近日，西陵剧场内，伴随着厚重的鼓声，队员们屈膝、颤步、绕手，或绕背穿肘或踮脚打旋，不断变换着队形，“撒叶儿嗬”的歌声雄浑有力，回荡在宽敞的大厅。五峰土家族民俗舞蹈《山鹞子合》宜昌培训就此圆满收官。
《山鹞子合》作为土家族非常独特的一种歌舞，与撒叶儿嗬一脉相承，承载了丰厚的历史文化信息。此次在宜昌开设培训班，正是以此为契机，让更多人看到宜昌的民间文化，促进非物质文化遗产的传承、创新与发展。这也是西陵区民间文艺家协会主席蔡远发的初衷所在。
见到蔡远发时，他刚刚完成西陵区民间艺人的田野调查。手里攥着一本磨得边角卷起的笔记本，封皮上沾着些许泥土——那是连日来跑遍宜昌周边山村留下的痕迹。
“今年我们已经跑遍了窑湾街道的13个村（社区），调查了215人，有的传统手艺快失传了。”蔡远发打开电脑，一位老人坐在竹椅上编着竹篮，竹篾在阳光下泛着温润的光。“就像撒叶儿嗬需要更多人学，这些藏在山里的手艺也不能断。”他说，只要有人愿意学，这些手艺就有希望传下去。
2012年12月，西陵区民间文艺家协会成立，挂牌于宜昌市仁寿路的“土家寨酒楼”，蔡远发被推举为西陵区民间文艺家协会主席。这是目前宜昌市成立最晚的区级民协组织。而土家寨酒楼，正是蔡远发源于对土家传统文化的热爱一手创办。
土家寨酒楼的装潢展现出厚重的土家文化特色，在这里，由蔡远发创的土家寨山歌“三部曲”——迎客歌、祝酒歌、送客歌，让客人在享受原汁原味的土家文化中流连忘返。而宜昌民间文艺也在这里生根发芽。
“说实话，这个民协主席不好当，不仅没有工资，连办公地点都得自己想办法，更别说排练场地了。”回想起当初成立的境况，蔡远发仍然唏嘘不已。既然接下了这一责任，那就要想办法办下去，还要办好。
几年时间，西陵区民协民俗艺术团、剪纸艺术分会、根书艺术分会等相继在这里挂牌，民俗艺术团在他的带领下，下基层、入社区、进乡村，舞蹈队、山歌队、打溜子队、民乐队、说唱队……如雨后春笋，在宜昌大地上崭露头角。而为了支持民协的发展，蔡远发个人累计支出早已超过20万元。
“瓜子、花生、块块糖啦！”“红油小面、包面、汤圆……”在西陵区群艺馆，蔡远发带着他的民俗艺术团，认真地排练情景小剧《陶珠路的吆喝声》，生意红火的大排档，此起彼伏的吆喝声，演员们惟妙惟肖的表演，让人恍惚间回到了陶珠路曾经的繁华年代。而这也几乎成为每届西陵庙会上的压轴戏。
“我在民协成立之初就给自己定了个三百计划：发现发展会员一百名，实地走访会员一百名，向上向外推荐会员一百名。”在蔡远发看来，寻找民间艺人就是民协工作的起点，要动心动脚去寻找他们。
宜昌民间传统文化，总是散落在城市的老街老巷里。为了找寻他们，蔡远发几乎走遍全市各个小区。有一次，他听说809社区有一位剪纸艺人，立马前往寻找，在社区支部书记的帮助下，找到了剪纸奶奶别长香。正是在别长香奶奶的推荐下，他又相继找到了如今的剪纸非遗代表性传承人胡文英、剪纸艺人胡春玉老先生。
寻找民俗艺人之路就好似一个开关，一旦打开，就如同打开了记忆的闸门，一个个古老的技艺展现在大家面前，形象逼真的生活场景，勾起了老一辈儿时的回忆，也激起了年轻一代人的好奇心。
对于蔡远发来说，寻找民俗记忆，就是为了让传统民俗文化在传承中发展，让子孙后代能从这些传统的技艺中温故时代习俗，留住文化根脉，体验民俗文化。这是他的初心，也是梦想所在。
如今，蔡远发的“三百计划”已经完成，“以后将把更多的民间艺人挖掘出来，在城区建立更多的传承基地，让更多人不仅了解、学习传统文化，更能学会用传统技艺致富。”蔡远发说。
为了不让传统的民间艺术随着那些“身怀绝技”的老人的逝去而湮没在历史的长河中，蔡远发加快了寻访艺人的脚步。田野调查、考察各地民俗民风，休息时间，他在走街串巷找民间艺人，足迹遍布宜昌的大街小巷，发现了一大批传统民间艺人和民俗技艺。“我想让这些民间文艺活起来，实实在在提高手艺人们的文化自信和收入。”
在他的坚持下，2016年，剪纸艺人胡文英、根书艺人秦忠良、糖画艺人米兆贵获得宜昌市级非遗代表性传承人称号。2017年，西陵区民协向西陵区文化馆申报“传统技艺类”的手工剪纸、根书根雕、木雕、石雕、糖画等11个非遗项目，同时还申报了陈昌石、郑天信、瞿大泽、王道军等30位非遗代表性传承人。易拉罐浮雕制作人、民间艺术家朱新泉被中国民协授予“中国当代民间工艺名家”荣誉称号。
一大批工匠、市级非遗代表性传承人、省级技术能手、省级工艺大师和一大批干事创业的民间文艺家和民间艺人相继火出圈。
一条路就是一段历史，一栋房就是一个故事，而每一个非遗传承都蕴含着中华传统文化之魂。
蔡远发和他的民俗艺术团，已做好了充足的准备。
（来源：三峡广电 刘慧艳）
（来源：极目新闻）
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