扬华夏文风传蜀羌神韵——专访学者型作家扬蜀书院创始人梁琳筠|作家|古典诗词|扬蜀书院|扬雄|文学|梁琳筠|蜀学

岷山巍巍，羌韵悠悠，在巴蜀文化的沃土之上，一位从阿坝州茂县渭门镇十里村小寨大山深处走来的羌族女作家，以笔为剑，以文为舟，在文学创作与文化传承的长河中乘风破浪。她，便是学者型作家、传统文化及家庭教育讲师、扬蜀书院创始人梁琳筠。

又见梁琳筠，一袭素衣，温婉雅致，眉宇间却透着一股坚韧不拔的英气。谈及自己的创作与事业，她的眼神明亮而坚定，言语间满是对羌蜀文化的热爱与执着。

记者袁军：梁女士您好，很高兴我们又见面了。您既是诗人、作家，也是传统文化传播者，身兼数职的您，是如何与文学创作和传统文化结缘的？

梁琳筠：我是土生土长的羌族人，从小便浸润在羌寨的山歌与传说里，那些流淌在血脉中的文化基因，是我创作的源头活水。2006年从四川师范大学毕业后，我便一头扎进了文学的世界，从诗歌创作起步，逐渐拓展到散文、小说、学术研究等多个领域。对我而言，文学不仅是爱好，更是与生命对话的方式。我的文学观是，创作就是不断向生命探幽，向时间探秘的过程，借以文字，努力为灵魂把灯，为苍生立传。

记者袁军：您的作品涵盖诗集、影诗集、小说、学术专著等多个门类，近百万字文稿待出版，其中不乏《法言·新解》《扬雄传奇》这类深耕扬雄文化的著作，是什么样的契机让您将研究目光投向扬雄？

梁琳筠：扬雄是蜀学史上的一座高峰，他的哲学思想与文学成就，是巴蜀文化乃至中华传统文化的瑰宝。郫都作为扬雄故里，有着深厚的扬子文化底蕴。在经营子云书院的过程中，我被扬雄“默而好深湛之思”的治学精神深深打动，也萌生了挖掘蜀学精髓、传承扬雄思想的念头。这些年，我沉下心来研读《法言》《太玄》等经典，撰写专著与论文，就是希望让尘封的古籍焕发现代生机，让更多人读懂这位汉代大儒的智慧。

记者袁军：您曾离开子云书院，创立了扬蜀书院，这个名字有着怎样的深意？您希望通过书院实现怎样的文化理想？

梁琳筠：扬蜀书院的名字，取自四川扬风蜀韵文化传播有限公司的缩写，更深层的寓意，则是“扬华夏文风，传蜀羌神韵”。离开子云书院，对我而言是一次艰难却坚定的抉择。人生之路难免坎坷，但困境往往是成长的契机。我希望打造一个全新的文化IP，搭建一个融合羌文化与蜀学精髓的平台，让传统文化不再是束之高阁的典籍，而是能融入现代人生活的精神养分。

如今的扬蜀书院，不仅是传道授业的讲堂，更是传统文化传承创新的阵地。我们围绕经史子集、诗词礼乐开设课程，也开展琴棋书画、民俗雅集等实践活动，力求让更多人感受传统文化的魅力。

记者袁军：除了扬蜀书院，您还创立了非遗文创平台“應明工坊”、古羌音乐疗愈团“愈见羌籁”，在文化传播的道路上，您为何如此注重“多元化”布局？

梁琳筠：文化的生命力在于传播与创新。羌文化是中华民族文化宝库中的一颗明珠，有着独具特色的非遗技艺与音乐韵律。创立“應明工坊”，是希望为非遗传承人提供展示与交流的平台，让羌绣、羌笛制作等古老技艺“活”起来；组建“愈见羌籁”古乐疗愈团，则是想借助音乐的力量，让古羌旋律跨越时空，抚慰现代人的心灵。从文学创作到文化平台搭建，从学术研究到非遗传承，我所做的一切，都是为了让羌蜀文化的根系扎得更深，枝叶长得更茂。

记者袁军：您的创作成果丰硕，出版了《羊角花开》《羌云》等诗集，参与编撰《中华羌文化集成》等重要文化工程，还创作了科幻童话小说《逆光而上》这类跨界作品，您如何平衡文学创作的“专业性”与“大众性”？

梁琳筠：文学从来不是孤芳自赏的艺术。无论是诗集里对羌寨风情的描摹，还是少儿读物中对“鸟文化”的科普，抑或是学术著作中对扬雄思想的解读，我始终坚持“源于生活，高于生活”的创作原则。专业性，体现在对文字的打磨、对文化的深耕；大众性，则体现在对读者的尊重、对传播的考量。比如《逆光而上》，我用科幻穿越的童话形式，将科普知识与文学趣味结合，就是希望孩子们能在阅读中爱上传统文化与自然科学。

记者袁军：作为郫都区政协委员，您如何看待作家的社会责任？

梁琳筠：作家的笔下，不仅有个人的悲欢，更有时代的脉搏。作为政协委员，我深感责任重大。这些年，我积极参与文化惠民活动，推动传统文化进校园、进社区，也通过撰写提案，为非遗传承、文化产业发展建言献策。我始终认为，文字的力量在于凝聚人心，文化的使命在于赋能社会。能以自己的绵薄之力，为文化繁荣与社会发展贡献一份力量，是我最大的荣幸。