心'字。你带着什么样的心去放生，就会得到什么样的果报。"
"带着功利心去放生，求的是自己的福报，那就是在做买卖，不是在修行。带着慈悲心去放生，心疼的是那些生灵的苦难，那才是真正的功德。"
"可光有慈悲心还不够。你还得有智慧，知道什么时候该放、怎么放、放在哪里。不然好心办坏事，反而造业。"
张夫人连连点头，问道："那大师可否教弟子，什么才是正确的放生之法？"
德清禅师沉吟片刻，说道："这话说来长。贫僧先给你讲一个故事。"
他坐回蒲团上，说道："从前有一位老和尚，住在山里的小庙中。他每日念佛诵经，清修苦行，是十里八乡有名的高僧。"
"有一天，一个猎人追一只受伤的兔子，追到了庙门口。那兔子惊慌失措，一头钻进了老和尚的禅房。老和尚见状，把兔子藏进了袈裟里。"
"猎人追来，问老和尚可曾看见一只兔子。老和尚闭着眼睛，念了一声阿弥陀佛，说：'贫僧在此打坐，未曾看见什么兔子。'"
"猎人不信，要进禅房搜查。老和尚拦住他，说：'佛门清净地，施主莫要造次。'猎人无奈，只得离去。"
"兔子得救了。老和尚为它包扎好伤口，放到后山的草丛里，让它自己找地方安身。"
张夫人听得入神，问道："这位老和尚做得很好啊，这不就是放生吗？"
德清禅师说："不错。这就是放生的本意——遇到一个生命处于危难之中，你出于慈悲心去救助它，让它回归自然，这才叫放生。"
"可你看现在那些放生的人，他们是怎么做的？他们专门跑到市场上去买鱼，一买就是几百斤几千斤，轰轰烈烈往河里一倒，拍几张照片，然后心满意足地回家，以为自己做了多大的功德。"
"他们买鱼的时候，那些鱼被挤在筐里，透不过气来；运输的时候，颠簸了一路，半死不活；放生的时候，又被一股脑倒进陌生的水域，不知道能活几天。从头到尾，那些鱼遭的罪，可能比在菜市场被杀掉还要多。"
"这叫什么放生？这叫糟蹋生命。"
张夫人听得脸上一阵红一阵白，这说的不正是以前的自己吗？
德清禅师接着说："还有更过分的。有些人为了放生，专门去买那些珍稀动物、外来物种，往野外一放，以为功德无量。他们哪里知道，那些外来物种到了新环境，没有天敌，疯狂繁殖，把本地的物种都给祸害死了。这不是慈悲，这是愚痴。"
张夫人惊道："还有这种事？"
德清禅师叹道："何止有，多了去了。贫僧听说南方有些地方，因为放生巴西龟，把本地的草龟都给灭绝了。这笔账，将来是要算的。"
他看着张夫人，语重心长地说："所以你明白了吗？放生不是越多越好，也不是什么都能放。放生要讲究时机、讲究方法、讲究智慧。不然好心办坏事，造的业比积的功德还多。"
张夫人问："那究竟该怎么放生才是正确的呢？"
德清禅师说："这就说到那四个原因了。你之前身体越来越差，就是因为犯了这四个忌讳。"
张夫人连忙正襟危坐，洗耳恭听。
德清禅师竖起一根手指，说道："第一个原因——发心不正。"
"你放生是为了治病，求的是自己的福报。这个发心从根子上就错了。真正的放生，应该是出于对生命的悲悯，不图任何回报。你心心念念想着自己的病，那就不是在修慈悲，而是在做交易。交易就有计较，计较就生烦恼，烦恼伤身，身体怎能好转？"
张夫人若有所思地点点头。
德清禅师竖起第二根手指，说道："第二个原因——方法不当。"
"你把鱼放进臭水沟里，那些鱼活不了几天就死了。你放一条，死一条；放一千条，死一千条。你以为自己在救命，其实是在送命。佛门讲因果报应，你让那么多生灵白白受苦，这笔账最后都要算到你头上。"
张夫人脸色发白，双手合十念道："阿弥陀佛......"
德清禅师竖起第三根手指，说道："第三个原因——助长杀业。"
"你每月去鱼市买鱼，那些鱼贩子为了赚你的钱，就会捕更多的鱼。你买得越凶，他们捕得越狠。你以为自己在救鱼，实际上是在让更多的鱼被捕。这就像是往漏水的桶里加水，加得再多也填不满。你放生一条，却导致渔民多捕十条，功过相抵，反而是造业。"
张夫人听得目瞪口呆。她从来没想过这一层。
德清禅师竖起第四根手指，说道："第四个原因——执着相状。"
"你放生的时候，心里想的是'我又放了多少条鱼'、'我又积了多少功德'。这就是执着相状。《金刚经》说'若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨'。你执着于'我'在放生，执着于'多少'功德，这就着了相，功德反而没有了。"
张夫人听得如醍醐灌顶，不住地点头。
德清禅师放下手，说道："这四个原因，你犯了个遍。不但没有积到功德，反而造了业。业障积累，身体自然越来越差。你这半年停止放生，那些错误不再重犯，业障不再增加，身体自然就慢慢恢复了。"
张夫人恍然大悟，又问道："那以后弟子还能放生吗？"
德清禅师说："当然能。放生本是善法，只要你做对了，功德无量。关键是要懂得——"
他顿了顿，正要往下说，忽然外面传来一阵嘈杂声。一个小沙弥匆匆跑进来禀报："师父，山门外来了一群人，说是要求见您。为首的是城东的李居士，他带了几十个人，抬着上百筐鱼，说要请您主持一场大放生法会。"
德清禅师皱了皱眉头。
张夫人在一旁说道："这李居士弟子认得，他是城中有名的善人，每年都要办好几场放生法会，场面可大了。"
德清禅师站起身，说道："你随贫僧出去看看。"
两人来到山门外，只见果然乌泱泱一大群人，有男有女，有老有少，都穿着崭新的衣裳，像是来赶庙会似的。为首一人四十来岁，白白胖胖，满脸堆笑，见了德清禅师连忙上前打躬作揖。
"大师，弟子李福来，今日特来请大师主持放生法会，为我全家祈福消灾。"
德清禅师往那几十筐鱼看了一眼，问道："这些鱼从何处买来？"
李居士说："都是从城东鱼市上买来的，挑的都是最肥最大的，花了足足五百两银子呢！"
德清禅师又问："打算放到哪里去？"
李居士指着山下那条小河，说道："就那条河，方便得很。"
德清禅师摇了摇头，说道："那条河水质污浊，放下去的鱼活不了。"
李居士愣了一下，说道："这......弟子往年都是放那里的，也没听说有什么不妥啊？"
德清禅师说："你放下去，转身就走，自然不知道后来的事。贫僧可以带你去看看，那河边现在还飘着死鱼呢。"
李居士脸色有些难看，讪讪道："这......那大师说放哪里好？"
德清禅师说："这些鱼是淡水鱼，要放到活水源头去，水质好、水流动、有草有虫，鱼才能活。可惜这附近没有这样的地方。你若真想放生，得跑到城外二十里的清溪去。"
李居士听了，脸上现出为难之色："二十里......这一来一回，怕是要折腾一天。弟子今日还有别的事......"
德清禅师看着他，说道："既然有别的事，那这放生法会不如改日再办。放生要择良时、择良地，草草行事，反而造业。"
李居士有些下不来台，说道："大师，这鱼都买了，总不能再卖回去吧？再说今日是黄道吉日，弟子专门请人算过的......"
德清禅师说："你既然买了，贫僧教你一个法子。把这些鱼暂时养在寺里的放生池中，等择了良日良地，再做放生不迟。"
李居士犹豫了一下，终于点头同意了。
众人把鱼抬进放生池，便三三两两散了。李居士临走时，脸上的笑容已经不见了，看得出来心里不大痛快。
张夫人在一旁看着这一幕，若有所思。
等人都走了，她问德清禅师："大师，那李居士看起来也是一片好心，您为何不给他主持法会？"
德清禅师叹道："好心？他那哪是好心，分明是虚荣心。"
张夫人不解："此话怎讲？"
德清禅师说："你没看见吗？他带了那么多人来，穿得花枝招展，恨不得让全城人都知道他在放生。他要的不是功德，是名声。"
热门跟贴