金庸在1957年至1961年间，接连创作了《射雕英雄传》《神雕侠侣》以及《倚天屠龙记》这三部曲，三部曲的故事可谓大气恢宏，几代人的恩怨情仇令人荡气回肠。
不过让人纳闷的是，如此出彩的一个系列作品，却在第三部完结时就彻底画上了句号，以至于金庸在那之后写出的《鸳鸯刀》和《连城诀》都给人一种“差点意思”的感觉，毕竟这两部作品无论是篇幅还是剧情质量，都与三部曲相差太远。
（赵敏剧照）
是啊，那《倚天屠龙记》压根就没把张无忌和赵敏的故事说完啊！金庸明明还可以续写他们的故事的，所以他为何要放着这么好的素材不写呢？
一、没有结局的故事
张无忌和赵敏的故事，其实是没有明确的结局的。
正如书中写的那般，张无忌脱离了明教之后，就决心带着赵敏归隐大漠了，金庸选择在此时为故事画上句号，只是为了让三部曲的故事形成闭环。
道理很简单，就因为三部曲的故事始于汉人小子郭靖背弃蒙古姑娘华筝，此时金庸安排汉人少年张无忌带着蒙古姑娘赵敏重归大漠，这安排着实是妙。
可如此一来，张无忌和赵敏自己的结局，就被忽略了。
事实上以张无忌的性格，后来会不会与赵敏同去大漠都是个问题，因为他的内心从来就没有定下来过。
（张无忌、赵敏剧照）
比如金庸在后记中提到的这段设定，就道出了张无忌这小子的本性，说是：“张无忌最后与赵敏前往蒙古，从此不回中土，但如出现其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和赵敏同去波斯找小昭，可能为了明教而不得不独自回中土办事，也可能在西域遇到殷离……世事主要是人为的，而张无忌只记得别人对他的好处，于是，人人都是好人，人人都很可爱……”
你看，金庸特意将这种“可能性”放在后记中，正是为了不破坏“三部曲”的完整性。
可如果张无忌真这么做了，那赵敏会同意吗？
或许根本轮不到赵敏同不同意，因为以金庸将其设定为汝阳王之女，王保保的妹妹来看，赵敏这个角色其实是有历史原型的，她的历史原型则是那观音奴。
而这个角色的命运是以悲剧收场，她后来是被迫嫁给朱元璋的次子朱樉，甚至沦为朱樉的陪葬品。
所以金庸在这里的处理，就好似是当初略过“后神雕时代”的故事一样，就因为郭靖与忽必烈为敌，注定难逃一死，这即是武林高手面对“历史必然”时的无奈。
那么失去了赵敏的张无忌又该何去何从？
其实金庸写他可能去找周芷若、殷离、小昭，却还忘了写另一种可能，相对而言，那才是最有可能发生的剧情。
那就是去找黄衫女。
二、黄衫女的暗示
当初黄衫女登场时，你是否也有种错觉，只觉得金庸这是又要给张无忌再送一个“后宫”来了。
这绝非笔者胡乱揣测，而是他们之间确实有几分暧昧的情愫。
（张无忌、黄衫女剧照）
那黄衫女子初见张无忌时，就表现得格外主动，书中提到她是如同姐姐教训弟弟一般，这种关系，是张无忌与小昭、殷离、赵敏、周芷若身上体验不到。
当然，这还说明不了什么，最值得细品的，还要数黄衫女在屠狮大会退场时留给张无忌的那句话。
书中是这么写：“张无忌走到那黄衫女子跟前，长揖说道：“承姊姊多番援手，大德不敢言谢。只盼示知芳名，以便张无忌日夕心中感怀。”黄衫女子裣衽还礼，从怀里掏出一个小包，交给张无忌……黄衫女子微微一笑，说道：‘终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。’右手一招，带了随来的八名少女，飘然而去。”
你看，张无忌问她姓甚名谁，她却告诉张无忌“我住在活死人墓”。
言下之意不就是“你小子想了解我，就来活死人墓找我”的意思吗？
而赵敏被擒，必然是朱元璋派人捉拿他们，其本意是要除掉张无忌，毕竟这小子的威望远胜于他，是他的心头大患，所以张无忌为了躲避追杀，那活死人墓就是绝佳的去处。
如此一来，张无忌与黄衫女子走到一起，也就成了理所当然的事。
而他们的故事，或许就能与《笑傲江湖》关联在一起。
三、笑傲时代的大侠
是的，金庸在新修版中打通了各部作品之间的世界观，而从时代背景设定来看，《笑傲江湖》的故事应该是在《倚天屠龙记》的数十年之后。
而此作中登场的一位大侠，就有可能是张无忌和黄衫女的孩子。
（风清扬剧照）
不卖关子，笔者所指那人即是风清扬。
当年初读《笑傲江湖》时，笔者就十分纳闷，风清扬作为华山派传人，怎么会独孤九剑？
若他是张无忌和黄衫女的传人，似乎就说得通了。
当年黄衫女与张无忌走到一起之后，他们生下了这孩子，只是该给孩子起什么名字却犯了难。
让他姓张，怕是不免被朱元璋盯上，所以张无忌便决定让这孩子虽母姓“杨”，他们想这孩子做个正直之人，便取“两袖清风”之“清风”，得名杨清风。
可黄衫女却觉不妥，杨过当年飞石杀蒙哥，她们一家也是蒙古人的眼中钉，大元的残党一直妄图杀了杨过报仇，于是黄衫女灵机一动，便让这孩子的名字反过来，得名风清扬。
（杨过、独孤求败剧照）
而风清扬那独孤九剑正是从当年杨过留在古墓中的剑谱中习得。
至于后来他投身华山派，也不过是因为不方便以“古墓派传人”的身份行走江湖。
如此一来，诸如“赵敏的结局”“张无忌的去向”“风清扬是如何习得独孤九剑的”等问题，就都得到了合理的解释。
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