20字狂草若能全认出来，自然痛快；可痛快之后，又冒出一个老问题：这满纸纵横的“糙”味，到底算不算上乘？若嫌它太野，那工整流美的“妍”就一定更好？——“以拙为美”还是“以妍为美”，两种笔法，到底哪一种更传统？
现在很多学习书法的人确实都有这个困惑，但我觉得这个问题很简单，没必要去纠结。
首先自古以来，书法的风格本来就多种多样的，从甲骨文开始，书法的形式一直都在变化着，丰富多彩。
翻开书法史书，我们都知道“妍美”的代表书家有赵孟頫、褚遂良等，“拙美”的书家如颜真卿、米芾、杨维侦等，碑体如《散氏盘》、《张迁碑》、《李璧墓志》……兼有“拙美”和“妍美”的，如二王，中和了这两种的美，今人就更多了，不胜枚举。
老子《道德经》有云：大直若屈，大巧所愚，大辩若讷。所谓“拙”是一种大智若愚的大美，所谓“妍”是一种小家碧玉的流美，后者雅俗共赏，前者较少人耳。因而，没有哪一种更美的说法，皆可存在，但是凡不可过之。
拙之趣与妍之美均为书法“美”的表现形式，究竟哪个更好要看个人审美情趣，也要看书法内容、适用场合和表现是否适度。
一，书法美不美要看欣赏者的审美情趣
书法是一种技巧性传统艺术形式，相对于观赏者来说就是一种纯粹的视觉艺术。欣赏者判断一件书法作品美与丑、高雅还是粗俗，一定程度上是仁者见仁智者见智，完全取决于个人的文化层次和审美取向。在有的人眼里美的东西，在另一些人眼里就不美，对于书法作品更是如此。比如很多人看馆阁体书法觉得俗之又俗，而我本人就很喜欢它的含蓄之美；有的人看丑书作品感觉是真艺术，可我却一看就反胃。
二，书法的拙与妍要看书写的内容
书法作品是讲究内容和形式的统一的，书写华美艳丽的内容就需要表现“妍之美”，比如写曹植的《洛神赋》，就得用妍美的小楷、小草或者小篆、曹全碑风格的隶书，写出来有味道；如果用狂草、大篆或者张迁碑风格的隶书写出来就有违和感。
三，书法的拙与妍也要看适用的场合
一件和谐的作品除了要考虑书写的内容，还应该兼顾这件作品适用的场合。比如要挂在大家闺秀房里，或者文人墨客书房里的书法，就应该用妍美风格；而公共场所的大厅可能用拙朴一些的更大气。
四，书法的拙与妍还要适度，偏用哪个方面都不是美
书法是我们的国粹，中国的传统美讲究和谐中庸，要求阴阳平衡。无论是拙之趣、还是妍之美，适度的表现才是美，如果一昧的偏重哪个方面都叫做片面，就是失衡，也就不能称其为美了。
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