创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
两千五百年前，一个一无所有的穷人跪在佛陀面前发出了千古一问，佛陀的回答不但让他当下开悟，更让无数后人明白了一个道理——真正的福报，从来不需要用金钱去换取。
《杂宝藏经》中记载了这段殊胜的因缘。那个穷人名叫善生，他穷得连一顿饱饭都吃不上，更没有余钱去布施。可就是这样一个卑微的人，在听闻佛陀的开示后，整个人生彻底改变了。他到底听到了什么？佛陀又说了怎样的法门，让一个穷途末路的人重获新生？
这个问题的答案，或许正是许多人苦苦追寻的积德之道。
话说佛陀住世之时，在摩揭陀国有一座繁华的城池，名叫王舍城。城中住着一位年轻人，名叫善生。
善生的父亲原是城中的小商贩，靠着勤劳经营，日子过得还算殷实。谁知天有不测风云，善生十五岁那年，父亲突然染病离世，留下一屋子的债务。母亲为了还债，日夜操劳，不到三年也撒手人寰。
从此，善生成了孤儿。债主们把他家的房屋、店铺、器物全都收走，他身无分文，流落街头，靠乞讨为生。
这一年，善生二十岁。
王舍城的街头巷尾，时常能看见善生佝偻的身影。他穿着破烂的衣衫，蓬头垢面，眼神中满是卑微和怯懦。那些富贵人家的仆从看见他，总是嫌恶地挥手驱赶；那些商贩见他靠近，便厉声呵斥。他就像一条丧家之犬，在城中四处游荡，饥一顿饱一顿地苟活着。
有一天，善生在街边乞讨，恰好听见两个商人在交谈。
"你听说了吗？给孤独长者又布施了一大笔钱财，供养佛陀和僧团。"
"当然听说了。人家有钱，舍得花。据说这次供养，足足用了五百两黄金！"
"五百两！啧啧，这功德得有多大？来世肯定投生天上，享尽荣华富贵。"
"可不是嘛。这布施积德的事，还是有钱人才能做啊。咱们这种小本生意，能糊口就不错了，哪有余钱去布施？"
两个商人说笑着走远了，善生却呆呆地站在原地，心中涌起一股难以言说的苦涩。
布施积德？他连自己都养不活，拿什么去布施？那些富人可以大把大把地撒钱，可以修建寺院、供养僧众，可以积累无量功德。而他呢？他只能眼睁睁地看着，什么都做不了。
难道穷人就注定没有福报？难道没有钱财就无法积德？
这个问题像一根刺，深深扎在善生的心里。
日子一天天过去，善生依然在街头乞讨。有一天，他听说佛陀来到了王舍城，住在竹林精舍中。城中的百姓纷纷前去拜见，据说佛陀的智慧如海，能解答一切疑惑。
善生心中一动。也许，佛陀能告诉他答案？
可他又犹豫了。他只是一个卑微的乞丐，浑身污秽，衣衫褴褛，怎敢去面见那位德高望重的世尊？那些达官贵人、豪商巨贾都恭恭敬敬地去拜见佛陀，他这样一个人，有什么资格？
善生在街头徘徊了三天三夜，心中反复挣扎。最后，他咬了咬牙，下定决心：不管怎样，我一定要去问一问。哪怕被人赶出来，我也要问清楚这个问题。
这天清晨，善生找到一条小溪，把自己的脸和手脚洗干净，又把破烂的衣服整理了一番，便朝着竹林精舍的方向走去。
竹林精舍坐落在王舍城外的一片竹林中，绿竹掩映，清幽雅致。善生走到门口，只见许多人进进出出，有穿着华服的贵族，有身着袈裟的比丘，还有一些普通百姓。
善生壮着胆子走了进去。穿过一条竹林小道，他看见一处开阔的空地上，坐满了人。而在最前方的高座上，端坐着一位相貌庄严的僧人。
那就是佛陀！
善生看着佛陀的面容，只觉得一股祥和之气扑面而来。佛陀的目光慈悲而深邃，仿佛能洞察一切。
善生不敢走得太近，他躲在人群的最后面，低着头，想听听佛陀在说什么。
这时，佛陀正在为众人开示布施的功德。
"布施是六度之首，"佛陀说道，"能破除悭贪，能积累福德，能利益众生。凡夫若能行布施，便是在种下未来成佛的种子。"
有人问道："世尊，布施有多少种？"
佛陀答道："布施有三种：财布施、法布施、无畏布施。财布施是用钱财物品帮助别人；法布施是用智慧真理开导别人；无畏布施是让众生免于恐惧痛苦。"
又有人问道："世尊，这三种布施，哪一种功德最大？"
佛陀说道："法布施功德最大。因为财物终有用尽之时，而智慧却能让人世世受益。一个人若能用正法开导众生，让众生离苦得乐、转迷成悟，这功德远胜于施舍金银万两。"
众人听了，都点头称是。
善生躲在人群后面，听着这些话，心中却越发苦涩。不管是财布施还是法布施，他都做不到。他没有钱财，也没有智慧，他只是一个一无所有的乞丐。
佛陀似乎感应到了什么，他的目光穿过人群，落在了善生身上。
"那位施主，你为何躲在后面？有什么话想说，不妨上前来。"佛陀的声音温和而有力。
众人闻言，纷纷回头。善生顿时面红耳赤，恨不得找个地缝钻进去。他浑身发抖，想要转身逃走，可脚却像生了根一样，动弹不得。
"上前来吧。"佛陀又说了一遍。
善生咬着牙，一步一步走上前去。众人让开一条路，用各种各样的眼神打量着他——有的好奇，有的鄙夷，有的不解。
善生走到佛陀面前，扑通一声跪了下去，浑身颤抖，连头都不敢抬。
"你叫什么名字？"佛陀温和地问道。
"小……小人叫善生。"善生声音沙哑，几乎听不清楚。
"善生，你有什么问题想问我？"
善生抬起头，看着佛陀慈悲的面容，眼眶一热，泪水夺眶而出。
"世尊！"他哽咽着说道，"小人是王舍城中的乞丐，一无所有，连一顿饱饭都吃不上。小人听说布施能积德，来世可以投生富贵之家。可小人实在太穷了，什么都没有。小人想问世尊，像我这样的穷人，没有钱财，该如何积德？难道穷人就注定没有福报，来世还要继续受苦吗？"
说到这里，善生已经泣不成声。他把心中积压多年的困惑一股脑地倒了出来，连一点体面都顾不上了。
众人听了，有的露出同情之色，有的则暗暗摇头。是啊，没有钱财，怎么布施？这个问题，恐怕连佛陀也回答不了吧。
佛陀静静地听着，脸上的表情始终平和慈悲。等善生说完，他轻轻点了点头，说道：
"善生，你问得很好。这个问题，也是许多人心中的疑惑。"
善生抬起头，满眼期盼地望着佛陀。
佛陀说道："世人都以为布施就是给钱给物，有钱人才能积德。这是大错特错的想法。其实，真正的布施，不需要你花一分钱。"
善生一愣："不需要花钱？"
"对。"佛陀微微一笑，"我今天告诉你一种布施法门，叫做'无财七施'。这七种布施，不需要你有任何钱财，任何人都可以做，时时刻刻都可以做。你若能持之以恒，福报自然深厚，命运也会随之改变。"
善生连忙叩头："请世尊开示！"
周围的人也都竖起耳朵，想要听佛陀的教诲。
佛陀缓缓说道："这第一种，叫做'眼施'。"
"眼施？"善生疑惑地问。
"就是用善意的眼神看待一切众生。"佛陀解释道，"你看人的时候，眼中带着慈悲、带着温暖、带着善意，这就是眼施。一个善意的目光，可以温暖一颗冰冷的心；一个慈悲的眼神，可以给人带来莫大的安慰。"
善生若有所思。他想起自己在街头乞讨时，那些人冷漠甚至嫌恶的眼神，每一次都让他感到无比的屈辱和痛苦。原来，眼神也可以是一种布施。
佛陀继续说道："这第二种，叫做'和颜悦色施'。"
"和颜悦色？"
"就是对人保持和善的面容。"佛陀说道，"世间人大多愁眉苦脸，见人不是冷着脸，就是一副不耐烦的样子。可如果你能时常保持微笑，见到任何人都和颜悦色，这就是在布施快乐。你的笑容会感染别人，让别人也跟着开心起来。"
善生低下头，喃喃说道："我已经很久没有笑过了……"
佛陀温言说道："那就从今天开始笑。不管生活多么艰难，不管别人如何对你，你都保持一张和善的面容。这不但是在布施别人，也是在布施自己。"
善生抬起头，努力挤出一个笑容。那笑容虽然生涩，却让他的脸上多了一丝光彩。
佛陀点点头，说道："这第三种，叫做'言辞施'。"
"言辞施就是说好话吗？"
"不止于此。"佛陀说道，"言辞施包括几个方面：说真实的话，不欺骗别人；说和合的话，不挑拨离间；说柔软的话，不用粗暴的语言伤害别人；说有意义的话，不讲无聊的废话。做到这些还不够，你还要主动说善言——看见悲伤的人，用温暖的话语安慰他；看见失意的人，用鼓励的话语支持他；看见迷茫的人，用智慧的话语引导他。"
善生点点头，心想这个我能做到。
佛陀继续说道："这第四种，叫做'身施'。"
善生有些紧张："身施？是要用身体去布施吗？"
佛陀笑道："不是让你牺牲身体。身施的意思是，用你的身体去帮助别人。看见老人过路，你上前搀扶；看见有人跌倒，你伸手扶起；看见有人负重，你帮他分担一点。这些都是身施。你虽然贫穷，可你有一双手、一双脚，你可以用它们去帮助别人。"
善生恍然大悟："原来这也是布施！"
"还有更深的层次。"佛陀说道，"你用恭敬的态度对待别人，不傲慢、不轻视，见到尊长就礼让，遇到需要帮助的人就主动上前，这些都是身施。"
善生连连点头，心中越发敞亮。
佛陀说道："这第五种，叫做'心施'。"
"心施？"
"心施就是用你的心去感受别人的喜怒哀乐。"佛陀的神情变得庄重起来，"当你看见别人开心的时候，你发自内心地为他高兴；当你看见别人成功的时候，你由衷地为他祝福；当你看见别人受苦的时候，你真诚地为他悲悯。这就是心施。"
善生皱起眉头："世尊，这个好像很难做到。"
"为什么觉得难？"
善生犹豫了一下，说道："实话说，小人这辈子穷困潦倒，看见那些富贵人家，心里总是酸溜溜的。他们锦衣玉食，我却饥寒交迫。让我为他们高兴，我实在做不到。"
佛陀点点头："你说的是实话，这也是大多数人的想法。可你有没有想过，正是这种嫉妒的心，让你的福报越来越薄？"
善生一愣："这是什么意思？"
佛陀说道："我给你讲个故事。从前有两个人，一个是大富翁，一个是穷乞丐。大富翁拿出一千两黄金建造寺院，穷乞丐身上一文钱都没有。可当寺院落成那天，穷乞丐站在门外，看着庄严的殿堂，心中生起无限的欢喜。他想：'这位施主真是大善人啊！他建造了这么好的寺院，让僧人们有地方修行，让信众们有地方礼佛，这功德真是无量无边！'他发自内心地为这位施主高兴，没有一丝嫉妒。"
善生问道："这又怎样呢？"
佛陀说道："那穷乞丐因为这一念随喜，所获得的功德，竟然与大富翁布施千金的功德相等！"
善生瞪大了眼睛："这怎么可能？"
"这就是随喜的力量。"佛陀说道，"大富翁虽然布施千金，可他心中若有一丝傲慢，觉得自己功德很大，那这傲慢心就会折损他的功德。而穷乞丐虽然什么都没布施，可他的心完全清净，没有一丝嫉妒，只有纯粹的欢喜和赞叹。这样的心，本身就是最大的功德。"
善生听到这里，心中大震。他回想自己这些年，每次看见别人比自己好，心里就酸溜溜的，怨天尤人，觉得老天不公。原来，正是这种心态，让他的福报越来越薄！
佛陀看着善生，说道："心施是这七种布施中最殊胜的一种。因为心是一切的根源。你若能真心随喜别人的善行，真心为别人的幸福感到高兴，你的心就会变得宽广柔软，福报自然增长。"
善生双手合十，跪在佛陀面前："世尊，弟子受教了！那第六种和第七种是什么？"
佛陀说道："这第六种，叫做'床座施'。"
"床座施？"
"就是把自己的座位让给别人。"佛陀说道，"你坐在某个地方，有老人来了，有尊长来了，有需要休息的人来了，你主动起身让座，这就是床座施。不要小看这个动作，它体现的是对他人的尊重和关爱。"
善生点点头，心想这个简单。
佛陀又说道："这第七种，叫做'房舍施'。"
热门跟贴