创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
供品的处理之道，藏着一个让福德不减反增的秘密，可惜世人多不知晓。
《药师琉璃光如来本愿功德经》云："随所乐求，一切皆遂。"药师佛以大愿力济度众生，对于供养之物如何处置，历代祖师早有明示。供在佛前的鲜花枯萎了、水果放久了，扔掉觉得暴殄天物，吃掉又怕折损福报——这两难之间，多少虔诚之人平白生出烦恼。
供养的功德究竟存于何处？过期的供品又当如何如法处理？
话说明朝年间，江西庐山脚下有座古寺，名曰"东林寺"，香火鼎盛，远近闻名。寺中住持法号弘一，是位德高望重的老和尚，平日里讲经说法，度化众生无数。
这一年秋天，寺里来了一位中年妇人，姓方，人称方夫人。她是庐山脚下一户富商的正室，丈夫常年在外经商，她便一心向佛，每月初一十五都要来东林寺上香。
方夫人信佛极为虔诚，家中佛堂供奉着一尊药师佛像，每日早晚焚香礼拜，从不间断。她供佛也十分讲究，鲜花必选最好的，水果必挑最新鲜的，一切供品都要干干净净、整整齐齐地摆在佛前。
这一日，方夫人来到东林寺，神色有些忧虑。她在大殿里拜完佛，便去方丈室求见弘一大师。
弘一大师见她眉头紧锁，便问道："方居士，你今日似有心事？"
方夫人叹了口气，说道："大师，弟子有一事困扰多时，今日特来请教。"
弘一大师说："但说无妨。"
方夫人说："弟子在家供佛，每日都要换新鲜的花果。可那些撤下来的供品，弟子实在不知该如何处置。"
"鲜花枯萎了，扔掉觉得可惜，毕竟是供过佛的；水果放久了，有的都烂了，扔掉觉得浪费，吃掉又怕不恭敬。弟子为这事纠结了好几年，始终拿不定主意。"
弘一大师听了，微微一笑："原来是为了这事。方居士，你且说说，你平时是怎么处理的？"
方夫人说："弟子不敢随便处置。枯萎的花，弟子就堆在院子角落里，也不敢扔；过期的水果，弟子就放在一边，等它彻底烂了再埋到土里。弟子总觉得，这些东西供过佛，就不是普通的东西了，不能随便对待。"
弘一大师问："那你院子里，堆了多少枯花烂果？"
方夫人不好意思地说："堆了......堆了不少。弟子家的丫鬟都抱怨，说院子里臭气熏天，苍蝇蚊虫满天飞。弟子的婆婆也说弟子魔怔了，好好的院子弄得像个垃圾堆。"
弘一大师叹了口气："方居士，你这是供佛，还是在造业啊？"
方夫人大惊："造业？弟子一片虔诚，怎么成了造业？"
弘一大师说："你把供品堆在院子里发臭发烂，招来蚊蝇，熏得左邻右舍不得安宁，这不是造业是什么？你以为这是恭敬，其实是执着；你以为这是供养，其实是糟蹋。"
方夫人听得脸都红了，连忙说道："弟子愚钝，求大师指点。"
弘一大师说："你先坐下，听贫僧慢慢给你讲。"
方夫人在蒲团上坐好，洗耳恭听。
弘一大师说："你供佛，是为了什么？"
方夫人说："为了积累功德，也为了求佛保佑。"
弘一大师说："那你觉得，功德是从哪里来的？是从那些花果上来的，还是从你的心上来的？"
方夫人想了想，说："应该是......从心上来的吧？"
弘一大师点点头："不错。供养的功德，在于供养的那颗心，不在于供养的那些物。你把最好的花果供在佛前，心里恭恭敬敬，功德就成就了。那些花果，只是你恭敬心的'载体'，不是功德本身。"
方夫人若有所思："弟子好像有些明白了......"
弘一大师接着说："《华严经》讲'一切供养中，法供养最'。什么是法供养？是依教奉行、如说修行。你供一朵花，花会枯萎；你供一个果，果会腐烂。可你那颗恭敬的心，会枯萎吗？会腐烂吗？"
方夫人摇摇头："不会。"
弘一大师说："这就对了。花枯了，你的恭敬心没枯；果烂了，你的功德没烂。你执着于那些花果，以为它们供过佛就神圣不可侵犯了，这是着相。你把着相当成恭敬，把执着当成虔诚，这就走偏了。"
方夫人听得冷汗直流。她供佛供了这么多年，原来一直都理解错了。
她连忙问道："那弟子该怎么办？那些供品，到底该怎么处理？"
弘一大师说："贫僧给你讲一个故事吧。"
"从前有一位老居士，家里也供佛。他每天供一碗米饭在佛前，等到晚上再撤下来。可他不知道该怎么处理这碗饭，扔了觉得浪费，吃了又怕不敬，就一直放着。"
"日子久了，那碗饭长毛了、发臭了，他还是舍不得扔。后来有一位云游的禅师路过他家，看见那碗长毛的饭，问他怎么回事。他把缘由说了，禅师哈哈大笑。"
"禅师说：'你这是供佛，还是供老鼠？佛要的是你的恭敬心，不是这碗馊饭。你把好好的米饭放成垃圾，以为这是虔诚？这是糟蹋粮食，是暴殄天物！'"
"老居士被说得面红耳赤，连忙问该怎么办。禅师说：'供过的饭，撤下来自己吃掉就是了。佛把福报给了你，你吃了这碗饭，就是接受佛的加持。你若扔了，才是辜负了佛的慈悲。'"
方夫人听完，大为惊讶："供过的东西，可以吃？"
弘一大师说："当然可以。不但可以吃，而且应该吃。"
方夫人不解："可是......可是弟子一直以为，供过佛的东西是神圣的，凡夫不能吃......"
弘一大师摇摇头："这又是一个误解。供过佛的东西，不是不能吃，而是更应该吃。你想想，你把最好的东西供在佛前，佛接受了你的供养，又把福报回馈给你。你吃了供品，就是在接受佛的加持，这是好事，不是坏事。"
方夫人眼睛一亮："原来如此！弟子以前怎么就不明白呢？"
弘一大师说："你不明白，是因为你把'恭敬'和'执着'搞混了。恭敬是心里有佛，执着是物上有佛。心里有佛，供什么都是供养；物上有佛，供什么都是负担。"
方夫人若有所悟，又问道："那花呢？枯萎的花该怎么处理？"
弘一大师说："花枯了，就扔掉。该扔就扔，该换就换，干干净净，清清爽爽。你把枯花堆在院子里发霉发臭，这是恭敬吗？这是邋遢！佛菩萨看了都要皱眉头。"
方夫人听得又羞又愧。
弘一大师接着说："贫僧再给你讲一个道理。你供花供果，功德在什么时候成就的？"
方夫人想了想："在供上去的时候？"
弘一大师点点头："不错。你把花果恭恭敬敬地供上去，功德就成就了。之后花枯了、果烂了，功德已经在你心里了，跟那些花果没关系了。你执着于那些花果，以为功德还在上面，这就是不懂佛法。"
"打个比方。你往银行存了一万两银子，银子存进去了，你手里就有了一万两的存单。这时候银子在银行里，跟你有关系吗？没关系了。你要用的时候，拿存单去取就是了。功德也是一样，你供上去的时候，功德就存进你的'功德银行'了。那些花果，就像你存完钱之后的空钱袋子，留着干什么？"
方夫人听得连连点头，心里豁然开朗。
她又问道："大师，那供品该怎么处理，有没有什么讲究？"
弘一大师说："有。贫僧给你说几点，你记好了。"
"第一，供果。水果供在佛前，一般供一天就可以撤下来了。撤下来之后，洗干净，自己吃掉。若是吃不完，可以分给家人吃，分给邻居吃，分给穷人吃。总之，不要浪费。"
"若是水果放久了，有些坏了，就把坏的部分切掉，好的部分还是可以吃。若是整个都坏了，就埋到土里，当肥料，也不算浪费。"
方夫人一一记下。
弘一大师接着说："第二，供花。鲜花供在佛前，等它开始枯萎了，就可以撤下来。枯萎的花，没什么用了，直接扔掉就好。若是心里过不去，可以埋到花圃里，化作春泥，滋养来年的花。"
方夫人点点头。
弘一大师又说："第三，供水。供在佛前的清水，每天都要换新的。换下来的水，可以浇花，可以自己喝，都没问题。有些人说供过佛的水是'大悲水'，喝了可以治病。这话有些夸张，但供水本身是清净的，喝了无妨。"
方夫人说："弟子记住了。"
弘一大师说："第四，供饭。若是供饭菜，供完就要撤下来吃掉，不能放到馊了。佛菩萨是不吃饭的，你供的饭，佛只是受你的心意，饭还是你的。你把好好的饭菜放馊了，是糟蹋粮食，是造业，不是功德。"
方夫人听得连连点头："弟子明白了。原来供品是要吃掉的，不是要放着的。"
弘一大师说："正是如此。供养的要义，在于'舍'，不在于'留'。你把最好的东西舍出去供佛，功德就有了；你把供过的东西吃掉，福报就接住了。你若既不舍、又不吃，把东西堆在那里发霉发臭，那就什么都没有了，还造了糟蹋东西的业。"
方夫人恍然大悟，长舒一口气。
她困扰多年的问题，终于解开了。原来供品不是不能动的"圣物"，而是佛菩萨回馈给自己的"加持品"。自己这么多年把供品堆在院子里发臭发烂，不但没有功德，反而是在造业。
她羞愧地低下头："大师，弟子这些年真是糊涂。回去之后，弟子一定把院子清理干净，再也不犯这种错误了。"
弘一大师笑着说："知错能改，善莫大焉。你回去之后，按贫僧说的做，供品该吃就吃，该扔就扔，干干净净，清清爽爽。佛菩萨喜欢的是清净，不是邋遢；喜欢的是恭敬心，不是烂花臭果。"
方夫人连连点头，又想起一事："大师，弟子还有一个问题。有人说供过佛的东西不能给别人吃，只能自己吃，不然会折损福报。这是真的吗？"
弘一大师摇摇头："又是胡说八道。供过佛的东西，给谁吃都是功德。你自己吃，是接受佛的加持；你给别人吃，是分享佛的福报。分享不但不会折损福报，反而会让福报增长。"
"《地藏经》里说，'布施的功德，能得百倍千倍乃至无量倍的回报'。你把供品分给别人，就是在布施。布施的功德，远远大于独享的功德。那些说'不能给别人吃'的人，是把佛法当成了自私自利的工具，完全理解反了。"
方夫人听得眼睛发亮："原来分享出去，功德更大！"
弘一大师说："不错。你以后供完佛，把供品分给家人、分给邻居、分给有需要的人，这就是在行布施、结善缘、积福报。比你把东西堆在那里发霉，不知强多少倍。"
方夫人欢喜不已，站起身来深深鞠了一躬："多谢大师开示！弟子今日受教了！"
弘一大师扶起她，说道："去吧。记住，供养在于心，不在于物。你心里有佛，怎么供都是供养；你心里没佛，供什么都是白搭。"
方夫人含泪点头，告辞下山。
回到家里，她做的第一件事，就是把院子里堆积多年的烂花臭果清理干净。丫鬟们欢天喜地，说夫人终于开窍了。婆婆也松了口气，说这院子总算能住人了。
从那以后，方夫人供佛的方式彻底变了。
她每天还是供鲜花、供水果，恭恭敬敬，一丝不苟。但供完之后，她不再把供品堆着不动了。水果撤下来，洗干净分给家人吃；鲜花枯萎了，就扔掉换新的；供水每天更换，换下来的水用来浇花。
她还把供品分给邻居、分给乞丐、分给有需要的人，说是"佛菩萨的加持品，大家一起分享"。邻居们都夸她心善，乞丐们都念她的好。
说来也怪，自从她改了供佛的方式，家里的运势似乎也变好了。丈夫做生意更顺利了，儿子读书更用功了，婆婆的身体也好了许多。
方夫人心里明白，这是佛菩萨在加持她。她以前执着于供品，把恭敬变成了负担，把功德变成了造业；现在她放下执着，把供养变成了布施，把独享变成了分享，福报自然就来了。
一年后，方夫人又来东林寺，专门向弘一大师道谢。
她说："大师，自从按您说的做，弟子心里轻松多了，家里也顺当多了。弟子以前真是糊涂，把供佛变成了囤积，把功德变成了负担。现在想想，真是可笑。"
弘一大师笑着说："你能想通，就好。供佛本是一件轻松欢喜的事，被很多人搞得沉重纠结。这是因为他们不懂佛法，把'相'当成了'体'，把'物'当成了'心'。"
方夫人点点头，又问道："大师，弟子还有一事想请教。弟子身边有很多信佛的朋友，她们跟弟子以前一样，不知道供品该怎么处理。弟子想把您说的道理告诉她们，可又怕说不清楚。大师能不能再给弟子讲讲，供养的真正意义是什么？"
弘一大师沉吟片刻，说道："好，贫僧就再给你讲讲供养的道理，你记好了，回去讲给她们听。"
方夫人正襟危坐，洗耳恭听。
弘一大师说道："供养，是佛门六度之一，叫做'布施波罗蜜'。布施有三种：财布施、法布施、无畏布施。你供花供果供水供饭，这是财布施；你把佛法讲给别人听，这是法布施；你让众生不害怕，这是无畏布施。"
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