高坪衙院“杨升墓”
播州杨氏第22世土司杨升之墓,位于遵义市汇川区高坪街道鸣庄社区一个叫“衙院”的山坡上,具体位置在衙院的东侧,东(右上侧)距地瓜堡播州杨氏第15世土司杨文墓约100米,左后侧约20米为播州杨氏第26世土司杨爱墓。整座墓葬坐南朝北,背靠珍珠山,下临官庄坝,面向观音山,为三室并列的大型石室墓。墓前曾建有由上至下而分布的三级石台,曾立有石碑三块,即使如今已损毁,仍可寻见昔日豪华与气派之痕迹。
杨升墓墓前残碑
杨升墓,主体由墓室、隔墙、八字墙及墓前三级台阶构成。各室结构布局一致,墓室平面呈凸字形,由封门石、前室、墓门、后室构成,前室与后室之间以仿木隔扇门分隔,前室外横陈封门石。前室呈横长方形,前室与外部空间以封门石分隔开。墓门为对开仿木格子门,门装于门臼中,门对开。后室两侧壁各由前后三块石板连接而成,中间石板正中凿方形浅龛,龛内饰柿蒂纹轮廊,其内饰为缠枝牡丹纹。后壁由上下两块石板砌成,在上块凿壶门形浅龛,内饰为盆景荷花,盆中饰假山。顶板石由一整石板制成,中心凿浅覆斗形藻井,正中有一圆坑,最初应镶嵌有铜镜,已不存,周边饰祥云。底板石为一整块石板,中室底板石下正中有腰坑,腰坑石为长方形。墓前由上至下分布三级台子,由南向北逐级下降,第一级台子(南)和第三级台子(北)较宽第二级台子较窄,台子内部为土,边缘用石墙包边,第一、二级台子包边墙用加工规整的条石砌成,第三级台子较为随意。
荒草中的残碑
第三级台子之上,原立有三通石碑,为方碑,三碑皆与三墓室正对,但碑均已残断。中室墓碑残断为四截,拼合大致可知其上正中篆刻“明故怀远将军播州宣慰使司宣慰使杨公之墓”,右侧落款楷书“正统五年岁在…初一日庚午良吉孤哀子杨纲立”。右室只有碑座及碑下半截尚存,仅可辨篆书“之墓”两字。而左室碑则仅余了碑座,墓碑残件、碑帽等散落在台子及周边的草丛之中。同时,据相关考古报告显示:在第一级台阶中发现了“衙院田氏墓志铭”,在墓门外的中轴线上发现了“杨升墓志铭”。由此考古专家得出结论:中室为播州杨氏第22世土司杨升之墓室,右室为杨升前夫人苟氏之墓室,左室为继夫人田裕琮之墓室。
杨升墓墓前平台
杨升,为播州杨氏第22世土司,字孟高,号恒斋,生于明洪武十年(1377年),卒于明正统五年(1440年),享年63岁。他是播州杨氏第21世土司杨铿之子,24世土司杨纲(23世土司为杨纲之侄杨炯)之父,为明朝廷赐封的播州宣慰使、怀远将军。他的继位,本身具有一定的偶然性。其前任杨元鼎无子,导致宗支断绝,最终由旁系杨铿(杨嘉诚之子)接任。而杨升作为杨铿之子,便顺利完成了权力的交接。他于1438年其父杨铿致仕后袭职,1440年即离世,在位仅只有两年时间。虽然他在位时间不长,却正值明朝国力强盛、边疆稳定的“仁宣之治”后期,因此与中央保持融洽的政治关系显得尤其重要,于是他坚持每年“上贡”,积极参与朝廷的征调,曾在“麓川之役”中派兵助战,始终坚持与中央保持融洽的关系。他应该是播州杨氏“忠顺”路线中的典型代表,继承父业,延续了杨铿对明朝的效忠政策,是播州杨氏土司政权在明代中期平稳传承的关键一环,坚定维持了西南边疆的长期稳定。同时,他延续杨粲以来的“文治”传统,推崇中原礼制与儒家思想,有力促进了遵义文明的历史进程。
残留于平台上的碑座
如今,经考古发掘多年后的播州杨氏第22世土司杨升墓,偏偶于荒野之地,墓室前早也种上了庄稼,平台上荒草丛生,残碑基座,傲然而立,尽诉历史之沧桑。残碑与墓石,随意散落,尽如历史之沉沙。而墓室空空,迎风阴森,早已无人问津。
杨升墓前看高坪
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