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漳平永福封侯慈济宫：从乡野遗珠到省级瑰宝

文 /林鸿东

在福建省漳平市永福镇封侯村，一座名为“慈济宫”的古庙已静立数百年。它长期作为村民供奉宣封大帝（保生大帝）的信仰场所，建筑本身蕴含着重要历史与艺术价值，却一直隐于乡野，未被世人所知。这一沉睡的瑰宝，被路过的笔者所重新发现，并迅速撰文推介，最终引起文物部门关注，仅历时八个月便成功入选福建省级文物保护单位，完成了一场从无名庙宇到省级瑰宝的身份跃升。

一、发现

笔者于2015年开始创立乡土人文平台“鹭客社”（LOOKERS），致力于“发现乡土之美、佑护乡土之灵、再造乡土之魅”，已长达十年。2025年4月，在一次针对漳平永福的人文采风中，笔者无意间注意到位于封侯村路边山坡上的慈济宫。在庙门前的抱鼓石上，笔者辨识出“弘治己未年”（1499年）的铭文，确认了其在明代修建的说法。然而，更让人震惊的是庙内十余根形制古朴的石梭柱。这些石柱上下收分明显，带有鲜明的宋元风格，其上镌刻的大量捐建题记，这些题记，成为解开古庙身世之谜的关键。

二、解码

通过对石柱题记的细致考证，笔者发现了超越明代框架的历史信息。一是部分题记中的捐建者姓名采用“万十八郎”、“尤三十娘”等宋代常见的“行第”称呼法（厦大一位学者告诉我，此习惯有延续到明代初期）。尤为重要的是，一根石柱上的“上元癸卯立”纪年，经考证可能对应公元1003年或1183年，强烈暗示这些构件源自更早的宋元时期。二是题刻内容如同一部微缩的地方社会史。其中，不仅有为求取功名的士人（如“龙溪进士陆智锡”），更有占比近40%的独立女性捐施者记录。她们以个人名义捐出田产、钱财，并为自身或家人祈福，生动展现了宋代闽南乡村女性的经济能力与社会参与度。笔者经与院校的古建专家、人类学专家交流，提出初步的论断：这座慈济宫很可能是“明代始建使用宋代构件，抑或存在更早的宋代基址”而明代重修。它是一座“叠压”着不同历史层次的文化宝藏。

三、助推

采风行程结束后，笔者迅速将这一重要发现整理成图文，通过鹭客社平台公开发布。文章《重要发现！漳平永福封侯村慈济宫，竟有宋代风格石梭柱！！！》在文化界与文物部门引发强烈关注。

文章不仅公布了考古学证据，更阐释了这些遗迹背后的建筑特色与社会历史意义，极大地提升了慈济宫的保护层级与紧迫性。通常漫长的文物评级进程在此次展现了惊人的效率：2025年12月31日，福建省公布第十一批省级文物保护单位及保护范围推荐名单，“封侯慈济宫”赫然在列。从田野发现到跻身省级瑰宝，仅用了八个月时间，堪称文物保护领域一次高效的“成功案例”。

漳平慈济宫的“发现”与升级之路，是乡土研究力量与政府文物保护的精彩协奏。在笔者“文化发现”的基础上，文物部门积极回应、快速认定，共同促成了这座珍贵古建的有效保护。这座从乡野中走出的瑰宝，其价值已超越了地域信仰，成为解读福建九龙江北溪流域宋元以来社会、经济、建筑与性别历史的重要实物遗存，成为涉及保生大帝的重要文化遗存之一。

种瓜得瓜，种豆得豆。2025年，是笔者收获累累的一年。漳平封侯慈济宫的发现，是其中较为重要的成果之一，其意义不亚于厦门荻花洲的起名与创意，亦不亚于笔者文章首次刊载于孔子学院刊物。此次慈济宫入选省保，将成为鹭客社发展历程中值得铭记的一页。期待在不久的将来，慈济宫能得到精心修缮，重现光彩，成为永福文旅中一道靓丽的人文风景。