司马孚是哪门子的忠臣,他只是司马家族中唱红脸的人,司马懿父子则唱黑脸,一红一黑,这个家族还真是腹黑。

你要光看史书记载,真感觉司马孚是一个道德高尚的人。

《晋书 列传第七章》:孚温厚廉让,博涉经史。汉末丧乱,与兄弟处危亡之中,箪食瓢饮,而披阅不倦。性通恕,以贞白自立,未尝有怨于人。陈留殷武有名于海内,尝罹罪谴,孚往省之,遂与同处分食,谈者称焉。

司马孚性情温和敦厚,清廉谦让,广泛涉猎儒家经典与史书。东汉末年天下大乱,他和兄弟身处危亡之中,即便吃着粗茶淡饭,仍坚持读书不倦。

他生性通达宽容,以正直清白立身,从未对人有过怨恨。陈留人殷武在当时闻名天下,曾遭遇罪责贬谪,司马孚前去探望他,便与他分食同住,谈论此事的人都称赞他的品德。

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史书在给司马孚美化,看史书不能光看评价,也不能光看他说了什么,还要看司马孚做了什么?

《晋书 列传第七章》:及宣帝诛爽,孚与景帝屯司马门,以功进爵长社县侯,加侍中。

司马懿发动高平陵政变对付曹爽时,司马孚与司马师率军驻屯司马门,因为功劳被赐爵长社县侯,加官侍中。

换句话说,高平陵政变,司马孚参与了

高平陵政变是司马懿掌权的第一步,也是极为重要的一步,司马家族重要人物基本上都参与了,毕竟这事关系到整个家族。

成功了,掌控朝政;失败了,全族被灭。

东汉末年的士家大族,从来就是一根绳子的蚂蚱,一荣俱荣,一损俱损,家族中的所有人都以本家族的利益为重,极少有例外。

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司马孚参与了高平陵政变,他是支持司马懿的。

同时司马孚享受了高平陵政变的胜利果实,加官晋爵。王凌叛乱时,司马懿灭了王凌的三族,以司马孚为太尉。

司马懿去世后,司马师当政,东吴诸葛恪征魏,司马孚率领20万大军防御,迫使吴军撤退。

姜维攻打陇右时,又是司马孚率军坐镇关中,统领一切军事。

司马师放心让司马孚掌控兵权,这说明司马师信任司马孚,如果司马孚是曹魏忠臣,天生就与司马家产生冲突,他怎么可能掌控兵权?

司马师废除魏帝曹芳之时,联合了一批朝臣向太后上书,这批朝臣之中排名第一的就是司马孚,当时他的名号是“守尚书令太尉长社臣孚(司马孚)”,排在“大将军武阳侯臣师(司马师)”前面。

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换句话说,在废除魏帝曹芳的大臣联名表文中,司马孚排第一大魏忠臣把大魏合法皇帝给废除了?你居然有脸说司马孚是忠臣?这是哪门子的忠臣?

以忠废君,在中国历史中一直都有争议。

高平陵政变时,曹芳已经18岁了,理应亲政,司马懿掌控政权后,并未给予曹芳任何权力,曹芳成为司马家族手中的傀儡皇帝。

司马懿在高平陵政变后大开杀戒,杀了曹爽及同党三族五千余人。

司马师当政后,又因为李丰、张缉等人图谋废除司马师再次大开杀戒,诛杀此二人及夏侯玄三族,曹芳因为参与此事,也一同被废除。

这是司马家族巩固权力做的事,司马孚基本上参与了,哪怕是废立皇帝,司马孚一样参与了。

魏帝曹髦被杀后,司马孚开始了奥斯卡影帝般的表演。

《晋书 列传第七章》:及高贵乡公遭害,百官莫敢奔赴,孚枕尸于股,哭之恸,曰:“杀陛下者臣之罪。”奏推主者。会太后令以庶人礼葬,孚与群公上表,乞以王礼葬,从之。孚性至慎。宣帝执政,常自退损。后逢废立之际,未尝预谋。景文二帝以孚属尊,不敢逼。后进封长乐公。

曹髦被杀害后,文武百官没有人敢前去奔丧,司马孚却把高贵乡公的尸体枕在大腿上,哭得极为悲痛,说:“杀害陛下,是我的罪过。”

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司马孚上奏请求追究主谋者。恰逢太后下令以平民礼节安葬,司马孚和众大臣上奏表,请求用亲王礼节安葬,朝廷听从了他们的请求。

司马孚性情极为谨慎。司马懿执掌政权时,他常常自我谦退,收敛锋芒。后来遇到废立君主的时机,他从未参与谋划。司马师、司马昭因为司马孚是宗族中辈分尊贵的人,不敢逼迫他。后来他被进封为长乐公。

曹髦被杀前,司马孚不出现,曹髦一死,司马孚就出来哭,还说是他的罪过

司马孚以为天下人是傻子吗?

曹髦是怎么被杀的?不就是曹髦想杀司马昭吗?率领手下一批宦官、武士冲出皇宫找司马昭拼命,曹髦根本没有杀司马师的实力,连可能性都没有。

曹髦出宫的时候,碰到了司马昭的弟弟司马伷,司马伷直接撤退了。

司马昭不方便出面,让贾充出面应付,贾充蛊惑成济杀死了曹髦,谁是这事的主谋,不是明摆着的吗?

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司马孚装模作样地上书朝廷追究主谋者,主谋谁不知道是司马昭,司马孚真以为天下人是傻子吗?

史书上说司马孚没有参与废立君主,但是废立君主的表文上有司马孚的签名,你告诉我他没参与?谁信?

这事过后,司马孚进封长乐公,恩,哭了下皇帝,爵位又涨了。

《晋书 列传第七章》:及武帝受禅,陈留王就金墉城,孚拜辞,执王手,流涕歔欷,不能自胜。曰:“臣死之日,固大魏之纯臣也。”

等到晋武帝司马炎)接受禅让建立西晋政权时,陈留王曹奂迁居金墉城,司马孚前去叩拜辞别,握着陈留王的手,泪流满面、抽噎不止,无法控制自己的情绪,说:

“我死的那一天,依然是大魏的纯臣。”

纯臣的本意是忠纯笃实之臣,司马孚也好意思称自己为纯臣,脸皮确实够厚的。

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纯臣一词最早出自《左传》,是史官用来形容春秋时期卫国大夫石碏的。

石碏是春秋时期卫国大夫,卫庄公去世后,其子卫桓公继位,卫庄公的另一个儿子州吁弑君自立,石碏的儿子石厚跟州吁的关系比较好,州吁因为弑君继位,人心不稳,石厚向父亲石碏请教如何稳定君位。

石碏让石厚转告州吁,可以通过陈国国君陈桓公向周天子朝觐,只要得到周天子的承认,那君位就稳了,石碏暗中又要陈国扣留州吁与其子石厚,石碏派家臣杀死了自己的儿子石厚。

史官称赞石碏:为大义而灭亲,真纯臣也!

为了大义而灭亲,才叫纯臣,司马孚是哪门子纯臣?他大义灭亲了吗?

都没有,他只是演戏演得好,虽然史书不断地为司马孚美化,但依然掩饰不了他的不忠与不纯,他根本就不是曹魏的忠臣。