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八字命理中“用神”为头号关键人物，“用神”就是原局的治病之药，能否给原局药到病除，“用神”的正确选取就显得尤为重要，但“用神”不光要有还要保持高效且专注的运行，因为很多命局的“用神”并不是独一无二的，所以“用神”的位置一旦排列不好很容易导致“用神”之间发生混杂，混杂的结果就会大大降低“用神”的效率，此时就需要去一留一，此谓“用神取清”，而取清的过程就是日主大放异彩的时刻，这如何理解呢？
“用神”为何不是独一无二的？
以下我们谈的“用神”，主要是以“格局用神”为主，看的是日主的事业财运的维度；
“用神”就是对付命局中天地主气的武器装备，我们都知道看格局先抓住命局的主要矛盾，从五行的角度来讲就是命局中已经成旺势的五行，因为它会深深的吸引日主去努力的解决这股过旺的矛盾，这就是一种“吸引力势能”，反映到现实就是日主去追逐事业的过程；比如命局中的土旺，那么这些过旺的土气就会形成一股强大的势能“吸引”日主的注意力，让日主要想尽办法去解决土旺带来的问题，而如何来解决呢？它的手段和办法其实就是“用神”；
五行之间的作用关系非生即克，那么对付主要矛盾的手段就自然而然的分为两类，一类就是用“化”，一类就是用“制”，如果用十神来解释，比如命局中为建禄格，比劫强旺且成气势，此时用神就有两类，一类是“官杀”，因为它可以“制”比劫，一类就是“食伤”，它可以“化”比劫；再比如七杀格，七杀强旺成气势，那么用神也会有两类，一类是“食伤”，它可以“制”七杀，一类是“印星”，它可以“化”七杀；
“用神”既然可以从两个角度来选择，那么它就不会是独一无二的，不管是“制”也好，“化”也好都可以解决命局的主要矛盾，但不同的“用神”的确会对应日主在事业上不同的发展模式，比如用“食伤”的注重的是自我个人能力的凸显，重开拓和变革，主观能动性更强，而用“印星”的则是贵人的鼎立相护更多一些，重有条不紊，更懂得审时度势；
“用神”为何会出现混杂的局面？
何为“用神”混杂？就是指两类“用神”同时出现，并且在同一维度出现，比如都在天干或者都在地支，这种情况在现实论命中是很常见的，但是这两类制与化的“用神”本质上是相互克制对立的关系，比如你用“食伤”和“官杀”，用“印星”和“食伤”等，如果出现在同一维度，那么务必会造成二者之间的相互克制和消耗，我们形象的称其为“用神打架”；
不仅是原局，很多时候大运流年来也会动态的形成“用神”的混杂，比如原局本来在用天干的“官杀”，而大运天干突然飞来了“食伤”，“食伤”想要来克制“官杀”，进而扰乱“官杀”的做功能量，这就会出现混杂的局面，这种局面对日主的事业影响是非常大的，有很多人遇到这种混杂的岁运都会产生事业上的动荡，因为“用神”就是武器，武器本来是用来对付敌人的，但武器之间一旦发生争斗，力量就会大大缩减了；
如果两类“用神”非要同时出现，最好是分布在天干和地支不同的维度，这样彼此之间的影响就会小很多，比如天干透出“官杀”为用神，而“食伤”在地支为用神，此时让二者不要见面，彼此在自己的位置上发挥作用，各干各的活，这在命理上讲为“用神两立”，这是能让二者共存的最佳方式了，当然“用神”最佳的状态是专一和清纯，下面我们会讲到；
“用神”取清为何功效如此之大？
“用神”混杂其实是一种破格的表现，也就是说如果命局中两类“用神”同时存在且互相消耗，这对日主的事业影响是致命的，为什么呢？因为每一类“用神”都代表的是日主在事业上的发展模式，我们都知道现实中不管干什么工作，持之以恒地专注力是最重要的，一心真的很难二用，专注会让日主明确目标且努力前行；
而“用神”混杂就会让日主混淆视听，因为两类用神同时存在，这就导致日主会严重分心，比如建禄格，比劫林立，“食伤”和“官杀”混杂，日主就会一会儿想要干“食伤”的活，那就是想要自己去发挥自己的优势，自创求财，一会儿又想干“官杀”的活，那就是找个平台，上班求财；那么到底是自己干还是找平台，此时混杂就意味着这两种观念会同时充斥在日主的头脑中，那就是一会撵鸡，一会打狗，最后这两个事哪个也做不好；
最佳的解决方案就是要“取清用神”，也就是说要去一留一，保持“用神”的专一性，这样日主才能在事业上专注度高，而此时被去掉的“用神”反而也能得到它的正面反馈，也就是所谓的“去什么得什么”，所以不要小看用神取清，其实取清之后的状态是两类用神兼得，所以“用神取清”的过程它的功效比单纯的用一类用神要高，因为这番操作是在维持格局的完整性，赋予了更多的意义和价值；
如果命局中没有“用神”混杂，单一用神一直到用到底，这种当然也很专注，但如果再来别类“用神”想要混杂，而命局又可以有手段解决混杂，这样的过程是最高级的，因为这是一种格局层面的配合过程，反映到现实中日主也是在调动更多的资源解决更棘手的问题，当然前提是一定要“取清”，你要是取不清而变浊，那就负面影响很大了；
比如坤：辛未，乙未，己丑，甲戌；大运：丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子；此造原局比劫强旺，用神为官杀木或者食伤金，但天干金木同透，在同一个维度，那么金木之间就会混杂，此时你要不用金，要不用木，所以要取清用神，早运丙申，丁酉，天干透出丙丁火，活会克掉辛金，而保留甲乙木，天干就完成了用神取清，而地支用申酉金，所以日主早年读书学业很好，毕业后进入大平台上班，工作体面；
而到了戊戌大运，土变的更旺了，而天干的金和木又回到了混杂的局面，那命主在工作上就要三心二意了，现实中命主在这步大运换工作从大城市的大平台，调到了小城市的小平台，并且工作不顺心，发展机会和空间变小很多；
此造用丙丁火去掉辛金，也会得到辛金，去食得食，而不是枭神夺食，食神为聪明劲，为自我之才华，去掉了就是得到了，那意味着食神的特性都会体现在日主身上；如果我再虚拟的更该一下，让命局中没有这个辛金，比如为坤：癸未，乙未，己丑，甲戌；如果再走丙申，丁酉的大运，肯定就不如上面的辛未要好，因为辛未的用印星给取清了，说明格局上在调动更多的字参与，命主是在解决棘手问题，这是自我能力的展现，也体现了有病方为贵的基本原理，当然到了戊戌运，癸未这个就要比辛未要相对好了，因为人家用神专一，辛未的混杂之病没有药就废了；所以怎么讲呢，还是富贵险中求，混杂怎么都是一种险境；
乾：辛卯，庚寅，甲辰，丙寅；己丑，戊子，丁亥，丙戌，乙酉，甲申；此为命书上的八字，建禄格，天干同透官杀和食伤，用神混杂，丁亥大运开始在官场崭露头角，到了丙戌大运得军功，升知县发财；其实丙戌大运就是用强旺的两个丙火把天干的庚辛金给制去，用神取清，独用丙火泄秀，官杀被去掉，此为去官杀得官杀，那为什么只是一个知县呢？其实还是因为官杀太多的原因，去的不干净，如果原局就一个庚金，丙戌运将庚金彻底铲除，那就是要升大官了，何止一个七品知县呢？
再比如乾：乙亥，戊子，庚寅，癸未；此造原局是伤官格，伤官旺成气势，用神为财星或者印星，因为财可以化伤官，印可以制伤官，但是原局的组合是财印在打架，天干乙木克戊土，地支寅木克未土，那意味着学业事业就很普通了，发展空间不大，并且工作经常不稳定，多做少成；
今天的分享就到这里，谢谢大家！
文/酉印文化
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