各位看官，我是学历史但从不执于历史的花鹿不花。
国际大事儿我不想聊太多，因为不擅长，也不敢说懂，所以后台逼问的朋友还是高抬贵手，放我一马好了。
不过说到马，不知道大家是不是关注到一件事情。
某地搞了一座雕塑。
一匹戴着大金链子、以倒立姿势寓意“马到（倒）成功”的意思。
如下图：
看到了吧。
你们发现什么问题了吗？
反正我是没看出什么问题。
但问题是很快这匹马却被当地连夜拆除了。
因为有人举报，说这意味着“交配”，还表示国骂（看了解释才明白，这个过国骂必须用方言才能对上号）。
所以，当地害怕了，连夜拆除了。
说实话，我觉得这些举报的人挺没意思的。
上天给了有些人目光如炬的眼睛，让他们去发现有意思的东西，但为什么他们却总能看到色情？
这不就是鲁迅批评的那些人吗？
一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体……
恕我直言，这些人还不如瞎了算了。
这本质上就是另一种形式的“文字狱”。
文字狱是怎么形成的呢？
靠的其实就两个字：
想象。
清朝文字狱盛行，那就随便讲两个文字狱的故事吧。
清朝诗人徐骏写了一首诗，《清风涛》：
莫道萤光小，犹怀照夜心。
清风不识字，何故乱翻书。
本意是要表达即使是最不起眼的存在，也怀揣着照亮黑夜、给予希望的坚定信念。
但没想到却引发了杀身之祸。
因为清朝当权者认为这是徐骏在嘲讽清朝统治者不识书，不适合统治。
于是，徐骏被砍掉了脑袋。
“指为讥讪，命正法。”
这就是清代著名的“清风诗案”。
还有一个人，名叫沈德潜。
这个人很传奇。
他是六十七岁才中进士的江南老名士，后凭借诗才叩开紫禁城大门，在乾隆帝的宠眷下，用三十年时间完成从寒士到太子太傅的跨越。
这位老年得志的才子深谙“以诗始，以诗终”的君臣之道，将诗才转化为政治资本——经常在借诗咏志，被时人称道。
乾隆三十四年（1769年），九十七岁的他获赠太子太师，入祀贤良祠。
荣华一生，又极尽哀荣，看似获得了圆满的一生。
但他怎么也不会料到死后还要遭受“文字狱”。
《清史稿》记载：
皇帝大怒，命人革去他家后人的官爵封赏，撤销死后给他的谥号，把排位扔出祠堂，让人砸碎给赐给他的碑文。
“帝大圭，命革去官爵、谥典，撒出乡贤祠，扑毁所赐揆葬碑文。”
发生了什么事儿呢？
因为皇帝在看他诗集的时候，发现其中有一句：
夺朱非正色，异种也称王。
本意是歌颂牡丹，但皇帝却认为这是讽刺他们夺了人家朱氏的江山，以异族的身份称王。
所以，大怒。
这些荒唐的事儿，是不是纯粹出于“想象”？
但再往深层想一下，为什么会有人喜欢这样想象？
答案也很简单：
自卑和心虚。
搞文字狱的人没有一个不是心虚自卑的。
乾隆这些人，是心虚别人说他们异族，自卑得位不正。
而举报小马的这些人，是怕人家看出他们自己内心肮脏。
所以，才搞出这么多想象。
说到底，跟那些举报的人相比：
一匹马，能有什么坏心思呢？
今天很忙，不多说了。早上到现在还没吃上一口饭。
祝大家今天开心，一切顺利！
文章没检查，如果有错别字回头再改，见谅。
心不干净的人，看什么都脏！
热门跟贴