在江苏淮安古城中心的龙窝巷里，有座龙窝楼，始建于大唐时期，后因宋太祖赵匡胤曾经下榻于此而闻名遐迩。
龙窝楼名称来源与宋太祖赵匡胤有关。后周显德五年（958年），周世宗柴荣与赵匡胤攻克楚州后下榻于此，下榻处因此闻名。宋建隆元年（960年）定名为龙窝楼。
龙窝楼
龙窝楼俯拍
清乾隆三十年（1765年）乾隆帝南巡期间曾驻跸并题写御诗碑刻 。现存唐代榫卯弧形井砖砌筑的龙窝楼唐井及清嘉庆四年（1800年）镌刻的“龙字碑”，其中唐井为淮安现存年代最早、保存最完整的古井 。
龙字碑（照片来源于百度百科）
唐井（照片来源于网络）
《旧五代史》卷一百一十八（周书）世宗纪记曰：“时今上（赵匡胤）在楚州城北，昼夜不解甲胄，亲冒矢石，麾兵以登成。丙午，拔之。斩伪守将张彦卿等，六军大掠，城内军民死者万余人，庐舍焚之殆尽。”
史书短短几十字，却描述了楚州城一段惨痛的历史。显德五年(公元958年)正月，后周世宗柴荣下令亲征南唐，年仅31岁的赵匡胤作为柴荣最器重的高级将领，跟随柴荣一路南下。皇帝亲征，本就提振士气，又有赵匡胤这样能征善战的高级将领护佑，周军一路上所向披靡，连战连捷。不久，周军兵临楚州(今江苏淮安)城下，这一仗，却让周军吃尽苦头。火攻、箭雨、凿城，一边是势在必得的强攻，一边是视死如归的抵抗，双方死伤无数，最终周军得以攻入城中，但驻守楚州城的防御使张彦卿却誓不投降，他在城内列兵布阵，誓死奋击，和周军展开巷战。打到傍晚，兵器全部打光，
张彦卿转战到楚州府衙，拿着交椅跟周军拼命，最后力战身亡，而他的一千余名部下，也全部战死，无一投降。
楚州一战，周军损失惨重，柴荣十分生气，于是下令屠城，结果是楚州城被杀民众达一万多人。
传说周兵屠城之际，赵匡胤来到一条小巷，刚好看见一个无头女尸横在道边，她身下还有个小儿子，含着妇人的乳头在吃奶。这个场景让赵匡胤心下为之恻然不安。他急忙向周世宗请求，收留战事中的孤儿，请保姆养护长大。世宗同意此议，巷子中的人因此而免于被杀戮，这条巷子就是因子巷，后来人们为了纪念这位“千古仁帝”的大义之举，将“因子巷”改称“多子巷”。
龙窝楼门楼
宋太祖与淮安的相关传说
龙窝楼简介
宋太祖下榻处匾额
攻下楚州后，赵匡胤在多子巷南的龙窝楼驻留十三日后，带兵离去。战争是残酷的，赵匡胤与张彦卿各为其主，很难说谁对谁错，但在战火纷飞中，在杀红了眼的战场上，赵匡胤仍能保有一颗慈悲怜悯之心，确可担得起“仁帝”之称，著名的“杯酒释兵权”的故事就更好诠释了赵匡胤的仁义之心。
龙窝楼建筑始建于唐贞观元年（627年），原为淮安古城四大制高点之一，与文通塔、镇淮楼、龙光阁齐名 。现龙窝楼建筑为2014年大修时所建。
对于当前的龙窝楼，许多人提出质疑，认为其属于新建建筑，属于伪历史，这种说法显然是错误的。
历史作为文明的载体，其内涵可从两个核心维度理解：一是文化传承，即通过代际传递维系群体认同与连续性；二是实物留存，即依靠物质遗存固化过往痕迹。这两方面相互依存，共同构筑历史的立体图景。
对于龙窝楼的文化传承，自然是毫无争议的。周世宗柴荣带领赵匡胤攻打楚州城以及屠城事件是载入正史的，进入楚州城后大军总要有驻扎之处，这些都是无可置辩的。至于实物留存，经历千年后，即便是质量再好的建筑也会损毁，更不用说中国历史上每次的改朝换代，都会对建筑造成重大损毁，最终只能屡毁屡建了。
在中国，建筑留存数百年以上的多是皇家建筑和墓地陵园之类，其它的多是屡毁屡建，自然属于新建筑。中国所谓的历史多在文化传承方面，所以对建筑这种实物载体留存无须过于苛求。譬如，淮安城同样源自唐朝的千年古刹闻思寺自2023年开始扩建，2025年进入主体结构收尾阶段。说是扩建，其实就是全新翻建为全木结构建筑。即便建筑全新，闻思寺的千年历史文化照样得到传承。至于寺庙建筑目前不可能成为文物，但后期经过历史的沉淀后，无疑就是文物了。可以对比一下淮安城其它文保建筑，如胯下桥、韩侯钓台等市级文保建筑实体其实也就四五十年的历史。
龙窝楼在大修之前，较长时间内都是作为淮安区城中派出所的办公场所，据知情人员讲述，之前的老建筑是财主家大院子的模样，这种青砖青瓦的房屋在淮安城非常之多，比如同样位于龙窝巷内的王遂良故居等。2014年龙窝楼进行大修，其实就是全新翻建，和闻思寺是相似的。
现存龙窝楼的建筑风格为重檐庑殿盝顶式砖木结构，坐西朝东，整体造型庄重典雅，融合了唐宋以来的建筑元素，体现了中国传统建筑的典型特征。目前龙窝楼还不是文保单位，但是如此典雅且有着悠久历史文化的建筑，将来成为文物一定是板上钉钉的事。
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