现代快报讯（记者 裴诗语）一件青铜重器，何以被奉为“吴国第一青铜器”？1月11日，镇江经济技术开发区吴文化研究社成立仪式暨吴文化考古专家学术报告会在镇江博物馆举行。来自南京博物院、镇江博物馆的多位专家学者齐聚一堂，围绕国宝宜侯夨簋，解锁吴文化与镇江早期历史的深层关联。
1954年，镇江大港烟墩山的一次发掘，让国宝宜侯夨簋重见天日，也为镇江最早的可考地名“宜”揭开了神秘面纱。簋内铭文清晰记载了周康王将虞候改封为宜侯的重大史实。这件江南地区现存最早的青铜器，不仅填补了吴文化早期史料的空白，更将镇江的历史源头精准锚定在西周早期的分封制度中。
镇江市历史文化名城研究会荣誉会长钱永波指出，宜侯夨簋的出土，是吴文化研究史上的里程碑事件。他结合《西周史》《史记》《竹书纪年》等传世文献，考证出公元前1005年，周天子分封虞侯至“宜”地（今镇江丹徒一带）的历史真相，明确镇江的建置史可追溯至这一时期。
“镇江不仅积淀着深厚的吴文化底蕴、留存着丰富系统的文化遗存，更坐拥最早的吴国都城、最早的吴国王陵，以及这件承载早期吴史的长篇铭文礼器——宜侯夨簋。”南京博物院研究员、江苏省考古研究所原所长张勄，在报告中深入阐释了这件国宝的学术价值。他强调，宜侯夨簋是周天子赏赐吴王的青铜重器，隶属于“宗周器”体系，以实物佐证了周王室与吴国之间紧密的政治联结。
张勄还从音韵学角度给出了突破性考证：铭文中的“俎”字，既是“宜”的初文，也是“句吴”的音译，为“宜”是吴国早期称谓提供了坚实的语言学支撑。同时，他考证出铭文中的“夨”，与《史记》记载的“周章”实为同一人在不同时期的音译变体，进一步实现了出土文物与传世文献的互证互释。
镇江博物馆原副馆长、考古专家肖梦龙，则聚焦镇江大港沿江吴王陵区的考古成果展开分享。该区域分布着8处吴国大型土墩墓，他重点解读了4处代表性墓葬的核心价值：1986年发掘的烟墩山二号墓，出土原始青瓷与西周中原风格绳纹瘪裆鬲，墓主推测为宜侯夨的近侍；1982年发掘的大港磨盘墩墓，随葬青铜礼器与海贝，墓主身份为吴国王室显贵；1979年清理的谏壁粮山铜器墓，除青铜礼器外，还发现人殉、马牲遗存；1985年清理的谏壁王家山墓，墓室规模宏大，出土青铜器工艺精湛，推测为春秋晚期吴王僚的陵墓。
肖梦龙总结了吴王陵区的鲜明特征：以大港至谏壁的乔木山为界，东侧多为西周典型土墩墓，西侧则以春秋时期带竖穴墓室的土墩墓为主，这种差异清晰勾勒出吴文化从“入乡随俗”到与中原文化深度融合的发展轨迹。此外，所有吴王陵墓均呈东西朝向，且随葬象征王权的特殊青铜礼仪杖具。他表示，镇江大港沿江吴王陵区及丹阳珥陵葛城吴国都邑的考古发现，确凿证明镇江是吴文化的发源地，更是吴国早、中期政治、军事、文化的核心枢纽。
（部分图片来源于镇江博物馆）
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