今天闲得无聊打开某博，刷到一个大V发的帖子，质疑为什么十三陵标注的世界遗产是明清皇家陵寝，这里面一定有阴谋。
这样的帖子把我都逗笑了，没见识过古代的文字狱，现在的文字狱真是第一次见啊。
所以我就尝试普及一下。当年为什么要捆绑申报。
其实理由很简单，因为申报世界文化遗产还是一件比较困难的事情，中国截止到今天我们申报成功的也就是60个项目（其中41个文化遗产，15个自然遗产）。
世界文化遗产是由联合国教科文组织在全球来进行遴选的，其主要目的其实是对真正具有全球文化和历史影响力的遗址进行保护，申报成功的将列入 《保护世界文化和自然遗产公约》，受国际法保护。比如战争等情况下，这些遗产交战双方都是需要在国际法约束下给与保护的。
当然申报进入世界遗产之后，如果遇到保护的问题，联合国也会给与一些紧急资金的援助，这对于保护遗产是很好的事情。
当然对于所在国而言，有了世界遗产这个称呼，在旅游的开发和促进方面确实会有很大的好处，当然在学术研究方面，也会得到更多国外专业机构的重视。
当然对于申报的国家而言，既然申报了，就要履行相应的义务，比如不能过渡商业开发，周边的工业等不能对遗产构成破坏等等。
虽然申报了世界遗产，可能对第一和第二产业构成一定影响，但对于整体旅游和文化保护都是有非常积极的意义的。尤其是我们国家由第一第二产业向第三产业转型是非常有帮助的。
但是现在全球的世界遗产项目的申报也是竞争非常激烈的，不是说我有个文物，就能申报世界遗产，必须要有足够的文化说服力。
而且从联合国教科文组织来讲，也是鼓励将具有共同主题、跨地域的文化遗产捆绑申报。而我们国家在掌握了这个原则之后，我们申报也经常是以文化为内核，进行打包申报。
比如承德避暑山庄，我们不是申报的避暑山庄本身，而是将周围的寺庙合并在一起，实际上就变成了一种文化现象，就是在明清时期，宗教和皇权之间的关系是如何演变和互相促进的问题。
再比如大运河，我们实际上主要申报的就是漕运文化的专题。而北京的中轴线，实际上申报的是在中国传统文化中，中轴线对于一个城市建设的意义，就是中国传统上的城市规划和建筑布局的问题。
所以从这个角度来看，明清皇陵进行打包申报就非常容易理解。我们申报的不是文物本身，而是文物背后的文化，就是作为中华文化的传承而言，保存最为完整的明朝皇陵和清朝皇陵都是中华丧葬文化的代表，是有传承的，比如事死如事生的原则，比如建筑布局中的前朝后寝在皇陵中的应用，比如中国传统文化风水在皇陵中的应用等等。
而且我们要知道明清皇陵在国内是分散的，我们将明清皇陵打包成一项文化遗产进行申报，那就相当于把众多分散在各地的文物遗产打包在一起，进入了联合国教科文组织的名录，对与中国而言绝对是非常好的事情。
而且从文化现象本身，也很容易看到中华文化是传承的，不管哪个朝代，都深受周礼的影响，都深受儒家文化的影响，从皇陵规制来看，不管谁是统治者，都是中华文化的传承和发展。这本身也是对一些试图分裂中国势力的正名。
而我在尝试给一些人科普的时候，反而遭受的更多是谩骂。
所以真的不清楚网上这些人到底是怎么想的，连一个世界遗产的事情都拿来如此做文章。
还有人竟然还想跟中国的历史切割，但历史就是客观存在的，怎么可能切割开？任何历史都是现代人的财富，任何文物也是，历史是已经发生的客观事实，任何现在的成就都是构建在已经发生的历史之上的。我们必须承认其客观的存在和其存在的合理性。否认历史就是否认整个国家的合法性，否认整个国家的基础。如果总是揪着某些历史细节，要报这个仇那个仇，难道只有中国碎成如欧洲，如巴尔干半岛那样，彼此杀戮到只剩下小城市，才是某个民族的胜利？
所以历史虚无主义是要不得的，一个多民族的国家，就要有多民族国家的集体共识，其实这个所谓多民族，本身就是历史的产物，中国古人只有华夷之别，而这种区别是以文化认同而言的，而非血缘。正是因为历史上不断的融合，南北交流，才让中华文化始终不断的在进步，依然在世界上具有竞争力，这其实是每一代中国人付出的成果。
所以读历史一定要有正确的历史观，历史是客观发生的，但也是服务于现实的。任何一个国家，否定自己的历史，尝试跟自己的历史进行某种切割，结果都很悲惨，这样的例子还是很多的。
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