这一记闷响,说是惊天动地都算轻了。

就在界牌关那一战,广成子手里那个号称“砸谁谁死”的番天印,结结实实地轰在了多宝道人的后心上。

这玩意儿是什么概念?

原材料是半截不周山,那是当年共工一头撞断的天柱,重量简直没法算,砸下来跟一颗小行星撞地球没啥区别。

广成子当时嘴角都咧到耳根了,心想这一印下去,前面这个截教大弟子就算不变成肉泥,至少也得去封神台上排队领号。

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可接下来的一幕,让所有人都觉得自己眼花了:多宝道人就在地上打了个滚,哎,站起来了,拍拍土,转身走了。

这一幕直接把封神榜里的战力体系给干崩了。

几百年来读者都在吵,这个号称“多宝”的道人,怎么从来没见过他掏宝贝,反倒像个血牛一样硬抗伤害?

其实这事儿往深了挖,特别有意思。

你看阐教那帮十二金仙,哪个出门不是全副武装?

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太乙真人恨不得把哪吒牙齿都镶上法宝,赤精子手里攥着阴阳镜,广成子那是拿着番天印到处砸人。

说白了,这就跟现在的“人民币玩家”一个德行,操作不够,装备来凑。

别人都在拼命氪金买装备的时候,多宝道人已经把自个儿练成了最大的外挂。

咱们得把目光从那些花里胡哨的法宝上挪开,看看当时的“职场环境”。

通天教主虽然号称“有教无类”,但他手底下这帮徒弟其实走的完全是另一条路子。

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阐教是精英教育,讲究顺天应人,借用法宝的力量;截教这帮人呢,那是跟天争命,讲究的是肉身成圣。

多宝道人作为截教的大师兄,在这一块简直练到了变态的地步。

你看他在界牌关挨那一记番天印,仅仅是跌了一跤。

这说明什么?

说明他的肉身强度,已经能够硬刚先天灵宝了。

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这就好比别人拿枪打仗,他直接练成了金刚不坏,子弹打身上也就是听个响。

有人非说多宝道人不用法宝是因为他是“后勤部长”,负责在分宝岩给师弟师妹发装备,自己高风亮节不私藏。

这话听听也就得了,修仙界哪有那么多温良恭俭让。

真正的原因是,到了他这个级别,法宝反而是个累赘。

在封神的世界观里,万物相生相克。

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赵公明够猛了吧?

定海神珠一出,打得阐教金仙满地找牙,结果碰上萧升的“落宝金钱”,直接傻眼。

多宝道人看得太透了,只要你手里有东西,就一定有克制你的东西。

这就叫手里没剑,也就没人能把你手里的剑打掉。

他不依赖外物,就不存在被针对的短板。

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这种纯粹的自身修行,让他成了整个封神榜里最难缠的对手。

原著里有个细节特别容易被忽略,通天教主摆诛仙阵的时候,是让多宝道人去取了几千件宝物来布阵。

这说明啥?

说明多宝手里握着整个截教的军火库。

他要想用,分分钟能把自己武装成钢铁侠。

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但他偏不。

直到最后面对太上老君这种圣人级别的降维打击,他依然是赤手空拳冲上去的。

那场面现在想起来都让人起鸡皮疙瘩。

面对圣人,其他神仙要么跪,要么跑,只有多宝道人拔剑就砍。

虽然结局很惨,被老君用风火蒲团像裹春卷一样卷走了,但这恰恰证明了他的狂。

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他是在用行动告诉所有人:我不靠法宝,我靠的是我自己。

这种“肉身硬撼圣人”的壮举,在整部书里也就他敢干。

这事儿还没完,后面还有个更绝的彩蛋。

多宝被卷走之后,书里留了句诗叫“多宝西方拜释迦”。

虽然学术界对这个还在扯皮,但在《封神演义》的逻辑里,这简直就是神来之笔。

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你想啊,一个不修法宝、专修金身、肉体强横到能抗番天印的道人,去了西方教成了佛祖,修成了丈六金身,这逻辑简直丝滑得不行。

他在道门练就的那身钢筋铁骨,原来都是为了后面那个万法不侵的“佛祖”马甲做准备的。

回过头来看,多宝道人其实给咱们演了一出“极简主义”的胜利。

当所有人都在做加法,拼命往身上堆砌资源、人脉、平台光环的时候,只有他在做减法。

他把所有的外在依赖都砍掉了,只留下了最核心的本体。

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因为他知道,资源会枯竭,平台会垮台,法宝会被收走,只有刻在骨子里的本事,是谁也拿不走的。

那个在界牌关灰头土脸爬起来的道人,其实早就赢了。

他没赢在面子上,但他赢在了根基上。

等到几千年后咱们再翻开这本书,那些靠法宝逞凶的早就连名字都模糊了,只有这个敢向圣人挥剑、肉身硬抗大山的背影,依然硬得像块石头。

封神之后,多宝道人下落不明,只留下西方极乐世界那尊金身,依旧笑而不语。

参考资料:

鲁迅,《中国小说史略》,上海古籍出版社,1998年。

徐传武,《封神演义研究》,山东大学出版社,2018年。