人这辈子，很短。

如若自己不珍惜，不奋起，就会过得很苦。

事实上，人的愚蠢形态千万种，但最普遍且最具腐蚀性的，莫过于这四个字：得过且过。

当然，颓废地过着得过且过的日子，并非大奸大恶，却如温水煮蛙，于无声中钝化心智、瓦解斗志。

最终，将生命的全部可能性，甚至把自己所有的、本来就有的希望，湮灭在“差不多”的尘埃里。

认知之怠：精神上的自我放逐

一个人为啥突然就变得得过且过了？

很大原因，在于自己在现实里遭遇巨大困境，陷入困惑之中。

然后，各种各样的压力和困扰，使得自己不愿再面对，再解决。

最终，干脆选择躺平，得过且过了。

说到底，就是自己没有扛住，也没熬过来。

所以，心志消沉，索性不管不顾了。

正如庄子说的：“哀莫大于心死，而人死亦次之。”

其实吧，一个人在心志上的消沉，远比肉体消亡更可悲。

不用多久，就会本能地选择得过且过，而这背后，无非是心死的前奏。

由此可见，人若是到了这种地步，表面上看啥事没有，可内心的煎熬，依旧存在。

但是吧，许多人宁愿承受着这种来自精神上的、持续的折磨，也不愿去针对问题而想出处理的答案。

这就是，认知上的懒惰，精神上的颓废。

也可以说，你解决不了自身的问题，那你自己就会成为人生道路上最大的问题。

就像罗曼·罗兰说的：“人最大的敌人就是自己，满足于平庸是自我最大的背叛。”

你遇到困境，遭遇困难，其实说到底，不管自身有没有能力解决，背后都是一场对自我潜能不动声色的背叛与和解。

你“背叛”了，那就是逃避，在认怂，在拒绝成长，但你和解了，那就是在成长的道路上。

害怕面对，拒绝处理，便是停滞向前，也是在倒退。

最后，便会在思想上苟且，知识、视野与判断力便会迅速坍缩。

一个人在精神上的早亡，源于过早停止了思考、追问与成长。

然后，也会在事情上选择后退，逃避，活得麻木，过得浪费。

人这辈子，志不立，则天下无可成之事。

这样久了，才会变得得过且过，再也不敢往前走。

而背后的根源，就在于志向的熄灭，人生也从此失去了航向。

行动之惰：对生命的消极缴械

很喜欢钱鹤滩说的一句话：

“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”

当一个人处于得过且过的状态久了，那么他对于后面不管什么事，都会习惯性拖延。

无论重要与否，都会将行动无限期让位于虚无的“明天”。

这样的人，其实就是在浪费时间，对生命的体验永远带着一种消极的态度。

可以想象，不用多久，他就会沦陷在平庸和无能之中。

可其实吧，普通人所遭遇的问题当中，事实上没有那么大的难处。

最大的难，无非就是因为自身害怕失败，担心自己搞不定。

可一个人偏偏越是那样想，问题就越容易击毁你。

吉米·约翰逊说：“平庸与卓越之间的区别，在于那一点点额外的努力。”

大家想想是不是这样的问题，我们一旦选择逃避一个问题，其实不管时间过去多久，这个问题都如影随形。

甚至，还很有可能越拖越多，而这种“且过”的态度，其实永远只吝啬那“一点点”的时间和精力。

最后呢，问题多了，自己从而永远与卓越无缘，日子也不见得会有起色。

普通人，尤其是穷人，就更没有拖延和懒惰的资本。

如同颜之推所说：“天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。”

绝大多数人的大部分失败，非因困难，而败于自身的惰性与苟且。

我们不能靠“如果”和“但是”度过一生。

一个人的借口，其实就是但是。

正如一个人的空想，便是如果。

这两者是得过且过的两大精神支柱。

而真正厉害的人，其实都做到了足够清醒，理性，克制，行动，直接。

吕坤说：“观操守在利害时，观精力在饥疲时，观度量在喜怒时，观存养在纷华时。”

人活得是否苟且，就在于自己在面临压力、疲惫与诱惑时，做出的一番选择和行动。

而那种从不躺平，也不得过且过的人，最见真章。

三、觉醒之路：唯有自律，方可破局

朱熹说：“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”

得过且过的人的破局之道，首在奋发与自我约束，打破那“颓靡”的惯性。

如此，对抗自己的懒性，打造出实实在在的行动。

然后，停止苟且偷生，摆脱得过且过，而是从现在开始，立马行动。

如此，一点点地创造，一次次地发挥作用。

最终，我们才能靠自己的锻炼和磨练，以及觉醒和觉悟，走向新生。

行动的力量，坚持的力量，永远超你想象。

正如有句谚语说的，种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。

雨果也说：“所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。”

得过且过的人，其实就是被惰性与惯性奴役的囚徒。

而一个人真正的幸福，在于能够主宰自我。

就像平静的生活，也是从主宰每一个当下的选择开始的。

其实吧，得过且过，是聪明人对自己犯下的最大“糊涂”。

用当下的片刻安逸，典当了未来的无限可能。

要知道，我们生命的意义在于攀登与挑战，而非在平地上长久匍匐。

人生并非一条可以随意搁浅的船，时间之水永远向前。

所以，我们这辈子里，要么在自律中奔向大海，要么在苟且中淤为泥潭。

要想破此得过且过的“愚蠢”之处境，别无他法，唯有一念觉醒，即刻行动。