创作声明:本文为虚构创作,请勿与现实关联

《杂阿含经》有云:"如人水上浮,漂流随波转。"福报如水,载人浮沉。

世人皆知诵经念佛能积累功德,却鲜有人知,有些人念了一辈子佛,福报非但没有增长,反而越念越少。

唐代终南山有位高僧,曾对弟子说出三种征兆,凡诵经念佛时出现这些迹象的人,便是福报将尽之相。

可若真如住持所言"功德已漏,再拜也是枉然",那世间还有多少人能真正得到佛法的利益?

打开网易新闻 查看精彩图片

唐朝开元年间,终南山云居寺香火极盛。寺中住持法名玄净,修行四十余年,以戒行精严、智慧深广闻名于世。

这一年秋天,寺中来了一位特殊的香客。

此人姓李,是长安城中有名的富商。他衣着华贵,仆从成群,一进山门便大手笔捐了五百两白银作为香火钱。知客僧见他出手阔绰,忙请他到方丈室喝茶。

玄净禅师见到李员外,并未因其富贵而另眼相看,只是淡淡问道:"施主此来,所为何事?"

李员外放下茶盏,面露愁容:"大师,在下这几年诸事不顺,生意亏损、家宅不宁、身体也是大病小病不断。听人说诵经念佛可以消灾解厄,在下便日日诵经,已坚持三年有余。可不知为何,非但没有好转,反而越来越糟。"

"在下今日特来请教大师,这到底是怎么回事?"

玄净禅师看着他,目光中带着几分探究:"施主诵的是什么经?"

"《金刚经》,"李员外答道,"在下每日诵三遍,风雨无阻。"

"诵经时可有杂念?"

李员外想了想:"杂念嘛,总是有一些的。有时候诵着诵着,便想起生意上的事,或是家中琐事。不过在下很快就会拉回来,继续诵下去。"

玄净禅师点点头,又问:"诵经之后,施主都做些什么?"

李员外有些不解这问题的用意,如实答道:"诵完经便去忙生意啊。铺子里事情多,伙计们也要盯着,不然那些人就会偷奸耍滑。"

"施主做生意,可曾欺瞒过顾客?可曾短斤少两?可曾以次充好?"

李员外脸上闪过一丝不自然,嘴硬道:"做生意的,哪有不赚差价的?这算不得什么大事。"

玄净禅师又问:"施主对待家中仆从如何?"

"该赏的赏,该罚的罚。在下治家甚严,不许他们偷懒。"

"可曾打骂过他们?"

李员外哼了一声:"那些下人,不打不成器。在下花钱雇他们,他们做不好事,挨几下打算什么?"

玄净禅师沉默片刻,忽然问道:"施主诵经时,可曾有过这几种情况——心中烦躁,难以静下来;诵着诵着便昏昏欲睡;又或者口中念着经文,心里却在盘算别的事情?"

李员外愣住了,脸色变得有些难看:"大师如何得知?在下确实常有这些情况。尤其是近一年来,越来越严重。有时候明明不困,一拿起经书就犯困。有时候心里烦得很,怎么也静不下来。"

玄净禅师叹了口气:"施主,贫僧实话告诉你,这三种情况,正是福报将尽的征兆。"

李员外大惊失色:"福报将尽?大师这话是什么意思?在下家财万贯,怎会福报将尽?"

玄净禅师摇摇头:"施主把家财等同于福报,这便错了。家财不过是福报的一种外在显现,而且是最粗浅的一种。真正的福报,是内在的,是看不见摸不着的。"

"打个比方,施主的家财就像是水缸里的水,福报则是那个水缸。水缸大,能装的水就多。水缸小,装不了多少水。水缸若是破了洞,水再多也会漏光。"

"施主这三年诵经念佛,就像是在往水缸里注水。可施主平日里的所作所为,却在水缸底下凿洞。注进去的水,还没站住脚,就漏光了。长此以往,水缸里的水只会越来越少。"

李员外脸色发白:"大师的意思是,在下做的那些事,把功德都漏掉了?"

"正是如此,"玄净禅师道,"施主欺瞒顾客、苛待仆从、心存贪念,这些都是在漏福。诵经念佛所积的功德,远远抵不过这些漏掉的福报。所以施主才会越念越差,诸事不顺。"

李员外急道:"那在下该如何是好?大师可有补救之法?"

玄净禅师道:"补救之法自然是有的,只是要看施主能不能做到。"

"大师请讲,在下一定照办!"

玄净禅师却不急着说,而是找来一个小沙弥,吩咐道:"去请慧远师兄来。"

不多时,一个中年僧人走进方丈室。此人相貌平平,僧袍上还带着几块补丁,显得有些寒酸。

玄净禅师对李员外说:"这位是贫僧的师兄慧远禅师,他的经历或许能给施主一些启发。慧远师兄,劳烦你把当年的事,说与这位施主听听。"

慧远禅师点点头,在蒲团上坐下,缓缓开口:"贫僧出家前,也是个做生意的。"

李员外有些意外,仔细打量这位其貌不扬的僧人。

慧远禅师继续道:"贫僧年轻时,在洛阳开了一家药铺。那时候贫僧一门心思想发财,什么缺德事都干过。以次充好、短斤少两、欺骗病人、哄抬药价……凡是能赚钱的法子,贫僧都用过。"

"几年下来,贫僧确实赚了不少钱。可奇怪的是,贫僧的身体却越来越差,先是失眠,后来又得了一种怪病,浑身长满疮疖,疼痛难忍。"

"贫僧四处求医,花了无数银子,却始终不见好转。有个老郎中看了贫僧的病,叹息道:'你这病,根子不在身上,在心里。药石无用,只有修行一途。'"

"贫僧不信,继续寻医问药。直到有一天,贫僧在街上遇到一个乞丐。那乞丐拦住贫僧,说了一句话,让贫僧如遭雷击。"

李员外忍不住问:"那乞丐说了什么?"

慧远禅师苦笑道:"那乞丐说:'李掌柜,你还记得三年前那个买不起药的老太太吗?她就是我娘。你卖给她假药,她吃了没几天就死了。我今日不是来讨债的,我只是想问问你,你晚上睡得着吗?'"

"贫僧当时就愣在那里,脑子里轰的一声。那个老太太,贫僧确实有印象。她来买药时,说家里穷,求贫僧便宜些。贫僧嫌她啰嗦,随便抓了些劣质药材糊弄她。"

"那乞丐说完,转身就走了。贫僧站在街上,浑身发抖,那一刻,贫僧忽然明白了那个老郎中的话。"

李员外听到这里,已是满头冷汗。他想起自己这些年做的那些事,和这慧远禅师何其相似。

慧远禅师继续道:"从那天起,贫僧便开始改变。贫僧关了药铺,把这些年赚的黑心钱,一点一点地还回去。有些人找得到,贫僧就亲自上门赔罪。找不到的,贫僧就拿钱去施药给穷人。"

"这样做了三年,贫僧身上的疮疖渐渐好了。可贫僧觉得这还不够,便来到这终南山,出家修行。"

"施主,贫僧说这些,不是要显摆自己。贫僧只是想告诉施主,那些缺德事,迟早是要还的。你以为占了便宜,其实是在透支自己的福报。等福报透支完了,各种灾祸就会找上门来。"

李员外颤声问道:"那……那在下现在改,还来得及吗?"

打开网易新闻 查看精彩图片

慧远禅师看向玄净禅师,后者微微点头,示意他继续说。

慧远禅师道:"来不来得及,要看施主的诚心。贫僧当年也是在最后关头才醒悟的。施主现在出现那三种征兆,说明福报确实在快速流逝。可还没有完全耗尽,还有挽回的余地。"

"只是这挽回,不是靠诵经念佛能做到的。施主必须从根子上改变,把那些漏福的洞补上,功德才能积累起来。"

李员外忙问:"如何补?请大师明示!"

玄净禅师这时开口道:"施主稍安勿躁,贫僧先把那三种征兆给施主讲清楚。"

"诵经念佛时心中烦躁,这是第一种征兆。为何会烦躁?是内心的贪嗔痴在作怪。施主平日里心心念念都是生意、都是赚钱,这些念头已经在心中扎了根。诵经时,经文的力量要把这些杂念清除,杂念便会反抗,于是就表现为烦躁。"

"这种烦躁若是偶尔出现,属于正常现象。可若是越来越严重,便说明杂念的力量在增强,经文的力量在减弱。长此以往,经文便压不住杂念了。"

"诵经时昏昏欲睡,这是第二种征兆。为何会犯困?是福报不足,提不起精神。经书是有能量的,福报充足的人,诵经时会越来越清醒、越来越精神。福报不足的人,承受不住经文的能量,身体便会用昏沉来逃避。"

"这就好比一个人扛重物,力气大的人越扛越有劲,力气小的人扛不动就想放下。诵经时犯困,便是福报之身扛不动经文之重了。"

"口诵心想他事,这是第三种征兆。嘴上念着经,心里却在盘算别的事。这是最危险的一种,叫做'口诵心违'。经文是要用心去念的,口只是个工具。若是心不在焉,那便只是嘴皮子在动,经文的力量一点也进不去。"

"这种情况若是持续下去,不但积累不了功德,反而会折损福报。为何?经文是佛菩萨的智慧结晶,你用这种敷衍的态度去念,便是对佛法的不敬。不敬佛法,如何能得到佛法的加持?"

李员外听得心惊肉跳,这三种情况他全都有,而且越来越严重。

他跪倒在地,诚恳道:"大师,在下真的知道错了!求大师教我如何补救!"

玄净禅师将他扶起,说道:"施主先起来,坐下慢慢说。"

待李员外重新坐好,玄净禅师才道:"补救之法,说来也不复杂,无非是'止漏'与'增福'两件事。"

"止漏,便是把那些漏福的行为停掉。施主欺瞒顾客,便要从今往后诚信经营。施主苛待仆从,便要从今往后善待下人。施主心存贪念,便要学着知足,不再一味追求更多。"

"这些说起来容易,做起来却难。积习难改,施主可能做了一辈子生意,欺瞒二字早已刻进骨子里了。要改,便要时时提醒自己,处处警惕自己。"

"增福,便是多行善事,积累功德。施主有钱,可以布施济贫。施主有势,可以扶危助困。这些善行,会为施主增添福报,弥补之前漏掉的那些。"

"可贫僧要提醒施主,这增福也是有讲究的。若是一边行善一边作恶,那便是左手进右手出,永远也补不满。必须先把漏洞堵住,再来增福,才能见到效果。"

李员外连连点头:"在下明白了,先止漏,再增福。可是大师,在下还有一事不明。"

"施主请讲。"

"在下这三年诵经念佛,为何不但没有止住漏,反而越来越严重?难道诵经念佛没有用吗?"

玄净禅师摇摇头:"诵经念佛当然有用,只是施主用错了方法。"

"施主把诵经念佛当成了什么?当成了一笔交易。施主以为,我念了经,佛菩萨就该保佑我。我捐了香火钱,就该得到回报。这种心态,哪里是在修行,分明是在做生意。"

"佛法不是商品,不能用来交换福报。诵经的目的,是让经文的智慧进入你的心,改变你的心,从而改变你的行为。若是诵完经,该贪的还贪,该骗的还骗,那这经便白诵了。"

"施主的问题就在于此。施主只是在走形式,诵经时心不在焉,诵完经后我行我素。经文进不了心,自然起不了作用。"

李员外恍然大悟,喃喃道:"原来如此,原来如此……"

玄净禅师又道:"还有一点,施主要记住。功德这个东西,是要用心去积累的,不是用嘴念几句经就能得来的。"

"贫僧打个比方。有两个人都在种田,一个人勤勤恳恳,播种、浇水、除草、施肥,样样不落。另一个人只是把种子撒下去,每天站在田边念叨'快长快长',其他什么都不做。施主觉得,哪个人的庄稼会长得好?"

李员外答道:"自然是前一个。"