1142年1月29日，大年三十。
临安城里的老百姓正忙着贴对联、包饺子，准备辞旧迎新。
而在阴冷的大理寺风波亭，那个哪怕再过一千年都被人当神的男人——岳飞，被活活勒断了气。
消息传到皇宫，宋高宗赵构没掉眼泪，反倒是长出了一口气，脱下脚上的靴子，从里面掏出一把藏了许久的匕首，扔在地上说了一句话：“朕今日始免靴中置刀矣。”
这大概是历史上最讽刺的一幕。
一个坐拥天下的皇帝，竟然怕自己的守疆大将怕到这个份上，连睡觉走路都要在靴子里藏把刀防身。
这哪是什么君臣关系，分明就是不共戴天的仇人。
这时候你再去翻那段历史，什么秦桧奸臣误国，什么“十二道金牌”催命，那都是面子上的事。
里子的真相往往不讲道理，它只讲利益和人性深处最阴暗的恐惧。
说到底，赵构这辈子就是个被吓破胆的可怜虫。
他这皇位来得太侥幸。
靖康之变，金兵把皇室一锅端了，他因为运气好正好在外地，漏网了。
二十岁出头仓促登基，紧接着就是十几年的疯狂逃亡。
尤其是扬州兵变那次，金兵追得太紧，当时赵构正在行床笫之欢，结果被吓得彻底失去了生育能力，唯一的独苗儿子赵昚后来也在逃亡路上给吓死了。
你得明白这意味着什么：一个没有生育能力、没有子嗣的皇帝，坐在那个摇摇欲坠的龙椅上，他对武将的猜忌那是刻在骨子里的。
大宋的江山怎么来的？
那是赵匡胤“陈桥兵变”黄袍加身抢来的。
赵构每天睁眼闭眼，怕的不是金国人，而是怕哪个手里握着重兵的武将，哪天心血来潮也给他来这么一出。
当皇帝的没本事不要紧，最怕的就是没本事还疑神疑鬼，这种人手里有了权，那才是灾难。
而这时候的岳飞，偏偏优秀得让人睡不着觉。
从1130年建岳家军开始，这支队伍就太“私有化”了。
那个年代的宋军，打仗多是混日子，唯独岳家军纪律严明，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，老百姓只知有岳家军，不知有朝廷。
到了1140年，岳飞在郾城大破金军拐子马，朱仙镇离旧都开封只剩一步之遥。
金人那边哀叹“撼山易，撼岳家军难”，这话传到赵构耳朵里，那就不是赞美了，那是催命符。
一个武将，手握十万精兵，连战连胜，声望盖过天子，如果他真的收复了中原，这天下姓赵还是姓岳？
这种功高震主的恐惧，远比迎回什么徽钦二帝要现实得多。
对于一个想坐稳江山的皇帝来说，不怕手下贪财好色，就怕手下完美无缺，因为完美意味着不可控。
真正要岳飞命的，其实是一封来自敌人的信。
那时候宋金正在谈和议，金兀术给秦桧写信，赤裸裸地开条件：“尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。”
（你们天天求和，岳飞却在那边打仗，必须杀了岳飞，我们才能谈。）
这事儿吧，对赵构来说，简直是一笔划算的买卖：杀了岳飞，既能换来和平，保住江南的半壁江山，又能消除内部最大的军事威胁，一箭双雕。
于是，那十二道金牌就跟催命符似的发出去了，根本不是为了救急，就是为了逼岳飞退兵。
岳飞退的不是兵，是南宋最后一点脊梁。
把国家脊梁打断了拿去当拐杖，这笔买卖也就赵构这种软骨头做得出来。
回到临安的岳飞，其实已经是个死人了。
秦桧是那个递刀子的人，赵构才是那个下决心的主谋。
审讯的过程简直荒诞。
何铸、周三畏这些主审官翻遍了案卷，找不到一点岳飞谋反的证据。
岳飞悲愤之下，撕开衣裳，露出背上“精忠报国”四个大字，连审官都看不下去。
但这又能怎样？
欲加之罪，何患无辞。
秦桧最后也不装了，直接抛出那个臭名昭著的理由——“莫须有”。
意思是“也许有吧”，或者更直白点，“这事不需要证据，上面要他死”。
1142年1月29日，岳飞死讯传出，举国哗然。
但这并不是结束，而是南宋偏安格局的正式确立。
岳飞一死，韩世忠、张俊等老将心灰意冷，兵权被收，宋朝彻底断了北伐的念头。
赵构如愿以偿地换来了《绍兴和议》，哪怕是向金国称臣、割地、赔款，他也觉得值得，因为他的皇位终于坐稳了，晚上终于敢脱了靴子睡觉了。
这种用英雄鲜血换来的苟且偷安，虽然维持了南宋一百多年的国祚，但也彻底抽掉了这个王朝的尚武精神。
从此以后，南宋就在醉生梦死中等待着灭亡。
杀一个岳飞容易，想把打断的民族脊梁再接上，那可就难如登天了。
历史有时候真挺讽刺的。
赵构活了八十一岁，是宋朝最长寿的皇帝，但他的一生都在恐惧中度过。
秦桧把持朝政二十年，死后虽然被追封，但很快就成了千古罪人，跪在岳飞墓前哪怕到了今天也没站起来。
而那个被他们联手杀害的岳飞，却活成了民族的图腾。
到了1162年，赵构的养子宋孝宗赵昚即位。
这位新皇帝为了鼓舞士气，上位第二年就给岳飞平反，追封鄂王，把秦桧的罪状刻在庙堂之上。
但平反又能如何？
死去的人回不来了，丢失的国土也再没收回来。
后来孝宗皇帝想北伐，可惜兵也没了，气也没了。
那个曾让金兵闻风丧胆的大宋，终究是回不去了，只剩下西湖边的歌舞，一直唱到了崖山跳海的那一天。
参考资料：
热门跟贴