创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
同样是诵经，有人三个月便业障消除、诸事顺遂；有人诵了三年五年，不但没有消业，反而越来越不顺，甚至灾祸连连。这究竟是为什么？
《地藏菩萨本愿经》中，地藏菩萨曾向佛陀禀告众生的种种根性，其中便提到了诵经效果差异悬殊的根本原因。这个原因不在经文本身，不在诵经的次数，而在诵经那一刻的"一念"。
这关键的"一念"究竟是什么？为何同样的经文，却能产生截然相反的效果？
佛陀住世之时，舍卫国有两位居士，一位名叫善根，一位名叫利养。两人年纪相仿，同住一城，也都皈依了三宝，常常一起到祇园精舍听法。
善根家境贫寒，以卖柴为生。他每日天不亮便上山砍柴，傍晚才能回家。生活虽然辛苦，但他心地善良，对佛法有着真切的信心。
利养则是城中的富商，家财万贯，奴仆成群。他皈依佛门，一方面是受朋友影响，另一方面也是希望佛菩萨保佑自己生意兴隆、财源广进。
有一年，舍卫国遭遇瘟疫，许多人染病身亡。善根的母亲也不幸感染，病情日渐严重。善根四处求医问药，却无力支付高昂的药费。眼看母亲性命垂危，他心急如焚。
就在这时，善根听闻有人说诵《地藏经》可以消灾延寿、超度亡灵。他便来到祇园精舍，向一位老比丘请教诵经的方法。
老比丘告诉他："《地藏经》是地藏菩萨的本愿功德经，功德不可思议。你若能至诚诵持，必能感应道交，利益你的母亲。"
善根问道："弟子不识字，该如何诵经？"
老比丘说道："不识字也无妨。你可以来精舍，跟着僧人们一起诵。只要心诚，功德是一样的。"
从那以后，善根每日清晨砍完柴，便赶到精舍跟着诵经。他虽然不识字，却听得极为认真，一字一句都努力跟上。诵经的时候，他心中只有一个念头——愿母亲能够康复，若是母亲阳寿已尽，也愿她能往生善道，不受苦难。
说来也奇，善根诵经不到一个月，母亲的病情竟然开始好转。两个月后，母亲已经能够下床行走。三个月后，母亲完全康复，比生病之前还要精神。
这件事在舍卫国传开后，许多人都来向善根请教诵经的秘诀。善根老实地说："我也没什么秘诀，就是一心想着母亲，诚心诚意地诵。"
利养听闻此事后，心中也动了念头。他的生意最近不太顺利，连续亏损了好几笔。他想，既然诵经这么灵验，不如自己也诵诵试试，说不定能让生意好转。
于是，利养也开始诵《地藏经》。他请人抄写了一部经文，每日在家中诵持。但他诵经的时候，心中想的却是另一回事——"诵完这部经，佛菩萨应该保佑我发财了吧？""听说诵经功德很大，我诵了这么多，应该能消很多业障吧？""不知道要诵多少遍才能见效，希望快点有感应。"
利养诵了一个月，生意没有好转；诵了三个月，生意反而更差；诵了半年，不但生意亏损严重，家中还接连出了几件倒霉事——儿子摔断了腿，妻子与他吵架，仆人偷了他的财物逃跑。
利养心中又惊又怒，他跑到祇园精舍，找到那位老比丘，质问道："你说诵经功德不可思议，为何我诵了半年，不但没有消业，反而越来越倒霉？难道这经是假的不成？"
老比丘平静地看着他，问道："你诵经的时候，心中在想什么？"
利养说道："我想的当然是希望生意好转、财源广进啊！诵经不就是为了求福报吗？"
老比丘摇了摇头，说道："问题就出在这里。你诵经的心念错了。"
利养不解道："诵经求福报，难道不对吗？那善根诵经不也是为了给母亲祈福吗？"
老比丘说道："你与善根，虽然都在诵经，但心念却有天壤之别。善根诵经时，心中只有母亲，没有自己；他不是在'求'，而是在'愿'。你诵经时，心中只有自己，没有他人；你不是在'愿'，而是在'求'。这一念之差，便造成了截然相反的结果。"
利养听得糊涂，说道："'求'和'愿'有什么区别？不都是希望得到什么吗？"
老比丘叹了口气，说道："区别大了。'求'是向外索取，带着贪心和执着；'愿'是向内发心，带着慈悲和清净。善根诵经时，一心挂念母亲的安危，没有丝毫为自己打算的念头，这便是清净的'愿'。你诵经时，满脑子都是自己的生意、自己的财富，这便是染污的'求'。"
"诵经的功德，本是清净的。若以清净心来诵，功德便能圆满显现；若以染污心来诵，功德便被障碍，甚至可能引发业障的反扑。你诵经半年不但无效，反而更糟，正是因为你的贪心、执着心太重，把本该清净的功德染污了。"
利养听完，脸上青一阵白一阵，半晌说不出话来。他隐约觉得老比丘说的有道理，但又不甘心，说道："那我该怎么办？难道不能诵经了吗？"
老比丘说道："诵经当然可以继续，但你要先调整自己的心念。诵经之前，先发这样的愿：'愿以此诵经功德，回向法界众生，愿一切众生离苦得乐、同证菩提。'诵经的时候，不要想着自己能得到什么，只是一心一意地诵。诵完之后，将功德回向出去，不要执着于功德归自己所有。若能如此，你的诵经才能真正有效。"
利养虽然听了老比丘的话，但心中仍有不甘。他回到家中，继续诵经，可诵着诵着，那些念头又冒了出来——"这次诵经应该能消业了吧？""不知道什么时候能见效？""若是再不见效，我可要换个方法了。"
如此又诵了三个月，利养的情况依然没有好转。他终于灰心丧气，放弃了诵经，转而去求神问卦、找术士算命，结果越折腾越糟糕，最后家产败尽，沦为乞丐。
这件事传到佛陀耳中。佛陀在一次法会上，以此为例，为众弟子开示诵经的正确心念。
佛陀说道："善男子善女人，诵经持咒、念佛修行，功德皆是不可思议。但这功德能否显现，关键在于诵持之人的'一念'。"
"若以清净心、慈悲心、无所求心来诵持，功德便能圆满；若以贪心、嗔心、执着心来诵持，功德便被障碍，甚至可能适得其反。这便是为何有人诵经三月便消业，有人诵经三年反增障的原因。"
阿难尊者在一旁问道："世尊，这'一念'具体指什么？请世尊详细开示。"
佛陀说道："这'一念'，便是诵经那一刻的发心。发心有正有邪、有清净有染污。正的、清净的发心，能让功德倍增；邪的、染污的发心，能让功德消减甚至变成业障。"
"什么是正的、清净的发心？为利益众生而诵经，为忏悔业障而诵经，为增长智慧而诵经，为报答父母师长恩德而诵经——这些都是正的发心。诵经的时候，心中没有'我'的概念，只有众生的利益，这便是清净的发心。"
"什么是邪的、染污的发心？为求财富而诵经，为求名利而诵经，为超过他人而诵经，为炫耀自己而诵经——这些都是邪的发心。诵经的时候，心中满是'我要得到什么'的念头，这便是染污的发心。"
舍利弗尊者问道："世尊，弟子还有一事不明。利养诵经是为了求财，这是染污的发心，功德自然打折扣。但善根诵经也是为了母亲康复，这难道不也是一种'求'吗？为何善根的诵经就有效呢？"
佛陀微微一笑，说道："舍利弗，你问到了关键处。善根为母亲诵经，表面上看也是在'求'，但他求的是母亲的利益，不是自己的利益。他在诵经的那一刻，心中只有母亲，完全忘记了自己。这种忘我的状态，便是清净心的体现。"
"利养为生意诵经，求的是自己的利益。他在诵经的每一刻，心中都是'我的生意''我的财富''我要得到什么'。这种满是'我'的状态，便是染污心的体现。"
"一个忘我，一个执我，这便是善根与利养的根本差别。"
阿难尊者又问道："世尊，若是一个人既想为家人祈福，又想让自己得到好处，这算是清净心还是染污心？"
佛陀答道："阿难，人心是复杂的，很少有人能做到百分之百的清净或百分之百的染污。大多数人都是清净与染污交杂。关键是看哪一面占主导。"
"若是为家人祈福的心占主导，为自己求利的心只是附带，这样的诵经虽然不如纯粹清净，但功德也是有的。若是为自己求利的心占主导，为家人祈福只是借口，这样的诵经功德便很有限了。"
"修行人应当时时观照自己的心念，不断减少染污心、增长清净心。初学者做不到完全清净，这很正常，但要有觉察、有努力。只要方向正确，功德便会一点一点积累起来。"
这时，地藏菩萨从座中起身，向佛陀顶礼后说道："世尊，弟子在度化众生的过程中，见过无数类似的例子。有些众生诵经极为精进，日日不断，却始终不见效果，甚至越来越糟；有些众生只是偶尔诵经，却能迅速消业、转变命运。弟子观察其中因缘，发现关键确实在于那'一念'。"
佛陀点头道："地藏菩萨所言极是。这'一念'虽然看不见摸不着，却是决定一切的根本。经文只是工具，心念才是关键。同样一把刀，善人用来切菜救人，恶人用来杀人害命，刀还是那把刀，结果却天差地别。诵经也是如此，同样一部经，清净心诵便是消业增福，染污心诵便是增业添障。"
地藏菩萨又说道："世尊，弟子还观察到一个现象。有些众生诵经之初，发心是清净的，但诵着诵着，心念便渐渐染污了。这是何缘故？"
佛陀答道："这是因为众生的习气太重。清净心如同清水，染污心如同泥沙。初发心时，清水占上风，泥沙沉在底下。但随着时间推移，若不时时觉察、时时净化，泥沙便会渐渐泛起，把清水搅浑。"
"具体来说，有几种情况会让清净心变成染污心。"
"第一种，是起了傲慢心。诵经日久，便觉得自己很了不起，比不诵经的人高一等。这傲慢心一起，功德便打了折扣。"
"第二种，是起了比较心。看到别人诵经有感应，自己却没有，便生起嫉妒或急躁。这比较心一起，清净心便被破坏了。"
"第三种，是起了懈怠心。诵经日久，渐渐变成了例行公事，心不在焉，有口无心。这懈怠心一起，功德便大大减少。"
"第四种，是起了求取心。初发心时只是单纯诵经，后来却越来越想得到回报。这求取心一起，便从清净变成了染污。"
阿难尊者问道："世尊，那该如何保持清净心，不让它变染污呢？"
佛陀答道："有三个方法。"
"第一个方法，是时时觉察。诵经之前、诵经之中、诵经之后，都要观照自己的心念。一旦发现染污的念头生起，便立刻放下，不让它蔓延。这就像照镜子一样，时时照、时时净，镜子便能保持明亮。"
"第二个方法，是常发大愿。诵经之前，先发'愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道'的大愿。这大愿能将心量扩大，让诵经的功德与法界相融。心量大了，染污的念头便不容易生起。"
"第三个方法，是修习忘我。诵经的时候，尽量忘记'我在诵经''我会得到什么功德'的念头，只是专注于经文本身。能够做到忘我，便是最清静的状态。"
在场众人听完佛陀的开示，无不法喜充满。许多人当场反省自己诵经时的心念，发现确实存在各种染污的念头，纷纷发愿从今以后改正。
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