20260111-0112【情理坐标】si了么App，关于存在与联结的心理实验（上）
当“死亡”被做成App——数字时代的存在焦虑
近日，一款名为“si了么”的App悄然上线苹果应用商店。它没有社交功能，不推送广告，甚至无需注册——用户只需输入姓名和一位紧急联系人的邮箱，每天轻点一次“我还活着”。若连续48小时未签到，系统将在第三天自动向联系人发送邮件：“TA可能出事了，请确认安全。”
这款售价仅8元的极简工具，在数周内冲上付费榜榜首，引发全网热议。有人称其“阴间但刚需”，也有人质疑名字过于直白。然而，抛开表面争议，“si了么”的爆火并非偶然。它无意中触碰了一个深埋于人类心理底层的命题：我们如何面对终将到来的死亡？又如何在有限的生命中确认自己的存在？
这背后，是一场席卷当代社会的存在性危机。
一、“如果死了，会有人知道吗？”
在高度城市化与个体化的今天，独居已成为常态。据民政部数据，中国独居人口已超1.3亿，其中近半为30岁以下青年。他们住在出租屋里，工作在格子间中，社交靠屏幕维系，生活如静水深流——平静，却可能无声消逝。
一句“如果猝死在家三天，会不会没人发现？”早已不是段子，而是无数人深夜的真实恐惧。这种对“被遗忘式死亡”的担忧，正是存在性焦虑（existential anxiety）的典型表现：当个体感到生命缺乏意义、与世界失去联结时，便会陷入深层不安。
“si了么”没有回避这个令人窒息的问题，反而以近乎挑衅的方式将其具象化。它的存在本身，就是对现代孤独的一次温柔叩问。
二、从“电子木鱼”到“si了么”：Z世代的死亡话语革命
曾几何时，“死”是家庭饭桌上不可提及的禁忌词。人们用“走了”“不在了”等委婉语小心翼翼地绕开它。但今天的年轻人，正以戏谑、直白甚至荒诞的方式，重新夺回对死亡议题的表达权。
从“电子木鱼”敲出功德，到“赛博上香”寄托思念，再到“si了么”直呼其名——这些看似轻浮的行为，实则是对传统死亡沉默文化的反叛。它们不是在消费死亡，而是在解构死亡的恐怖，试图在无意义中重建意义。
“si了么”的名字之所以刺眼，正因为它打破了那层心照不宣的遮羞布。争议越大，讨论越深；名字越“冒犯”，越能唤醒集体觉察。它让“独居安全”这一长期被忽视的社会议题，终于进入公共视野。
三、每日签到：一场微型的存在确认仪式
每天打开App，点击“我还活着”——这个动作看似简单，却承载着远超工具层面的心理意义。
在心理学中，仪式感具有强大的情绪调节功能。它通过重复、象征性的行为，赋予混沌生活以秩序与意义。“si了么”的签到机制，正是一种存在确认仪式（Existence-affirming ritual）：
我点下这个按钮，世界就知道：我还在这里。
这不是迷信，而是一种主动的自我声明。在绩效社会中，人的价值常被简化为KPI、薪资、粉丝数；而在“si了么”里，你的价值仅仅在于——你还在呼吸。
这种回归“存在本身”的设计，是对“必须有用才有价值”这一现代执念的温柔抵抗。
#众晟悦纳 #存在性焦虑 #独居社会 #死亡话语 #存在确认仪式
热门跟贴