创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《文殊师利问经》《周易》《大智度论》《华严经》等
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古人云："天开于子，地辟于丑。"子时，乃一日之始，阴阳交泰之际，万物复苏之机。《周易》有言："一阳初动处，万物未生时。"这个时辰，恰是天地间最为玄妙的时刻。
世间父母，皆盼子女成器。可你是否想过，孩子降生的时辰，竟藏着如此深的玄机？为何古来圣贤多于子时降世？为何文殊菩萨要特意点破子时生人的根器？
在五台山的一座古寺中，曾流传着这样一段公案：一位老僧问文殊菩萨化身的童子，何以子时出生的孩子与众不同？那童子只说了一句话，便让这位修行六十年的老僧当场开悟。
这句话究竟是什么？子时出生的儿子，又肩负着怎样的使命？
话说唐朝贞观年间，五台山上有一座清凉寺。寺中住着一位法号慧明的老僧，他在此山修行已有六十余载，精通三藏十二部经典，是当时远近闻名的高僧大德。
这一年深秋，山中落叶纷飞，慧明禅师正在禅房中打坐。忽然，一阵清风吹过，门外传来轻轻的叩门声。
"阿弥陀佛，何人深夜来访？"慧明禅师睁开双眼。
门外应声道："老法师，贫僧是山下村中的居士，有一事相询，还望法师慈悲开示。"
慧明禅师起身开门，只见门外站着一位中年男子，面容憔悴，眼中满是焦虑。
"施主请进，有何疑惑但说无妨。"
那居士进门后，扑通一声跪在地上："法师，我家三代单传，好不容易在去年得了一个儿子。可这孩子自出生以来，便与常人不同，时常半夜啼哭不止，白日里却安静得出奇，连眼珠都很少转动，就那么直直地盯着一处看。村里人都说这孩子怕是个傻子，我与妻子整日以泪洗面。今日特来请教法师，这孩子是不是带着什么业障来的？我们该如何化解？"
慧明禅师沉吟片刻："施主，你这孩子是何时降生的？"
"回法师，是去年腊月初八，子时三刻。"
慧明禅师闻言，眼中闪过一丝光芒："腊月初八，子时三刻？这可是佛陀成道的日子啊！"
他让那居士起身，细细询问了孩子的种种表现后，说道："施主莫急，待我明日下山，亲自去看看这孩子。"
第二日清晨，慧明禅师便随那居士下了山。来到居士家中，只见一个简陋的土屋里，一位妇人正抱着一个婴儿。那婴儿约莫一岁左右，肤色白净，双目明亮，见到慧明禅师进来，竟然不哭不闹，只是静静地望着他。
慧明禅师心中一动，走近细看。那婴儿的眼神清澈见底，仿佛能看透人心一般。禅师伸出手指，在婴儿面前晃了晃，那婴儿的目光并未随之移动，而是依旧直直地看着禅师的双眼。
"这孩子……"慧明禅师喃喃自语。
他从怀中取出一串念珠，轻轻放在婴儿手边。奇怪的事情发生了——那婴儿竟然伸出小手，准确地抓住了念珠，并将其攥在掌心，嘴角浮现出一丝若有若无的微笑。
"施主，你这孩子非但不是傻子，反而是大有来历的！"慧明禅师转身对那居士说道。
"法师此话何意？"居士与妻子面面相觑。
慧明禅师却摇摇头："此事我一时也说不清楚，待我回山请教文殊菩萨，再给你们答复。"
说完，慧明禅师便匆匆返回五台山。
五台山乃是文殊菩萨的道场，自古以来便有文殊菩萨显圣的传说。慧明禅师回到寺中，沐浴斋戒三日，便来到文殊殿中，焚香礼拜，诚心祈请菩萨开示。
一连七日，慧明禅师日夜诵经念佛，却始终不见任何感应。到了第八日夜里，禅师正跪在蒲团上念诵《文殊师利问经》，忽然殿门被风吹开，一个七八岁的童子走了进来。
那童子身穿青衣，面如满月，眉目清秀，手中还提着一盏小小的灯笼。
"老和尚，你在这里念了七天经，累不累啊？"童子笑嘻嘻地问道。
慧明禅师见这童子深夜独自进入佛殿，却毫无惧色，心中便起了警觉。他仔细打量那童子，只见其脚不沾地，身周隐隐有光华流转，顿时明白过来。
"弟子参见文殊菩萨！"慧明禅师连忙叩首。
那童子也不否认，径直走到慧明禅师面前，盘腿坐下："你有什么想问的，就问吧。"
"菩萨，弟子想请教，山下那个子时出生的婴儿，究竟是什么来历？为何他的种种表现如此奇特？"
童子闻言，微微一笑："你先告诉我，你觉得子时是个什么样的时辰？"
慧明禅师想了想："子时乃一日之始，阴极阳生之际。《易经》云'复见天地之心'，正是指此时一阳来复，万物复始。"
"不错。"童子点点头，"子时，是天地阴阳交替的关口。在这个时辰，天门开，地户闭，正是最接近'道'的时刻。你可知道，为何许多大成就者都选择在子时降世？"
慧明禅师摇摇头："还请菩萨开示。"
童子站起身，走到殿中的文殊菩萨像前，仰头望着那庄严的法相，缓缓说道："世间一切众生，皆有来处，亦有去处。有的人是乘愿再来，有的人是随业流转。而子时出生的人，尤其是子时出生的男子，往往不是普通的凡胎。"
"为何如此说？"
"你想想，子时是什么？是一日之始，是万物复苏之机，是阳气萌动之时。在这个时辰降生的人，先天便带着一股'始'的力量。这股力量，不是用来享受的，而是用来开创的、承担的、传承的。"
童子转过身，目光如炬地看着慧明禅师："子时生的儿子，他们来到这个世间，是带着使命的。"
"什么使命？"慧明禅师追问道。
童子伸出三根手指："三个使命。这三个使命，若能完成，不但他本人会有大成就，他的家族也会因他而兴旺发达。若不能完成，他便会一生坎坷，怀才不遇。"
"还请菩萨明示，是哪三个使命？"
童子却没有直接回答，而是反问道："你在五台山修行六十年，可曾想过，什么是真正的'兴旺'？"
慧明禅师一愣。他活了八十多岁，见过太多人追求荣华富贵，却从未真正思考过这个问题。
"是钱财？是地位？是子孙满堂？"
童子摇摇头："这些都是表相。真正的兴旺，是一个家族的'道'不断延续，一个家族的'德'不断积累，一个家族的'慧'不断传承。有了这三样，家族自然会昌盛；没有这三样，纵然一时富贵，也不过是昙花一现。"
慧明禅师若有所悟："菩萨的意思是，子时出生的儿子，他们的使命便与这三样有关？"
"你总算开窍了。"童子笑道，"子时生人，天生便带着开创之气。他们来到世间，第一个使命，便是为家族'续道'。"
"何为续道？"
"每个家族都有自己的'道'。这个道，可以是祖辈传下来的手艺，可以是世代坚守的品格，也可以是流传数代的精神。这个道，一旦断了，家族便会衰落。子时生的儿子，他们天生对这些东西敏感，能够感知到什么是家族真正的根本。他们的第一个使命，就是要把这个根本找出来，传承下去。"
慧明禅师点点头，又问："那第二个使命呢？"
"第二个使命，是为家族'积德'。"
童子走到殿门口，望着外面漆黑的夜空，说道："你可知道，为何有的家族能够延续数百年，而有的家族三代便衰落了？差别就在一个'德'字上。德，不是做几件好事就能积累的。真正的德，是发自内心的善念，是不求回报的付出，是甘愿为他人承担苦难的勇气。"
"子时生的儿子，他们往往心地柔软，容易感受到他人的痛苦。这不是缺点，而是上天赋予他们的礼物。正是因为能感受到苦，他们才会去帮助那些受苦的人，才会为家族积累真正的福德。"
慧明禅师听到这里，心中已有几分明白。他想起那个山下的婴儿，虽然表面上看起来呆呆的，但那双眼睛，分明透着一种超乎寻常的纯净与慈悲。
"菩萨，那第三个使命呢？"他急切地问道。
童子转过身，目光中带着几分深意："这第三个使命，才是最重要的。它关系到子时生人一生的命运，也关系到他家族的兴衰成败。"
"是什么？"
童子张了张嘴，正要说话，忽然外面传来一阵风声。童子抬头望了望天色，说道："今夜时辰已到，我该走了。"
"菩萨！"慧明禅师急忙起身，"第三个使命究竟是什么？还请菩萨明示！"
童子已经走到了门口，他回过头，意味深长地说了一句话："你那山下的孩子，他白日不动眼珠，夜里却啼哭不止，你可知道是为什么？"
"为什么？"
"因为他在'看'。白日里，他看的是这个世界的'相'；夜里，他看的是这个世界的'真'。他看到了什么，便哭什么。等他学会了不哭，第三个使命的答案，你便明白了。"
说完，童子手中灯笼一晃，整个人便消失在夜色中。
慧明禅师怔怔地站在殿门口，脑海中不断回想着童子最后的那番话。"看相"、"看真"、"不哭"……这些词语究竟是什么意思？
他在殿中枯坐了一夜，却始终参不透其中的玄机。
第二日，他再次下山，来到那居士家中。
这一次，他没有急着去看那孩子，而是先在村里转了转，向村民们打听那户人家的情况。
原来，这居士姓王，祖上三代都是读书人。他的曾祖父曾在朝中做过小官，后来因为得罪了权贵，被贬回乡。从那以后，王家虽然依旧耕读传家，却再也没有出过功名。到了这一代，王居士虽然读过几年书，却因为家境贫寒，不得不放弃科举，在家务农。
"这孩子，是王家三代以来的第一个儿子。"一位老者告诉慧明禅师，"他出生那天晚上，天上有一颗很亮的星星，就落在他们家屋顶上方。村里人都说，这孩子怕是有些来历的。"
慧明禅师听完，心中更加笃定。他来到王家，再次见到了那个孩子。
一年过去了，孩子已经会走路了，但依旧很少说话。他最喜欢做的事情，就是坐在院子里的一棵老槐树下，一动不动地看着天空。
"法师，您看我这孩子，是不是真的傻啊？"王居士愁眉苦脸地问道。
慧明禅师没有回答，而是走到孩子身边，蹲下身子，与他平视。
"孩子，你在看什么？"
那孩子转过头，清澈的目光落在慧明禅师脸上。他的嘴唇动了动，竟然开口说了一句话："鸟。"
"鸟？"慧明禅师抬头望去，天空湛蓝如洗，哪里有什么鸟？
"有鸟。"孩子又说，伸出小手指向天空的某一处。
慧明禅师顺着他指的方向看去，依旧什么都看不到。正疑惑间，忽然，远处天际飞来一群大雁，正好从孩子所指的方向经过。
禅师心中大震。这孩子，竟然能预知即将发生的事情！
"孩子，你还看到了什么？"他追问道。
那孩子没有说话，只是低下头，眼中忽然涌出泪水。
"爷爷走。"
"什么？"
"爷爷走，不回来。"
王居士闻言，脸色大变。他的父亲年过七旬，身体一向硬朗，前几日还在田里干活，怎么会……
正想着，院门外忽然传来急促的脚步声。一个少年跌跌撞撞地跑进来，喊道："叔，不好了！爷爷在田里晕倒了，已经没气了！"
王居士如遭雷击，整个人呆在原地。他的妻子尖叫一声，便往田里跑去。
而那个孩子，只是静静地坐在原地，泪水无声地滑落。
慧明禅师看着这一幕，心中已经彻底明白了。
这个孩子，能看到常人看不到的东西。他白天看世间万象，夜里看人间悲苦。他看到了太多的生离死别，太多的无常变迁，所以才会夜夜啼哭。
"这孩子，是来还债的，还是来报恩的？"慧明禅师喃喃自语。
他想起文殊菩萨化身的那个童子说的话——"等他学会了不哭，第三个使命的答案，你便明白了。"
可是，一个能看透无常的孩子，如何才能学会不哭？
这个问题，困扰了慧明禅师整整三年。
三年后，那孩子已经四岁了。他开始学说话，学走路，渐渐和普通孩子没什么两样了。只是，他依旧很少与人交流，大部分时间都独自一人待在角落里，看着这个世界。
而慧明禅师，这三年来每隔几个月便下山一次，观察着这个孩子的变化。
这一日，禅师又来到王家。他发现，孩子正蹲在院子里，看着一只蚂蚁。
那只蚂蚁正在搬运一粒米，从这边爬到那边，又从那边爬回这边，似乎迷失了方向。
慧明禅师走过去，蹲在孩子身边："你在看什么？"
"蚂蚁。"孩子说。
"它在做什么？"
"找家。"
"你能帮它找到吗？"
孩子想了想，伸出小手，轻轻把那只蚂蚁放到了蚁穴旁边。那蚂蚁愣了一下，便钻进了洞里。
"帮到了。"孩子露出了一个笑容。
慧明禅师心中一动："孩子，你以前看到有人要走，会哭。现在呢？"
孩子沉默了一会儿，轻声说："哭没有用。"
"那该怎么办？"
"帮他们。"孩子的眼睛亮了起来，"帮他们找路，帮他们回家。像帮蚂蚁一样。"
这一刻，慧明禅师仿佛被一道闪电击中。他终于明白了文殊菩萨那番话的含义。
"看相"、"看真"——这孩子能看到事物的表象，也能看到事物的本质。
"不哭"——不是麻木，不是逃避，而是从悲伤中超脱出来，把悲伤化为行动的力量。
第三个使命，原来如此！
他激动地站起身，双手合十，望向五台山的方向："多谢菩萨点化！弟子明白了！"
慧明禅师究竟明白了什么？子时出生之人的第三个使命，到底是什么？
文殊菩萨说，子时生人带着"始"的力量来到世间，他们的前两个使命是"续道"和"积德"。可第三个使命，才是最关键的——它决定了这个人一生的成就，也决定了他能否真正让家族兴旺。
那个孩子从"看到就哭"到"帮他们找路"，这个转变里，究竟藏着什么样的玄机？
为什么文殊菩萨要说"等他学会了不哭，答案便明白了"？
这第三个使命，与"看"有关，与"泪"有关，却又超越了"看"与"泪"之上。
它是一种能力，更是一种选择。
它让子时出生的人，从被动承受，变成了主动担当。
它让一个家族的命运，从此彻底改变。
慧明禅师用了三年才悟到的真相，究竟是什么？
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