毛主席的字写得龙飞凤舞，好看归好看，可要是只盯着“好不好看”，就把字看小了。真正让人停住目光的，是字后面那股子读书人的气。我忽然想起一句话：“文人不一定是书法家，但书法家一定是文人。”字写得好的人，肚子里一定有墨水。
在很长时期里，这个说法是没问题的！
书法作品里，如果没有文化内涵，只能说是一幅失败作品。晋唐以来，著名的书法家都是饱读诗书，文笔优美。
造成“书法家都是文人”这种状况有其历史原因。我们的毛笔使用直到近现代才退出主要使用范围。之前都是学习、公文、写作等各个社会生活不可或缺的工具，一个文人会写字是最基本的要求。而文人中善于运用毛笔工具书写胸意，将个人情感、情绪溶于笔墨，从而成为书家，王羲之、颜真卿、苏轼、文徵明都是其中的代表性人物，不但擅书，更有文化闪烁传世，兰亭序不仅仅是天下第一行书，更是妙美文，苏轼更是名列唐宋八大家之中。
随着现代文明的发展，毛笔逐步退出学习、办公、写作的基本实用工具之列，变成了单纯的艺术工具，“技法表现”在书法作品中的比重完全碾压书法作品中的文化内涵，“书法家”也就不一定是一个文人了，当然也不排除部分书家注重自身修养，不断加强自身文化的积淀，还是有一些书法家可以称得上文人。但现在什么“名人书法”“人体书法”频出，吼书、射书、小鸡啄米式书写横行，所谓的这类书法家就难以称得上文人了。
其实较为合理的解释是：相较于文化这个广泛的概念而言，书法属于其中的一个细分领域，所以这个问题就很容易回答了。其实就是一个包含关系，A包含B，符合A的不一定符合B，符合B的肯定符合A，这是从逻辑关系上的解释。具体来说的话，之所以大家觉得现在的书法家不一定是文人，这两者已经没有了逻辑上的关系，原因在于时代的改变，概念的内涵已经不同了。
中国的书法不仅仅只是写字，而是文化和艺术精神的结合。写字容易，写好字难。写字不能叫做书法，写得好的字才能叫做书法。
书法讲究笔墨纸砚，这四样书法用具本身就具有文化特色，越是擅长书法的人就越越讲究笔墨纸砚，无形中就形成了一种文化氛围。
由于古时没有硬笔，文人的作品皆以毛笔字体现。越是好的思想见识好文章，就越要用好的书法来体现。久而久之，擅长书法者，就成了文人中佼佼者。而书法需要练习，也要勤做文章或写他人文章才能写出好书法。而练习书法的过程，逐渐就养成了腹有诗书气自华，想不是文人都难。
文人的定义不仅仅只是写文章，而是社会文化圈子里的活跃者，具有一定的文化知名度。王羲之参与的兰亭集会，就是因为他的《兰亭集序》而被后世之人津津乐道。
综上所述，文人不一定是书法家，但书法家一定是文人。
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