朱祖国，溪江画派立派人也。少无师承，牧牛于楠溪江畔，以沙为纸，以指为笔，便在潮起潮落间，播下了艺术的种子。这般自学自悟的底色，恰如乡野草木，不循时令，自抽新芽，反倒养出几分浑然天成的野趣。
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朱祖国之画魂，藏于指墨，更凝于未泯的童心与故土的烟火。观其作指墨鸡，十指翻飞间，墨色浓淡相济，雏鸡争食之态跃然纸上，或啄或蹦，憨态可掬，题“他日相呼”四字，便将田埂间的细碎欢情定格成永恒。那不是刻意摹写的工致，而是放牛娃蹲坐田垄时，眼底藏不住的欢喜，经指腹晕染，便成了画中真意。
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其指墨技法，承高其佩之脉，又融溪江山水之灵。指尖为锋，指腹为染，掌侧为皴，枯湿浓淡皆由心出。画牛则墨色沉厚，蹄间似带江畔泥香，眼神呆萌却藏韧劲，恰是他少年牧牛时的朝夕相伴；画鹰则线条凌厉，羽间藏着山风的凛冽，那是他仰望苍穹时，刻在心底的旷野意象。无毛笔之拘，反得指尖之真，这自学而成的技法，倒挣脱了匠气，只剩生命本真的张力。
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乡土气息，是溪江画派的根。朱祖国的画，从不是案头清供的雅玩，而是带着草腥气、鸡鸣声的乡野独白。山水取楠溪江神韵，不泥于形，却在墨色流转间，见出江水潺潺、峰峦叠翠；禽畜皆带田埂烟火，母鸡护雏的温软，雄鹰栖崖的苍茫，都藏着他对故土的眷恋。这般气息，非久居乡野者不能得，非心怀赤子者不能传。
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世人皆言其继潘天寿后指墨又一大家，作品入藏诸国馆藏，然其落笔仍如少年初见世界。他说“以指作画，更能触纸见心”，这心，是未被世俗磨平的童心，是深扎溪江的乡心。行文至此，忽忆旧人评画之语：“粗头乱服下自有森严法度，朴野之间藏着内功内美。”
朱祖国与他的溪江画派，正合此理。十指藏墨韵，一心得自然，乡土为骨，童趣为魂，便在指端笔墨间，开出了独属于溪江的艺术之花，历久弥香。
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