当刘雯的红衣在青城山的烟雨雾霭中绽放，当李子柒的蜀锦裙摆掠过宿仙谷的青石板路，当张若昀的藏蓝宽袍融入深秋竹林的光影，陈漫的镜头完成了一场跨越四年的东方美学实践。这座被道教尊为"第五洞天"的仙山，成为陈漫破解"东方美学现代化表达"命题的核心空间。
陈漫与青城山的三次结缘：
2021年8月《时尚COSMO》
《时尚COSMO》28周年刊的拍摄，在青城山"坐忘森林"酒店的烟雨场景中，刘雯身着香奈儿高级定制红衣，手持油纸伞穿行于青黛色山林间。陈漫刻意保留了雨水打湿的石阶与缭绕的雾气，让西方高级定制的结构化剪裁，在东方山水的流动意境中完成软化与重构。红衣与青山的强烈色彩对比，打破了"东方元素只能素雅"的刻板认知，却因雾气的晕染而不显突兀——这种"对立共生"的视觉处理，恰是对"中学为体，西学为用"创作理念的具象化诠释。
2025年2月《时尚芭莎》
李子柒的《时尚芭莎》"非遗中国年"封面，标志着创作重心从"时尚赋能"转向"文化承载"。拍摄地选在青城山宿仙谷酒店——这座西南首家罗莱夏朵成员酒店，以原石木材构建的禅意空间本身就是东方美学的载体，其收藏的蜀锦珍品更与主题形成呼应。陈漫镜头下的李子柒身着蜀锦长裙与非遗传承人同框，将自贡彩灯、糖画、皮影戏等元素自然融入晨雾中的山林场景。镜头下，人物不再是时尚符号的附庸，而是作为文化传承者，在青城山的道家静谧氛围中，完成"非遗生活化"的视觉叙事。
2025年12月《上城士》
《上城士》"侠之道"主题拍摄，将创作推向精神内核层面。张若昀的藏蓝宽袍、发髻竹簪，与青城山天师洞的飞檐翘角、瀑布流泉形成视觉互文。陈漫摒弃了武侠题材常见的激烈构图，转而捕捉"倚栏望秋""竹下品茗"的静态瞬间——这种"以静写侠"的表达，恰是对青城山道教"虚静"哲学的深刻领悟。拍摄场景特意选取深秋竹林，红叶与青竹的色彩过渡、古亭与远山的空间层次，将"青城天下幽"的特质与"侠者隐于山"的精神完美融合，实现了武侠美学与道家思想的同频共振。
青城山的美学三要素：
自然景观：层次丰富的"活态水墨布景"
青城山的自然景观具备天然的摄影叙事能力。其"幽"的特质并非单一色调，而是由云海、竹海、溪流、晨雾构成的动态层次——春雨时的朦胧、盛夏的浓翠、深秋的斑斓、寒冬的素净，为不同主题提供了现成的自然调色板。陈漫在拍摄中极少使用人工布景，而是善用山间光影的变化：刘雯封面的侧逆光强化了红衣的通透感，李子柒场景的漫射光营造了非遗的温润质感，张若昀画面的逆光则为人物勾勒出"仙风道骨"的轮廓。这种"以自然为灯光师"的创作方式，恰是对道家"道法自然"理念的实践。
文化基因：道教哲学的可视化载体
作为道教发源地，青城山的每一处空间都承载着"天人合一"的哲学密码。天师洞等宫观依山而建的错落布局、粉墙黛瓦与绿树的色彩和谐、飞檐翘角的曲线美感，都体现着道教"顺应自然"的建筑美学。这种文化基因与陈漫的创作诉求高度契合：她要表达的并非孤立的东方符号，而是植根于哲学的生活美学。在李子柒的拍摄中，宿仙谷酒店的穿斗式建筑与蜀锦刺绣的纹理形成呼应；张若昀的造型则暗合道教"葫芦藏道"的象征——青城山的文化内涵，为时尚作品提供了可感知的精神厚度。
空间属性：商业与艺术的平衡场域
青城山的独特之处在于，它既保留了原生的文化肌理，又具备现代创作的适配性。坐忘森林酒店的禅意空间、宿仙谷酒店的非遗收藏，为商业拍摄提供了天然场景；而未被开发的竹林、古亭，则满足了艺术创作对"原生态"的需求，这种平衡让陈漫得以在商业诉求与艺术表达间自由切换。
在陈漫与青城山的三次邂逅中，陈漫没有将青城山简化为风景背景，而是深入其文化肌理，挖掘出道教哲学、建筑美学、生活智慧的当代价值；她也没有将时尚局限为商业工具，而是通过镜头让高端时尚成为传统文化的传播载体。从刘雯的时尚先锋到李子柒的文化传承，再到张若昀的精神表达，三次创作形成的谱系，证明了东方美学的多元性与包容性。
可以大胆预测的是，明年乃至之后，国内类似青城山的场景将更多地出现在时尚镜头中，其中的意义不只是将非遗或者某种中国文化进行展现，也不只是让大众看到，更多是提供一个文化交流的机会。有了交流，东方美学在当代才有更多的表达可能，然后才会有更多的中国文化自信。
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