这是1952年毛主席南下考察时，亲自走进了孔庙、孔府和孔林，留下的四张珍贵影像。
那一年，他59岁，身负新中国重担，身边没人知道，他刚刚经历丧子之痛；
但他依然毅然决然南下，脚踏实地去看，去听，去思考。
1952年10月，毛主席从北京启程，一路南下。
这趟旅程，说是休整，其实是一次深度考察、深度思索的政治调研之旅。
当时的新中国，刚刚经历土地改革、抗美援朝，百废待兴。
毛主席这次南下，第一站是济南。
10月26日抵达，27日参观了济南有名的“三泉一湖一山”：趵突泉、黑虎泉、珍珠泉，大明湖，千佛山。
这几处地方熟悉山东的朋友一定知道，都是泉城的地标性存在。但毛主席并不是来游山玩水的。
在游完这些地方之后，他马不停蹄视察了泺口大坝。
泺口这个地方，黄河从西边流来，在这里进入济南城。
每年一到汛期，黄水暴涨，洪灾不断。
而1952年的泺口，正处在强化治理阶段。
毛主席站在堤坝上，望着黄河滚滚东流，久久未语。
他清楚，黄河的命运，关系着整个华北的农业命脉。
曲阜，是孔子的故乡。
毛主席走进孔庙，站在高大的古柏下，神情肃然。
他曾说过：“孔夫子是个很有学问的人，但我们不能迷信。”
他后来说，儒家思想里讲“仁政”“民本”，讲“为政以德”，这些东西，是可以为新中国所用的。
但那种“君君臣臣父父子子”的等级秩序，必须彻底改掉。
这趟曲阜之行，还有一个特别的细节，是毛主席主动提起的。
他对身边的陪同人员说，自己年轻时曾穷游泰山和曲阜，那是1920年，27岁的他，从北京南下，一路走走停停，到了山东。
当时没钱住旅馆，只能露宿荒野。
有一次夜里睡在庙门口，早上醒来一看，鞋被人偷了。
他笑着说：“那时候穷得掉渣，但心里有光。”
这句话，听着轻松，背后却是他那一代人最真实的青春剪影。
那时候的毛主席，还是个理想主义青年，心里装着“救国救民”的大梦。
走上泰山，是为了站得更高，看得更远。
而三十多年后，再次来到这里，他已经是共和国的缔造者，肩上的担子比山还重。
从曲阜出来，毛主席当天下午就赶往了徐州。
第二天，又南下河南考察黄河流域。
10月31日，他在郑州亲自嘱咐当地干部：“黄河是中华民族的母亲河，要下大力气治理它。”
这不只是一句口号，而是他几十年治国理念的体现。
那一刻，他说：“古代的中国人有智慧，现代的中国人不能忘本。”
这次南下，还有一个很少被提到的背景，是毛主席当时心情极其沉重。
就在这一年，他的小儿子毛岸英在抗美援朝战场上牺牲。
消息传到北京时，毛主席沉默良久，只说了一句：“打仗总是要死人的。”
但熟悉他的人都知道，那段时间，他几乎夜夜失眠。
这次南下考察，其实也有调适情绪的目的。
然而他没有选择闭门疗伤，而是继续以国家大局为重，走访基层，倾听民声。
这种精神，今天回头看，依然让人动容。
随行人员中，有一个名字必须提一下，那就是杨尚昆，还有罗瑞卿。
全程陪同的还有山东军区司令员许世友。
许世友是个练家子，少林出身，身材魁梧，性格豪爽。
毛主席在车上和他聊起了少林拳法，问他练的是不是“靠山拳”，许世友笑着说：“主席懂不少啊！”两人一来一回，气氛非常轻松。
而这个瞬间，也让我们看到毛主席身上的另一面：他不是政治机器，而是一个有情有义、热血浪漫的中国人。
在那几天的行程里，毛主席偶尔会提起1920年那次山东之行。
他说，那时候真的是“穷游”，没钱没车，靠一双脚走出来。
甚至在泰山脚下，他还遇到大雾迷路，差点没走下来。
鞋被偷之后，他干脆赤脚走了一段路。
同行的人都劝他找个地方歇歇，但他倔强地说：“不走完这趟，我不甘心。”
这种不服输的劲头，伴随了他一生。
也正是这种精神，让他后来在长征路上、在延安窑洞里、在抗战、建国每一个关键时刻，都能咬牙挺住。
1953年起，黄河中下游展开大规模治理，民生工程全面启动。
历史的资源，能不能为人民所用？中国人，怎么才能既不忘本，又能走向现代？
有人说，毛主席这一代人，是“从历史废墟中站起来”的一代。
他们走的每一步，背后都有千钧之力。
尤其是他，在1952年的这个秋天，带着国家的命运、个人的伤痛、人民的希望，一步步走进孔府，走过黄河，走上未来的道路。
你有没有想过：如果没有毛主席这一趟走南闯北，今天的孔庙会不会还只是一个“旅游景点”？
黄河会不会还是那个“害人的黄河”？
“走进孔府，他其实在走进一个千年命题：一个古老民族，要怎么走向未来？”
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