中亚地区在伊斯兰征服之前，主要生活着说伊朗语的游牧民和绿洲农耕族群。6世纪之后，原先生活在亚欧腹地的突厥语族群大规模扩散，中亚大片区域逐渐突厥化，只有地处山地的塔吉克斯坦地区，至今依然以伊朗语族群为主。本次展览中的塔吉克斯坦文物，都来自塔吉克斯坦国家博物馆。
公元前6世纪，居鲁士大帝建立阿契美尼德王朝，统治着包括塔吉克斯坦在内的中亚大片区域。阿契美尼德王朝的艺术传统，如精美的雕塑和以神秘羊头装饰的王座，展现了其辉煌时代的文明交融与艺术成就。
距今2400-2300年，公羊首形王座铜饰件，采集于科尼博多姆市拉瓦特村东伊斯法拉河河床。
饰件制作于阿契美尼德王朝时期。公羊造型写实，羊角平缓向后弯曲，角基下缘饰有带刻线凸起的环带，双角錾刻年轮状交叉阴线。眼廓清晰，双眼凸出，眉弓刻画生动。颈部可见砍切痕迹。
塔吉克斯坦境内也是古代粟特（昭武九姓）邦国的分布区域。1-4世纪，贵霜帝国统治着巴克特里亚、北印度及今塔吉克斯坦的广大地区，多元文化在此交汇，商贸繁荣，佛教广泛传播，为当地文明注入新内涵。
2-3世纪，佛像灯具部件，出土于库博迪亚恩地区。
此灯制作于贵霜帝国时期，底部环绕佛陀头像，反映出佛教在贵霜时期的传播与影响。考古学界普遍认为其应为灯具或熏香器，可用于焚烧干花，兼具照明与熏香的功用。
兴盛于5-8世纪的片治肯特古城被誉为"东方庞贝"，这里出土的文物展现了粟特工匠的高超技艺和塔吉克先民深厚的文化底蕴。
7世纪，粟特铭文印章，出土于片治肯特古城。
印章呈长方形。正面刻有由两个词组成的粟特文铭文，背面附有带孔的柄，便于穿绳携带。
7-8世纪，粟特语铭文石块，出土于片治肯特古城。
石块上以粟特语书写"提什法尔恩，沃胡什瓦尔达之子"字样。铭文共三行，使用黑色墨水书写，保存状况良好。其书体风格优美，推测出自职业书写者之手。
7-8世纪，动物形熏炉，采集于布恩吉卡特卡卡哈三世城堡。
这件熏炉曾用作室内照明灯具，学者推测其形象可能为牛。
8世纪，刺猬形容器，出土于片治肯特古城。
陶器模仿刺猬造型，推测原本用来喂养婴儿，动物形态的设计也有助于吸引婴儿注意。容器鼻部有一穿孔，便于婴儿吸吮奶液。
9世纪，萨曼王朝崛起。它被塔吉克人视为第一个成功统一现代塔吉克民族祖先故土的政治实体，在塔吉克民族和文化认同的形成过程中发挥了至关重要的作用。
9-10世纪，陶罐，出土于布恩吉卡特。
陶罐主体装饰图案类似向日葵花盘，颈部浮雕七条锯齿形线条，壶底设有三足以保持稳定。
9-10世纪，鸟形陶器，出土于布恩吉卡特卡卡哈三世城堡。
陶器为神话动物造型，三足，拥有鸟形躯干和动物头部。手柄下方饰有图案及卍字符，展现出伊斯兰教兴起前的本土文化。器身釉彩装饰则反映了萨曼王朝时期陶瓷工艺的高度发展。
10-11世纪，带铭文与装饰题材的铜壶，出土于伊斯塔拉夫尚遗址。
此铜壶细长颈，壶柄工艺精细，自口沿连至腹部，其顶端饰有一小壶形构件，可能为壶盖。壶身与颈部刻有阿拉伯文与波斯文铭文，壶身下部阿拉伯文铭文为"荣耀与幸福......"。
铜器制作是塔吉克工匠代代相传的古老技艺，这里集中展出了一批用途、造型不同的金属器具，可以一窥塔吉克人的金属加工工艺。
16-18世纪，装饰守护神像的盾牌。
这面圆形金属盾牌保存良好，装饰精美。中央饰有五个突出头像，四周各有两位带翅膀的人物相对而立，呈半坐姿态，似乎手持物品，形似天使。图像以黄色线条勾勒。盾牌边缘环绕花卉纹样及阿拉伯铭文。
16世纪，斧头。
斧刃两面均饰有图案。一面描绘三名骑士狩猎场景，另一面勾勒三名骑手，周围环绕花卉和灌木。
16-18世纪，墨水瓶。
这件铜制墨水瓶两侧均配有盖子，中央及上部饰波浪形纹饰，并附一个独立的带盖矩形容器。抄写员曾用它来存放撰写书籍和论著所用的墨水。
19世纪，笔盒。
铜制矩形笔盒，边缘饰有几何与植物纹样，顶部四边装饰水平波浪线。盒面以纳斯塔利克体书写四行波斯语诗句，诗中描绘了多种叶片与植物，这些元素在伊斯兰书法艺术中常被广泛运用。
19世纪，装饰托盘。
方形托盘中央为一矩形图形，其内錾刻舞蹈场景。矩形图案四周錾刻有33个圆形开光，每个开光内均刻画一名姿态各异的骑士。托盘边缘饰有阿拉伯文及人物图案。
19世纪，刻阿拉伯铭文托盘。
这是用来盛装菜肴和饮品的托盘。托盘边缘装饰弦纹和曲线纹。内侧錾刻四个圆形开光及阿拉伯铭文，这些铭文通常以德行、教化为主题。
19世纪，铜壶。
此铜壶上饰有植物纹饰，壶柄呈龙形。按照伊斯兰传统习俗，此类铜壶一般用于洗脸、洗手等个人清洁用途。
塔吉克斯坦展区的最后部分，展出了几件乐器组合，均由努拉巴德地区的著名工匠奥塔琼・瓦霍博夫制作。
这一组叫"塞朱尔"，由冬不拉、都塔尔、索兹3件乐器组成。
这一组叫"迪尔拉博”，由6件桑树木制的乐器组成。
这一组叫“乔尔朱尔”由吉贾克、索兹、都塔尔、冬不拉4种乐器组成。
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