独秀峰位于广西桂林市中心以靖江王城内,为王城景区不可分割的重要组成部分。孤峰突起,陡峭高峻,气势雄伟,素有“南天一柱”之称。南朝宋景平二年(424)始安太守颜延之曾在此读书,留下咏赞独秀峰的诗句:“未若独秀者,峨峨郛邑间”,独秀峰因此得名,其读书处也被称为读书岩。
赫赫有名的“桂林山水甲天下”一句,也出自独秀峰读书岩。嘉泰元年(1201),任广南西路提点刑狱、权知静江府事的王正功,在府中设鹿鸣宴宴请本年乡试大比中举的学子,席间作《嘉泰改元桂林大比与计偕者十有一人九月十六》诗二首,勉力学子。宴后将该诗镌刻于独秀峰读书岩,其中“桂林山水甲天下,玉碧罗青意可参”一句,成为点评桂林山水景色的不朽名句。
桂林山水甲天下石刻
千百年来独秀峰石刻经久不衰,是中国现存最集中的石刻群之一,现存136件跨越唐至民国的石刻。明代独秀峰被圈入靖江王府,历代靖江王登高远眺之余,在山上留下了不少墨宝,其中尤以五代王朱佐敬、九代王朱经扶、十代王朱邦苧为最。
本章我们来聊聊朱经扶这位九代靖江王,看看他身上有哪些值得一说的趣事。
父王疯魔,童年被迫营业
朱经扶,生于弘治六年(1493年)十月初二,为靖江端懿王朱约麒嫡长子,生母靖江端懿王妃杨氏。
关于他的生辰,存在些许未解之谜。据《靖江安肃王神道碑铭》记载,他生于“弘治癸丑”,也即弘治六年。然而朝廷遣使册封其母妃杨氏的时间为弘治七年十月:“上谕奉天殿传制,遣……持节充正使……充副使,册封……南丹卫指挥佥事杨观女为靖江王妃”。《靖江端懿王妃圹志》记载正式册封时间为“弘治八年二月十七日”。
两边明显对不上账,不知是何缘由?
弘治十二年(1499年),靖江王府突然爆出靖江王朱约麒罹患心疾,也即精神类疾病。起因是他见识了父祖都英年早逝之后,生出了当道士求长生的念头,然而作为藩王,此事显然只能在心里想想。越是得不到越想要,长期的折磨下,朱约麒的精神崩溃了,竟选择自己置办道家装束,时常穿道袍出府,发展到最后竟经常趁着夜色,身着道袍,不带侍卫随从,就这么一个人走出王府,在街道上游荡。
堂堂藩王,半夜三更扮作道士出门溜达,成何体统。礼部在接到广西方面的奏报后,要求对靖江王进行禁足,给予相应治疗。
明孝宗虽然也被靖江王的行为气的不轻,可对方终究是藩王,必要的体面还是要给的,于是乎命靖藩属官对自家王爷以礼相待,引导其脱离心疾的控制。
“(二月)庚戌,靖江王约麒屡著道士衣巾,夜出至市中。广西守臣以闻。王亦自陈,因患心疾至此。礼部请为禁治。上降敕谕王,并本府内外官,令以礼匡正,俾慎于其后。”(《明孝宗实录》)
宗王道袍装束
皇帝的初心是好的,然而从后续发展,显然没有根据他给设定的剧本走。被禁足之后,他当道士的执念并没有消散,没法外出那便在府中自娱自乐。奈何总有俗务缠身,令他不得安宁。
此情此景下,朱约麒越瞧年仅八九的嫡长子朱经扶越聪慧,于是打着培养的名义把王府事务一股脑丢给了对方。毕竟太祖高皇帝时,懿文太子就曾出任过常务副皇帝,以此类推,这靖江王国迟早是你的,所以让你当个常务副藩王,提早熟悉下所有流程,那可是对你莫大的栽培。
就这么着,朱经扶用他小小的肩膀,肩负起了靖江王国的重担。
你还别说,朱经扶的确早慧,在他的治理下,靖藩上至长史等王府属官、宗室成员,下至王府校尉、内侍、宫女,没人敢跳出来炸刺,上上下下里里外外,被他打理的井井有条。
以至于弘治十七年(1504年),在靖江王朱约麒的奏请下,朝廷赐予朱经扶一品冠服,命他执掌靖藩国事。
“王纬经扶,生而颖异不凡,年甫八九端懿疾,委以国事,一一区画有条。年十二,勑掌国事,赐一品服。逮袭爵后,日益老成慎重,事无小大,动遵成宪。自建藩至今,宗室繁衍,凡其事相接,其于尊卑等差,与夫称谓拜揖之间,未尝一愆于度。岁时有事宗庙,必竭诚尽敬,特帛非躬亲省视不及,以献拜稽灌奠俨乎考临之在上。于奉祀山川亦然。”(《国朝献徵录·靖江安肃王神道碑铭》)
弘治十八年(1505年)靖江怀顺王妃谷氏去世,次年以王妃礼合葬于怀顺王坟园。治丧期间,13岁的朱经扶,以嫡长曾孙的身份代替父王主持一应事务,整个过程中循规蹈矩,毫无违礼之处。
正德元年(1506年),怀顺王妃梓宫发引,即送往尧山怀顺王坟园安葬。从王府出发到坟园,行程一二十里,期间亲自送葬的朱经扶始终坚持徒步前行。随从劝他登舆车休息一下,他表示送葬这等大事,岂可害怕劳累。
靖江王陵
正德十一年(1516年)六月初二,靖江端懿王朱约麒薨逝,在位17年,终年42岁,朝廷赐谥曰。正德十四年(1519年)二月十七日,端懿王妃杨氏去世,终年46岁。
父王母妃患病期间,朱经扶昼夜侍奉在侧,亲尝汤药以进,多次于夜半时分焚香祷告,乞求上苍垂怜。父王母妃去世后,朱经扶“旦夕哀毁,几无以生”,也即每天哀伤痛哭,身形消瘦,差点追随而去。嗯,字面意思上的“追随而去”。
可以说朱经扶完全担得起“性尤克孝”这一评价。
正德十三年(1518年)六月,朝廷遣使册封朱经扶这位靖江王长子为靖江王。
此时他主持靖藩事务已有十六七年,在府内虽颇具威望,可出了王府大门依旧不好使。嘉靖元年(1522年),靖江王殿下因为礼仪问题,和广西方面斗争了一番。
朱经扶奏称,按洪武旧制,每逢正旦(注:元旦)、冬至、初度(注:生日),在桂林开府的文武官员,需穿朝服过府,对靖江王行八拜礼,以示庆贺。可时下各路官员只穿常服过府,对自己行四拜礼便算了事,简直是岂有此理。要求敕命地方官恢复洪武旧制。
桂林各衙署官员自然不服,由广西布政司参议梁亿领衔上疏,对靖江王的要求提出辩驳。
礼部查阅旧档后,发现朱经扶所言属于洪武十八年(1385年)所定之规,洪武二十八年(1395年)裁定的《皇明祖训》并没有收录这一规定。及至弘治十一年(1498年),在四川巡抚钟蕃的奏请下,出台了地方官朝见庆贺礼仪:庆贺时行四拜礼,朔望朝见时行一拜三叩头礼。这一方案在正德朝经由明武宗之手晓谕天下,已成为定例。
明世宗由此认定,朱经扶所奏属于妄奏,降敕对其进行批判,并行文诸藩,要求各王府一并遵行。
“上曰:‘王府庆贺行礼《祖训》及诸司职掌开载甚明,又有弘治年间奏准仪节,靖江王如何妄奏?姑不究。礼部仍通行申明与各王府知之。’”(《明世宗实录》)
九代靖江王的成就
前文提及,朱经扶在独秀峰上留下不诸多印记,这得益于他颇高的文学素养,史称其“平居喜学问”。
王府审理周垚品德高尚,精通经文,朱经扶非常敬重,时常与他探讨经史,尊称其为先生而不称名。读书之余,朱经扶会随笔创作诗文,内容皆有关身心伦纪,别无无益之语。
独秀峰
独秀峰作为靖江王府内的最高处,登高远眺可以俯瞰全城,加之山形秀丽,朱经扶时常登临,兴之所至辄形于诗,长篇短章,多至数十首,有不少篆刻于山体之上,并留下“独峰”、“尊德乐道”等专属印记。
正德元年(1506年)十二月二十六日,时年14岁的朱经扶登上独秀峰秀表亭赏雪,写就《独秀峰观雪诗》一诗:“郭外奇峰列斗天,晓来雪片倩缤纷。松杉忽讶成瑶树,岩谷惊看拥白云。光射玉楼呈瑞兆,影摇银海静尘氛。边氓不用嗟贫病,垂拱而今有圣君。”
其时,朱经扶敕掌国事不久,诗中透露出一股少年壮志和忠君爱民的气概。
次年元宵佳节,朱经扶前往位于独秀峰后的“佛殿行香毕”,返程时登临独秀峰,“至于此台,见其春景明媚,留诗一律”,即《独秀峰赏春景诗》:“擎天一柱镇南州,四序宜人景最幽。丽日花枝鲜冉冉,表风树影密悠悠。山头皓月添秋意,洞口芳梅与雪涛。欢赏畅然情不厌,真堪写人画图收。”
正德九年(1514年)六月初一,朱经扶登临独秀峰避暑,在采秀亭欣赏壮丽河山之后,写就《独秀峰避暑诗》:“乾坤一柱峙西南,几度登临驻鹤骏。爽气全消三伏暑,清阴倒浸百花潭。楼台远近浮晴雷,云树高低拂翠岚。抚景欢然成宴乐,望岩不用沸余酣。”
正德十四年(1519年)中秋,已袭爵的朱经扶趁夜登临独秀峰环翠亭赏月,有感而发作《独秀峰中秋夜玩月诗》:“凉浸琼楼宿雨收,卷帘坐对一轮秋。山河有影悬霄汉,风露无声下斗牛。夜色阑珊催玉漏,桂香馥郁漾金瓯。霓裳仙曲犹堪听,不羡当年汗漫游。”
在此之前一个月,也即当年七月十五日,朱经扶命工匠在独秀峰修建一石盆,以供游山之人洗手之用,为此还提《独秀峰造石盆记》记录此事:“大明正德十四年七月十五日,命匠造石方盆于此,以便往来游观洁手之用。九代靖江王记。”
同年八月初四,又命工匠塑造三仙像于山间,作《独秀峰命匠妆塑三仙像记》:“大明正德十四年八月初四日,命匠妆塑三仙在此,永远供奉。九代靖江王记。”
以上诗文皆篆刻于独秀峰,此外尚有郊游之作。
《独秀峰避暑诗》刻石
嘉靖二年(1523年)春祀山川后游城北虞山,见舜君臣祠像,遂作记并赋诗一首:“帝人南巡不记还,口口湘竹泪痕斑。苍梧口口桑榆静,九嶷山川草木闲。斯道毋芝大圣法,今时尤谓至仁艰。桂石景慕无他识,特把虞名题此山。”
朱经扶主政期间,在他这位靖江王的带动下,靖藩宗室文风颇盛。比如正德六年(1511年)十月十五日,靖江王府将军、中尉、仪宾、国舅及王府官员共二十六人,齐聚独秀峰会仙岩诗酒雅集,席间各赋诗一首,请石匠蒋时昌镌刻于岩壁,成为桂林的一桩文化盛事。
朱经扶本人也与本地儒士多有交流。广西多岩溶地貌,孤峰突立,溶洞众多,正是这一特点造就了“桂林山水甲天下”的奇观。靖江王曾与众儒士探桂林周边的无名溶洞,商议之后给其取名,岩曰“乐天”,洞曰“潜修”,并在“山之左右竖二绰楔,而以报国思亲扁焉”,即在山之左右树立两根起表彰孝义的木柱(类似于门柱),用于表达报国和思亲。
钟爱诗文的他,却并没有因私废公,包庇身边近臣。他身边曾有一名以书法著称的近臣,每有吟咏,必会命其挥毫泼墨誊录纸上。这位近臣仗着自己深得王爷宠信,竟胡作非为。事情败露之后,朱经扶将其交由地方有司处置,并未进行包庇。
阿越说
嘉靖四年(1525年)六月二十三日,靖江王朱经扶薨逝,终年33岁,朝廷赐谥曰安肃。在位8年,可由于父王疯魔,一早便负担起管理府事的职责,加在一起长达20余年。在他的约束与垂范下,期间靖藩宗室相对安稳,且纷纷崇文,于桂林当地而言是一桩美事。
事实上他对于百姓还是比较爱护的。靖藩拥有不少田地,在此之前王府定量收租,以至于有百姓在歉收年份“破家不能偿”。朱经扶主政后,改为视丰歉动态收租,丰年正常收租,歉年则进行减租,给百姓留一条活路,史载“终王之世人蒙其惠”。
靖江王府全貌
相较于因为怕死而崇信道教,最终却将自己搞疯魔的父王,靖江安肃王非常生性豁达。去世前半年便已预感自己将逝,开始预制棺敛之具。去世前三日,设宴与宫眷诀别,并赏赐陪伴自己的内使、宫人。对庶长子朱邦苧这个继承人,更是话心思进行教导,临终前依然将他叫到身边耳提面命。
“性明达,前半岁预制棺敛之具。属纩三日前,设饮馔与宫眷诀别,下至内使、宫人皆有赉,于疏戚重轻锱铢无爽。爱嗣王虽笃,而教之必以义方,将易篑犹呼至膝前丁宁,教戒至于忠君爱亲,读书好礼,宽罚恤众事。言之尤力,其神爽不乱如此。”(《国朝献徵录·靖江安肃王神道碑铭》)
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