中国和韩国是友好邻邦,自1992年建交以来,两国关系突飞猛进,尤其在经贸方面,合作甚多,“韩流”文化也一度风靡中国。但随着中国的崛起以及国际形势的变化,两国之间也出现了一些坎坷,总结下来,无外乎朝鲜问题、领土争端和历史争议。
一、朝鲜问题
南北朝鲜分治是第二次世界大战留下的恶果,也是美帝国主义干涉朝鲜半岛事务、遏制中国发展的手段。
第二次世界大战末期,苏联和美国在朝鲜半岛以北纬38度线为界分别接受日军投降,北边由于得到苏联支持,很快建立了社会主义政权,南边则在美国支持下建立了亲美政府。南北对峙初期,双方各有靠山,都想吞并对方,最终爆发了战争,北方称“祖国解放战争”,南方称作“6.25战争”,至今各有一套说辞,都在强调自己是正义一方。
后来,战争扩大,影响到了中国东北安全,出于共产主义道义和抗美卫国决心,志愿军入朝作战。战争打了三年,各有得失,最终把美、韩军队赶回三八线以南。其实是重新划了一下南北边界,没有日本投降时划的那么整齐,但总体差不多。目前朝鲜半岛南北双方只是处于停战状态,并未结束战争状态。
冷战结束后,朝鲜的最大靠山苏联解体,南边的韩国则仍然有美军驻守看家护院,所以朝鲜感受到了安全威胁,于是开始研制核武器,2006年,朝鲜成为核武国家,韩国的军事优势不再。
于是,韩国开始寄希望中国出面,让中国“劝说”或“约束”朝鲜。因为中国和朝鲜在1961年签订了《中朝友好互助条约》,条约第二条规定“缔约双方保证共同采取一切措施,防止任何国家对缔约双方的任何一方的侵略。一旦缔约一方受到任何一个国家的或者几个国家联合的武装进攻,因而处于战争状态时,缔约另一方应立即尽其全力给予军事及其他援助。”而且条约第七条规定“本条约在未经双方就修改或者终止问题达成协议以前,将一直有效。”这被韩国视作是中朝联盟的标志,开始用西方国家那种军事同盟的思维来看待中朝关系,让中国“管”自己的“小弟”。
其实完全是一种误解。中国和朝鲜虽然签有友好条约,但互不干涉内政,中国也无义务听命于韩国去“影响”朝鲜的相关决策。如果韩国认不清这一点,中韩关系中朝鲜这个坎就迈不过去。
另外,朝鲜问题其实也是美国问题,朝鲜战争期间,美国纠集扈从协助韩国攻打朝鲜,与中、朝两军厮杀多年,对半岛北部造成了极大的破坏,南方军队也在北方进行过大屠杀,还在南方进行多次“剿共”运动,这都给北方留下了惨痛记忆。停战后,美军一直驻扎在朝鲜半岛,还时不时和韩国一起搞军事演习,给北方造成了安全威胁。由于美国驻军的存在,韩国军事、外交都听命于美国,对美国而言,分裂的半岛对其更为有利,所以,美军不撤走,朝鲜问题就永远无法解决。
由此可见,朝鲜问题的症结是美国在半岛的军事存在,不是中国的问题,韩国一些人“埋怨”中国不出面解决问题,是冷战思维作祟。
二、领土争端
中国和韩国并不接壤,怎么会有领土争端呢?没有争端是我们的认知,而对韩国来说,完全是另一种理解。韩国人不只认为中国东北的“间岛”属于他们的历史领土,还认为东海的苏岩礁是其大陆架的延伸。
延边地区是中国的固有领土毋庸置疑,但清朝时朝鲜政府提出过异议。异议区原本很小,是图们江长期冲刷形成的一块江中滩地(位于现吉林龙井市),因四面环水,故称“间岛”,当时国界管控不严,常有朝鲜人越境来中国伐木、采参,甚至垦荒,和中国人多有冲突。于是,1712年,清朝与朝鲜王国勘界,设立“穆克登碑”,约定以图们江为界。但后来因图们江支流问题,朝鲜对江北部分土地(即“间岛”)提出争议。
日本人占领朝鲜后,妄图扩大在中国东北的影响力,鼓动朝鲜人越境垦荒,同时日本警察也越界执法,制造事端。1909年,日本威逼清政府签订《图们江中韩界务条款》(即《间岛协约》),确认图们江以北地区属于中国,保住了这块约两万平方公里的国土,但允许朝鲜人在此定居,这竟然成了后来韩国人“收回间岛”的“依据”。
相邻国家都有跨境民族,如果因为对方国土上有自己国家的民族居住,就说这块土地是自己的,那世界各国之间的争端将永无休止。1962年,中国和朝鲜已签订边界条约,不存在“间岛”之争,但韩国不认同。
韩国的国歌开篇就是“白头山”(长白山),一直在向国民宣传长白山地区是他们的领土,中韩建交后,多次发生韩国人到长白山举牌或举国旗表达主张的事件。2007年,在长春亚冬会颁奖礼上,韩国运动员公然举着"白头山是我们的"的标语,影响十分恶劣。
至于苏岩礁,是江苏南通以东约150海里的一个水下暗礁,低潮时距离海平面还有4.6米,根据《联合国海洋公约》,不属于岛屿。根据地质特征,这个暗礁是我国东海大陆架的天然延伸,属于中国沿海专属经济区。这个暗礁并无实际价值,但控制这个暗礁,就可以扩大自己的海洋经济区。根据《联合国海洋公约》,各国沿海200海里内都是自己的专属经济区,经济区内的渔业资源、海底矿产归属国所有。中韩之间距离不足400海里,海洋经济区有重叠区。韩国把“礁”说成“岛”,就是为了通过玩弄文字游戏,然后以实际控制、填土建岛的形式达到扩展海洋经济区的目的。
1987年,韩国打起了这个暗礁的主意,把这个暗礁改名“离於岛”,用钢筋水泥在暗礁上搭建了一个“科研”平台,进行实际控制。平台高76米,面积1320平方米,上面配备了直升机停机坪、卫星雷达、灯塔和码头等设施,平时有科研人员和海警驻守。2003年,韩国又将暗礁划归济州道南济州郡管辖,2011年又把每年的1月18日定为“离於岛日”,以强化其领土主张。
对于韩国的这些行为,我国均不予承认并进行了严肃驳斥和交涉。目前,韩国所谓的“间岛”问题对中国来说已不是问题,但苏岩礁仍然是横亘在两国之间的一个潜在冲突点。
历史争议
朝鲜半岛古时候曾是中国郡县和藩属国,所以两国之间的历史、文化有很多交织之处,古代朝鲜各朝代对一些问题有不同表述,比如箕子朝鲜问题,但总体来说没有明面上的冲突。韩国独立后,民族主义复兴,开始排斥古代和中国交往的历史,同时和中国争夺华夏文化遗产。
1894年,清军在朝鲜战场失败,日本占领了朝鲜王国。朝鲜国内的亲日派认为是日本人帮助他们“摆脱”了中国控制,在日本人的支持下,开始修改历史,把过去和中国的宗藩关系说成是“殖民统治”。二战后,“去中国化”不断加剧,先是限制、废除汉字,接着是把历史、文化甚至地名本地化。比如,2005年针对中国,把“汉城”改为“首尔”。
关于历史的争议,主要集中在中国古代辽东少数民族政权问题。比如高句丽,我国历史认为是一个边疆政权,而韩国历史认为是他们的先民建立的政权。
高句丽是古代辽东的一个地方割据政权,公元前37年扶余人朱蒙建立于西汉玄菟郡高句丽(又写作高句骊)县境内。初期都城在纥升骨城(今辽宁省桓仁),公元3年迁至国内城(今吉林省集安)。东汉时期,相继被汉和帝、汉灵帝击败而两度归属东汉(羁縻州)。后来,高句丽扩大版图,控制了朝鲜半岛北部。中国在南北朝时开始混用“高丽”与“高句丽”,比如《宋书》中就提到“高丽王”,到了隋唐时期,已普遍使用“高丽”来指称“高句丽”。朝鲜高丽朝正史《三国史记》(成书于1145年,朝鲜古代第一部正史)为了强调国家正统,把高句丽等同于高丽,后世朝鲜史家延续了这种认知。
所以,当2004年我国把高句丽王城遗址申报为世界文化遗产后,韩国进行了抗议,说是“抢了”他们历史。韩国后来拍了《朱蒙》(2007年)、《安市城》(2018年)等“抗中神剧”,来发泄愤怒和“宣扬”古代的辉煌。但历史证据确凿,不容篡改,无论他们如何反宣传,纵使把统一新罗和唐的国界线划到雷州半岛,也改变不了高句丽是中国古代边疆少数民族政权的史实。
2009年,韩国把端午节申请为世界非物质文化遗产,也引发了一些中国人的愤怒。在韩国,还有把中国古代的东夷说成是韩国先人的,也有把战国时的韩国说成是韩国故土的,古典小说名著《春香传》开篇竟提到大明天子朱元璋为朝鲜人。此外,还把活字印刷术、浑天仪说成是韩国人发明的,甚至说汉字、中医、中国结也是他们发明的。当然,这些不过是部分被民族主义冲昏头脑者的“意淫”,但挡不住其在民间的传播并损害韩国人对中国的认知。
总体而言,中韩两国建交以来,在经贸合作、文化交流方面取得了诸多成果,两国文化、习俗的相似性为友好合作提供了诸多便利,但因为美国从中作梗,中韩关系也出现了一些杂音,相信这些都不会影响两国关系大局,两国人民若本着求同存异的眼光,多找共性,互学互鉴,定能构建良好的合作关系。
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