创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《佛说十善业道经》有云："言说柔软，令众生乐闻。"世尊教导众生，口中所出之言，当如甘露滋润人心，不可如刀剑伤人害己。可世间偏有一怪事：有些人辛辛苦苦赚来的钱，总是留不住，不是这里破财就是那里漏财，好像口袋破了个洞一般。这究竟是命中注定，还是自己造下的业？
佛门中常说"口业"二字，这口业不仅关乎善恶，更牵连着一个人的福报与财运。《增广贤文》言："祸从口出，病从口入。"你嘴里说出的每一句话，都在悄悄影响着你的命运。民间流传，观音菩萨曾开示世人：有三句话，每说一次，便漏掉一分财气；说得多了，福报便如流水般散尽。
这三句话究竟是什么？为何区区几句言语，竟有如此大的威力？且从一则唐代的公案说起。
唐朝开元年间，扬州城里有一位富商，名叫陈有财。此人如其名，家财万贯，在扬州城里数一数二。他名下有绸缎庄、米铺、当铺，还有数十艘运河上跑货的船只，可谓日进斗金。
陈有财年过五旬，膝下有二子一女。长子陈大成，性情老实，在外帮父亲打理生意；次子陈大业，精明能干，却有些油滑；女儿陈秀娘，已嫁给城中一户书香人家。照理说，这样的人家，应该是和和美美、万事如意的。可不知从何时起，陈家的生意开始走下坡路。
先是运河上的一艘大船遭了匪，满船的绸缎被劫了个精光。紧接着，米铺的掌柜卷款逃跑，带走了几千两银子。再后来，当铺里进了一批假货，亏了一大笔钱。短短三年间，陈有财的家产竟然折损了大半。
陈有财百思不得其解。他做生意几十年，一向谨慎小心，怎么突然就诸事不顺了呢？他请风水先生看过宅子，说没有问题；他请道士做过法事，也不见好转。眼看着家业一天天萎缩，他急得夜夜失眠，人都瘦了一大圈。
这一日，陈有财听说城外慈云寺来了一位高僧，法号普济，是从五台山云游至此的。据说这位普济禅师精通因果，善解业障，不少人去求教，都得了指点。陈有财想着死马当活马医，便备了厚礼，前往慈云寺拜访。
慈云寺香火鼎盛，来往香客络绎不绝。陈有财好不容易见到了普济禅师。禅师年约六旬，面容清癯，双目如渊，透着一股看透世事的淡然。
陈有财上前施礼，将自己的遭遇一五一十地说了。说到动情处，这个五十多岁的汉子竟然红了眼眶。
"大师，我陈某人做生意这些年，从不坑人骗人，也没做过什么伤天害理的事。为何老天爷偏偏要跟我过不去？"
普济禅师静静听完，沉默了片刻，开口问道："施主说自己没做过坑人骗人的事，那贫僧问你，你平日里说话，可有什么毛病？"
陈有财一愣："说话？说话能有什么毛病？"
普济禅师微微一笑："施主，贫僧云游四方，见过不少像你这样的人。他们做事尚算本分，却不知道自己的嘴，比做事更能招祸。"
"我的嘴？"陈有财更加困惑了，"大师，我虽然嘴快了些，可也没说过什么坏话啊。"
普济禅师点点头："施主且坐，贫僧与你慢慢说。"
两人在禅房中坐定，普济禅师为陈有财斟了一杯茶，才开口说道："施主可知道，佛门中有'十善业'之说？"
陈有财摇摇头。
普济禅师道："十善业，分为身三、口四、意三。身三是不杀生、不偷盗、不邪淫；意三是不贪、不嗔、不痴；口四是不妄语、不两舌、不恶口、不绑语。施主且看，这十善业中，与口有关的竟占了四条，可见口业之重。"
陈有财若有所思："大师的意思是，我的问题出在嘴上？"
普济禅师说道："施主别急，贫僧先问你几个问题。你平日里跟人说话，可曾有过这样的情形——"
"别人刚赚了钱，你就说'这钱来得太容易，怕是留不住'？"
"别人有了什么好事，你就说'别高兴太早，小心乐极生悲'？"
"自己有了什么成就，你就四处张扬，恨不得让全天下都知道？"
陈有财听到这几句话，脸色微微一变。他想了想，承认道："大师，这些话......我确实说过。"
普济禅师叹了口气："施主，你的毛病就在这里。这三种话，每一种都在消耗你的福报、漏掉你的财气。你说得越多，福气漏得越快，怪不得你这几年诸事不顺。"
陈有财惊道："区区几句话，竟有这么大的威力？"
普济禅师正色道："施主莫要小看言语的力量。《大方广佛华严经》有云：'一切众生语言法，悉是如来清净音。'言语本是清净的，可若用来造业，便会招感恶果。观音菩萨曾开示过，世间有三种话，专门漏人财气，施主且听贫僧一一道来。"
第一种话：见不得人好的话
普济禅师说道："施主方才承认，别人刚赚了钱或有了好事，你就会说些'留不住'、'别高兴太早'之类的话。这便是第一种漏财的话——见不得人好的话。"
陈有财辩解道："大师，我说这些话也没有恶意，只是随口说说而已。"
普济禅师摇摇头："施主，你嘴上说没有恶意，心里真的没有吗？当你说出'这钱怕是留不住'的时候，你心里在想什么？是真心为别人担忧，还是隐隐有几分幸灾乐祸？"
陈有财沉默了。他仔细回想自己说那些话时的心态，发现确实不是那么纯粹。看到别人发财，他心里总有几分酸涩；看到别人倒霉，他心里竟会有几分窃喜。这种心态，平时他自己都没有察觉，可此刻被禅师一语点破，他才发现自己的心竟是这样的。
普济禅师继续说道："《了凡四训》中讲，'随缘济众'是积福的善行，'见人之得，如己之得'是更高的境界。一个人若是能为别人的好事由衷欢喜，便是在为自己积福；若是见不得别人好，便是在为自己造孽。"
"你每次说'这钱怕是留不住'，表面上是在评论别人，实际上是在向天地宣告你的嫉妒心。天地鬼神都听着呢，你见不得别人好，天地便让你也好不起来。这便是因果报应。"
陈有财脸上有些挂不住了："大师，我......我确实有些小心眼。可这跟我破财有什么关系？"
普济禅师道："关系大着呢。施主想想，你那些见不得人好的话，是不是经常当着别人的面说？"
陈有财点点头："是啊，在酒桌上、茶馆里，经常跟朋友们聊起这些。"
普济禅师道："那些被你议论的人，迟早会听到你说的话。他们听到之后，会怎么想？他们会觉得你这个人心胸狭隘、嫉贤妒能，以后还敢跟你来往吗？还敢跟你做生意吗？"
"更要紧的是，你说的那些话，不只是在议论别人，也是在给自己下咒。你说'这钱留不住'，这话就像一颗种子，种在了天地之间。天地不偏不倚，你说别人留不住钱，这话便会应验到你自己头上。"
陈有财听得冷汗直流："原来如此......我以前从没想过这些。"
普济禅师道："《太上感应篇》说：'祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。'你嘴里说的每一句话，都在为自己召唤祸福。见不得人好的话说多了，福气便会一点点漏掉。"
第二种话：自我吹嘘的话
普济禅师又道："施主方才还说，自己有了什么成就，就喜欢四处张扬。这便是第二种漏财的话——自我吹嘘的话。"
陈有财不太服气："大师，我辛辛苦苦赚了钱，跟朋友们分享一下，有什么不对？"
普济禅师问道："施主说是'分享'，可你分享的方式是什么？是谦虚地说'承蒙大家照顾，略有薄财'，还是得意洋洋地说'我今年又赚了多少多少，比去年翻了几番'？"
陈有财语塞。他确实是后者。每次赚了钱，他都喜欢到处显摆，恨不得让所有人都知道他陈有财有多厉害。
普济禅师叹道："施主，这便是你漏财的第二个原因。《道德经》有云：'持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。'意思是说，满了就该停，锋芒太露，是保不长久的。"
"你每次炫耀自己的财富，都是在告诉天地：'我已经够了，不需要再给我了。'天地听到这话，便不会再给你添福；同时，你还在告诉周围的人：'我很有钱，你们可以来分一杯羹。'那些心术不正的人听到这话，便会想办法从你这里捞好处。"
陈有财想起这几年的遭遇，越想越觉得有道理。那艘被劫的船，他事前跟多少人炫耀过那批绸缎有多值钱？那个卷款逃跑的掌柜，他又跟多少人说过米铺的生意有多好？那些坑他的人，会不会就是因为知道他有钱，才动了歪心思？
普济禅师继续说道："观音菩萨慈悲，曾开示世人'财不露白'的道理。真正有智慧的人，从不炫耀自己的财富。他们知道，福气要藏着、捂着，才能长久；若是到处张扬，便会引来嫉妒、引来祸患。"
"《菜根谭》中说：'福不可徼，养喜神以为召福之本。'福气是不能强求的，要用一颗安静淡定的心去涵养。你那颗到处炫耀的心，不是在召福，而是在驱福。"
陈有财低下头，喃喃道："我明白了......我这些年，嘴巴太不把门了。"
普济禅师点点头："施主能意识到这一点，已是难得。可还有第三种话，比前两种更厉害，施主可要仔细听好了。"
第三种话：自我否定的话
普济禅师神色凝重地说道："这第三种话，叫做'自我否定的话'。比如'我怎么这么倒霉'、'我这辈子就是穷命'、'我注定发不了财'之类的话。施主可曾说过？"
陈有财苦笑道："大师，这几年生意不顺，我天天都在说这些话啊。"
普济禅师叹道："施主啊，这便是最要命的。前两种话是在消耗已有的福报，这第三种话却是在阻断未来的福报。"
"你每说一次'我怎么这么倒霉'，便是在向天地确认你的倒霉；你每说一次'我这辈子就是穷命'，便是在给自己的命运定性。天地万物，皆随心转。你心里认定自己是穷命，老天爷也只好让你穷了。"
陈有财急道："大师，那我不是在给自己下咒吗？"
普济禅师点头道："正是如此。《华严经》说：'心如工画师，能画诸世间。'你心里想的、嘴里说的，都在塑造你的世界。你说自己倒霉，世界便给你倒霉；你说自己穷命，世界便让你穷下去。"
"佛门中讲，人的福报来自'身口意'三业。身业清净，福报增长；口业清净，福报增长；意业清净，福报增长。你那些自我否定的话，既是口业的污染，又是意业的污染，把你的福报从两头消耗，怎能不破财？"
陈有财听到这里，整个人都瘫软在椅子上。他这几年说过多少次"我怎么这么倒霉"？说过多少次"我这辈子就这样了"？每一次说出口的时候，他还以为只是发发牢骚，没想到竟是在给自己挖坑。
普济禅师看着他，目光中带着几分悲悯："施主，你的问题，贫僧已经说清楚了。见不得人好的话、自我吹嘘的话、自我否定的话——这三种话，你哪一种都没少说。你的财气，便是被这三种话一点一点漏掉的。"
陈有财抬起头，急切地问道："大师，那我该怎么办？有没有什么办法可以挽回？"
普济禅师沉吟片刻，说道："挽回倒是可以，只是......"
"只是什么？"
普济禅师看着他，目光深邃："只是这挽回的方法，说起来容易，做起来却难于上青天。施主若是没有决心和毅力，只怕白费功夫。"
陈有财连忙站起身来，深深一拜："请大师指点！只要能挽回家业，我什么都愿意做！"
普济禅师正要开口，寺院的钟声突然响起。
"施主，该做晚课了。你且在客房住一晚，明日清晨，贫僧再与你详谈。"
陈有财虽然心急如焚，但也不好再强求，只得告退。
那一夜，陈有财辗转难眠。普济禅师白天说的那些话，一遍又一遍在他脑海中回响。
见不得人好的话、自我吹嘘的话、自我否定的话——这三种话，他哪一种都说过，哪一种都没少说。回想这些年自己的言行，他越想越后怕。
那些被他背后议论过的人，那些被他炫耀过财富的场合，那些他对自己说过的丧气话......这些画面一幕幕在眼前闪过，他才发现，自己这张嘴，不知不觉间竟造下了这么多的业。
他想起自己年轻时，刚开始做生意的时候，是何等意气风发。那时候他嘴甜，见人就夸，从不说别人的坏话，也不炫耀自己的成就。那时候的他，生意顺风顺水，贵人相助，一步步做到了今天的规模。
什么时候变的呢？
好像是生意做大以后，他就变了。钱赚得越多，他的嘴就越不把门。看到别人比自己差，他就忍不住数落几句；看到自己比别人强，他就忍不住炫耀一番。等到生意开始走下坡路，他又整天唉声叹气、怨天尤人。
原来，他的财气不是被别人夺走的，是被自己一句一句说漏的。
可现在知道了又能怎样呢？
那些说出去的话，还能收回来吗？
那些漏掉的财气，还能补回来吗？
明日清晨，普济禅师究竟会告诉他什么样的挽回之法？
这个方法，能让他重新守住财气吗？
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