《天龙八部》是一部彻头彻尾的悲剧，无论是电视剧还是原著小说，看过之后，都不免让人意难平。
不过金庸其实早在故事开篇就已经解释过，他为此作起这么一个书名，正是为了写芸芸众生之苦。
说是：“天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。”
（萧峰、阿朱剧照）
所以这注定是个悲剧收场的故事，不过话说回来，原著中的结局其实是十分耐人寻味的，与其说那是《天龙八部》的结局，倒不如说是“萧峰的结局”，因为段誉和虚竹的故事还没完呢，金庸却没敢继续往下写了。
为何？或许与一位魔头有关。
一、值得续写的故事
之所以说段誉和虚竹的故事还没结束，是因为甚至就连书末的这次宋辽大战，也是围绕萧峰展开的。
群雄去营救萧峰，段誉和虚竹再配合萧峰拿下辽帝，逼迫辽帝退兵，接着看着萧峰以断箭自戕。
仿佛这不是属于三位主角的故事，而是萧峰一个人的独角戏，或许有的读者不清楚，其实萧峰不是书中的第一主角，段誉才是，所以金庸不该在萧峰死后，就让这个故事彻底完结。
至少段誉和虚竹身上还有不少故事值得挖掘。
然而对于段誉的结局处理，金庸只是一笔带过，说他娶了木婉清、钟灵、晓蕾等女子后，做了四十年皇帝，之后避位为僧，可问题在于段誉就是个恋爱脑的人，他心中都只有那些好妹妹，以他的人设，如何会大彻大悟遁入空门？
（萧峰剧照）
这决定未免有些草率。
再看虚竹，那就更是荒唐了，因为金庸甚至都没交代他的结局，只提到后来他代替萧峰将降龙十八掌与打狗棒法传给了一位丐帮少年，接着武林中就查无此人了。
这对吗？
多数人可能有所不知，金庸在新修版中是打通了《天龙八部》与“射雕三部曲”之间的世界观的。
你甚至可以看到黄蓉在丐帮群丐面前谈论“乔峰帮主”当年的英雄事迹，所以这些武林前辈在射雕时代群雄的心中都是客观存在的，既然如此，为何金庸对后天龙时代的故事避而不谈？
或许与一位魔头的存在有关。
二、笑到最后的魔头
《天龙八部》中最大的魔头是谁？
或许有人会说是“四大恶人”，毕竟他们都背负了恶人之名，又是公认的大反派。
可问题在于四大恶人中的岳老三、叶二娘、云中鹤都死了，段延庆也因为与段誉相认而放下执念。
除了他们之外，书中还有不少反派，诸如丁春秋、游坦之、慕容复、萧远山、慕容博、鸠摩智，都算得上是一等一的反派。
（段誉、虚竹剧照）
然而这些角色也或是死了，或是退隐，其中丁春秋被关押在少林寺，终日被那生死符折磨，怕是难有出头之日。
游坦之坠崖，生死未卜，十有八九是尸骨无存。
慕容复沦为疯子，纵然有阿碧、王语嫣相伴，却也掀不起风浪了。
萧远山、慕容博被扫地僧点化，从此与青灯古佛相伴。
鸠摩智则是在西夏枯井中被段誉吸走了一身内力，书中也明确提到，后来的他苦心钻研佛法，终成一代高僧。
所以除了这些角色之外，还有哪个魔头笑到了最后？
（反派剧照）
笔者在标题中提到那人在萧峰死后搂着三妻四妾称霸武林，莫不是指那慕容复？
似乎也就只有那疯子的结局是最开心的，毕竟在他自己幻想的世界里，他是成了大燕皇帝，同时他身边而言确实有两位佳人相伴，不过他那种称霸天下，可谈不上是真正意义上的称霸，另外一人却做到了。
三、称霸武林之人
不卖关子，那人正是此时的大宋皇帝赵煦。
尽管现实历史中的赵煦不是什么昏君，但在《天龙八部》中，他却是个不分是非黑白之人。
萧峰是为了天下苍生而死，可你看萧峰死后，赵煦是什么态度？
书中只道：“镇守雁门关指挥使张将军修下捷表，快马送到汴梁，说道亲率部下将士，血战数日，力敌辽军十余万，幸陛下洪福齐天，朝中大臣指示机宜，众将士用命，格毙辽国统军元帅南院大王萧峰，杀伤辽军数千，辽主耶律洪基不逞而退。宋帝赵煦得表大喜，传旨关边，犒赏三军，自宰相以至枢密使、指挥使以下，均各加官晋爵。赵煦自觉英明神武，远迈太祖、太宗，连日赐宴朝臣，宫中与后妃欢庆。歌功颂德之声，洋洋盈耳，庆祝大捷之表，源源而来。”
他确实是因此大喜，还与自己那些个妃子们终日奏乐起舞，很是逍遥快活。
不过你可能要说了，凭什么说赵煦称霸了天下。
很简单，就因为即便是段誉和慕容复，也根本不敢招惹他。
（皇帝剧照）
段誉后来见到发了疯的慕容复时，他的心腹大臣就说过这么一句：“慕容复自称皇帝，若在大宋境内，给人发觉了，便是满门抄斩的大罪。王姑娘担心他出事，又劝他不醒，便带他到大理来，托庇于陛下宇下。”
可见这些武林高手在朝廷面前，在皇帝面前，也是无计可施的。
说来当年的萧峰可还是丐帮帮主，丐帮又被称为天下第一帮，人数冠绝武林各大门派，可天下为何会出现这么多的乞丐？不是从侧面反映他这大宋皇帝有问题吗？
萧峰最终为天下苍生而死，身为大宋皇帝的赵煦却还喜上眉梢，不得不说，这剧情当真是讽刺至极。
不过也难怪金庸没法续写后天龙时代的故事，毕竟段誉、虚竹再强，也没法改写历史，为大哥出这口恶气啊。
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