昨日下午，一位前报社总编辑发给我一则视频，是一个小青年在小红书上接单写回忆录的赚快钱经验。
正好，前日嘉兴南湖学院召开「《家传·根脉》新书发布暨教学研讨会」，我作为协办方，受邀参加。
会上发布了20位文学专业学生撰写的20部自家家传。
加上上周印刷完成的广州华商学院文学院学生撰写的12部泰国、马来西亚华侨家传，两家高校本年底的家传项目均告成功结项。
这两年里，这类爆红的小青年层出不穷。尤其是2024年底，因为有人投了个爆款广告，中国新闻周刊、浙江日报、新周刊等媒体都大篇幅报道了家传。
每个行业都有绕不开的，家传、回忆录领域也一样。
「富而不贵」，何来富贵之家？
20位本科生的家传发布，能够吸引到浙江卫视原党委书记陈立波、教育部中国语言文学类教指委委员肖瑞峰等特级专家，以及浙大博导张梦新，宁波大学公众史学研究中心主任钱茂伟教授感觉「全是大咖」！
在全国范围内，这确实是极少见的举动。
自2022年底成立家风研究院以来，嘉兴南湖学院探索将家风教育植入「大思政」育人格局，实现国家要求、地方需求、大学改革诉求三结合。
具体到课程改革和实践上，便是将家传作为中国优秀传统文化传承创新暨新文科综合改革的项目抓手，用优秀的故事传承家风文化。
2024年，嘉兴南湖学院校长贾文胜的《解构：家风密码》出版；2025年，与地方政府合作的家风馆开馆。
全国人大常委会原副委员长顾秀莲在致辞中说，这为破解中华优秀家风文化传承「最后一公里」，提供了可复制的解决方案，这表明高校能够成为传统文化创造性转化与创新性发展的重要支撑。
2026年初，便有20位本科生的家传出品。
钱茂伟教授则认为家传是所有中国家庭迈向「富贵」之家的标配：一个没有家风文化传承的家族，纵有再多财富，也只是富而不贵，因为贵族首先意味着文化和精神传承，而非财产。
这什么中国富不过三代？因为暴发户很少在意文明的积累和精神的传承。
1500个「故事」
当有人听说家传编辑部已经完成300余部家族时，感到不可思议。
但实际上，这是个「保守」的数字。
2025年初，由广州华商学院本科生完成的1200余部家族影像档案和家传文档，也已完成。
加起来，数量早就超过了1500部！
2025年底，家传全程「陪跑」的12部海外华侨家传，也已经付梓。
这批家传的作者，全部是广州华商学院文学院的本科生，这在国内高校肯定是第一遭。
想想在此之前，很多学生连国门都没出过，更不用说跨国采访。
但他们都做到了。
甚至有些学生因为采访，与企业家建立了联系，正在落后后续就业。
对于应用型本科高校，这是实现了课程培训－真实项目实践－学生就业一条龙「陪跑」。
有人不大喜欢民办高校，觉得学费太贵、档次不高。但从我们参考教学改革的情况看，民办高校机制更为灵活，且由于市场竞争的原因，更能突破常规，在教学改革上迈出更大的步伐。
2025年7月26日，在泰国采访华侨家传时，侨界认为这项工作非常及时，特邀家传编辑部和广州华商学院文学院在九属会馆聚餐会上发言，讲述华人记忆和家风传承的价值。
我还在泰国遇到了专注于泰国家族文化记录的第二代华裔周锡雕。
在泰国，自从王室写作了「葬礼簿」后，泰国的家传文化已经绵延几十年，发达程度远高于中国内地。
我听到了「祖宗的声音」
前段时间，我因故与中国工商银行打了回交道，在讨论时，一位领导竟然拿出他的家族影像志给我看：「银行的高端客户肯定有家庭文化传承的需求！」
不管是广州华商学院，还是嘉兴南湖学院，参与的学生都不约而同地提到了一件事：通过采访，我重建了与家人的联系和情感，也更理解了自己。
这张奶奶带着孙子参展，他们观看自己讲述家风视频的照片，登上了人民日报海外版、光明日报、新华社等媒体，一夜为天下知。
对于学校而言，则是找到了新文科改革的突破口、与数字人文交会的接口。
广州华商学院基于与家传编辑部的合作成果——1500余部家传数据，正在筹建家风文化数据库，并训练家风AI数据模型。
这是一个正在不断演进的活的、跨国界的文化项目，对学校而言，是一笔非常贵重的数字资产。
在昨日的会议上，家传朱子一发言时说，服务高校文科专业教学改革，这是家传编辑部抢救和传承公众记忆之外，为国家承担的另一项重要使命：让更多的中国人有传承家风的意识、让更多的学生掌握家传的采写能力。
当然，正如我接受中国新闻周刊采访时所说的那样，家传这个领域，采写是基础功夫，但直接考验的是政治学、经济学、历史学和人文学等综合知识结构，市面上的很多作者，只能做一个纯粹的记录者，从专业角度来看，可能很多都没入门……
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